Die Bibel

 

Genèse 9

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1 Et Dieu bénit Noé, et ses fils, et leur dit : Foisonnez, et multipliez, et remplissez la terre.

2 Et que toutes les bêtes de la terre, tous les oiseaux des cieux, avec tout ce qui se meut sur la terre, et tous les poissons de la mer vous craignent et vous redoutent; ils sont mis entre vos mains.

3 Tout ce qui se meut et qui a vie, vous sera pour viande; je vous ai donné toutes ces choses comme l'herbe verte.

4 Toutefois vous ne mangerez point de chair avec son âme, [c'est-à-dire], son sang.

5 Et certes je redemanderai votre sang, [le sang] de vos âmes, je le redemanderai de la main de toutes les bêtes, et de la main de l'homme, même de la main de chacun de ses frères je redemanderai l'âme de l'homme.

6 Celui qui aura répandu le sang de l'homme dans l'homme, son sang sera répandu; car Dieu a fait l'homme à son image.

7 Vous donc, foisonnez, multipliez, croissez [en toute abondance] sur la terre, et multipliez sur elle.

8 Dieu parla aussi à Noé et à ses fils qui étaient avec lui, en disant :

9 Et quant à moi, voici, j'établis mon alliance avec vous, et avec votre race après vous.

10 Et avec tout animal vivant qui est avec vous, tant des oiseaux, que du bétail, et de toutes les bêtes de la terre qui sont avec vous, de toutes celles qui sont sorties de l'arche, jusqu'à toutes les bêtes de la terre.

11 J'établis donc mon alliance avec vous, et nulle chair ne sera plus exterminée par les eaux du déluge, et il n'y aura plus de déluge pour détruire la terre.

12 Puis Dieu dit : C'est ici le signe que je donne de l'alliance entre moi et vous, et entre toute créature vivante qui est avec vous, pour durer à toujours;

13 Je mettrai mon arc en la nuée, et il sera pour signe de l'alliance entre moi et la terre.

14 Et quand il arrivera que j'aurai couvert la terre de nuées, l'arc paraîtra dans la nuée.

15 Et je me souviendrai de mon alliance qui est entre moi et vous, entre tout animal qui vit en quelque chair que ce soit; et les eaux ne feront plus de déluge pour détruire toute chair.

16 L'arc donc sera dans la nuée, et je le regarderai, afin qu'il me souvienne de l'alliance perpétuelle entre Dieu et tout animal vivant, en quelque chair qui soit sur la terre.

17 Dieu donc dit à Noé : C'est là le signe de l'alliance que j'ai établie entre moi et toute chair qui est sur la terre.

18 Et les fils de Noé qui sortirent de l'arche, furent Sem, Cam, et Japheth. Et Cam fut père de Canaan.

19 Ce sont là les trois fils de Noé, desquels toute la terre fut peuplée.

20 Et Noé, laboureur de la terre, commença de planter la vigne.

21 Et il en but du vin, et s'enivra, et il se découvrit au milieu de sa tente.

22 Et Cam, le père de Canaan, ayant vu la nudité de son père, le déclara dehors à ses deux frères.

23 Et Sem et Japheth prirent un manteau qu'ils mirent sur leurs deux épaules, et marchant en arrière, ils couvrirent la nudité de leur père; et leurs visages [étaient tournés] en arrière, de sorte qu'ils ne virent point la nudité de leur père.

24 Et Noé réveillé de son vin, sut ce que son fils le plus petit lui avait fait.

25 C'est pourquoi il dit : Maudit soit Canaan; il sera serviteur des serviteurs de ses frères.

26 Il dit aussi : Béni soit l'Eternel, Dieu de Sem; et que Canaan leur soit fait serviteur.

27 Que Dieu attire en douceur Japheth, et que [Japheth] loge dans les tabernacles de Sem; et que Canaan leur soit fait serviteur.

28 Et Noé vécut après le déluge trois cent cinquante ans.

29 Tout le temps donc que Noé vécut, fut neuf cent cinquante ans; puis il mourut.

   

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Arcanes Célestes #1005

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1005. Demander votre sang à vos âmes, signifie que la violence faite à la charité doit se punir elle-même ; le sang, c'est la violence, et les âmes sont ceux qui font violence ; c'est ce qui résulte et de ce qui précède et de ce qui va suivre, puis de la signification du sang prise dans le sens opposé. D'abord, de ce qui précède ; il s'agit, en effet, dans le verset précédent, de l'action de manger du sang, et j'ai fait voir que cette action signifie la profanation. En second lieu, de ce qui va suivre ; il s'agit, dans le verset suivant, de l'effusion du sang ; c'est pour cela qu'il est ici question de l'état et de la punition de celui qui mêle les saintetés avec les profanations. En troisième lieu, de la signification du sang prise dans le sens opposé ; dans le sens réel, le sang signifie le céleste, et relativement à l'homme régénéré spirituel il signifie la charité, qui est le céleste de cet homme, mais dans le sens opposé le sang signifie la violence faite à la charité, et par conséquent ce qui est contraire à la charité, ainsi toute haine, toute vengeance, toute cruauté, surtout la profanation, comme on peut le voir par les passages de la Parole cités, numéros 374, 376. Enfin, en quatrième lieu, de la signification de l'âme dans le sens opposé ; dans la Parole, l'âme signifie en général la vie, ainsi tout homme qui vit ; mais tel est l'homme, telle est la vie ; elle signifie donc aussi cet homme qui fait violence. C'est ce qu'on peut confirmer par un grand nombre de passages de la Parole ; mais pour le moment je donnerai seulement cette preuve prise dans Moïse :

« Celui qui aura mangé le sang, je mettrai mes faces contre l'Ame qui mange le sang, et je la retrancherai du milieu de son peuple, parce que l'Ame de la chair est dans le sang, elle ; et je vous l'ai donné sur l'autel, pour qu'il fasse l'expiation sur vos Ames parce que le sang lui-même fera expiation pour l'âme. » - Lévitique 17:10-11, 14, - Là, l'âme est prise pour la vie dans un triple sens ; ce qui se rencontre plusieurs fois dans d'autres passages. On verra dans ce qui va suivre que la violence faite à la charité doit se punir elle-même.

  
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Arcanes Célestes #374

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374. Voix des sangs, signifie la violence faite à la charité : on le voit par plusieurs passages de la Parole, ou la Voix est prise pour tout ce qui accuse, et le Sang, pour tout péché, surtout pour la haine ; car celui qui a son frère en haine le tue dans son cœur, ainsi que le Seigneur l'enseigne :

« Vous avez entendu qu'il a été dit par les anciens : Tu ne tueras point ; mais celui qui tuera sera sujet au jugement ; mais Moi je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère, témérairement, sera sujet au jugement ; et celui qui aura dit à son frère : Raka, sera sujet au conseil ; et celui qui lui aura dit : Fou, sera sujet à la géhenne du feu. » - Matthieu 5:21-22.

Par là sont entendus les degrés de haine ; la haine est opposée à la charité, et elle tue, sinon avec la main, du moins en intention, et de toute manière possible ; il n'y a que les liens externes qui l'empêchent d'agir avec la main ; ainsi toute haine est sang, comme dans Jérémie :

« En quoi rends-tu bon ton chemin pour rechercher l'amour ; même dans tes pans a été trouvé le Sang des âmes d'indigents innocents. » - Jérémie 2:33-34.

Et , parce que la Haine est Sang, toute iniquité est sang, car la haine est la source de toutes les iniquités ; comme dans Osée :

« Se parjurer, et mentir, et tuer, et voler, et commettre adultère ! Ils font violence ; et les Sangs aux Sangs ont touché ; c'est pourquoi dans le deuil sera la terre, et dans la langueur tomberont » tous ceux qui l'habitent. » - Osée 4:2-3 ;

Dans Ézéchiel :

« Ne jugeras-tu point la ville de Sangs, et ne lui notifieras-tu point toutes ses abominations ? Ville qui répand le Sang au milieu d'elle, tu t'es rendue coupable par ton Sang que tu as répandu. » - Ézéchiel 22:2-3, 4, 6, 9.

Là, il s'agit de la dureté de cœur.

Dans le Même :

« La terre est pleine de jugement de Sangs, et la ville est pleine de Violence. » - Ézéchiel 7:23 ;

Dans Jérémie :

« A cause des péchés des Prophètes de Jérusalem, des iniquités de ses Prêtres, qui répandent au milieu d'elle le Sang des justes, ils errent aveugles dans les places, ils sont souillés le Sang. » - Lamentations 4:13-14.

Dans Ésaïe :

« Lorsque le Seigneur aura lavé les souillures des filles de Sion, et aura nettoyé les Sangs de Jérusalem du milieu d'elle, par esprit de jugement, et par esprit de combustion. » - Ésaïe 4:4.

Dans le Même :

« Les paumes de vos mains ont été souillées dans le Sang, et vos doigts dans l'Iniquité. » - Ésaïe 59:3.

Dans Ézéchiel :

« J'ai passé près de toi, et je t'ai vue foulée aux pieds dans tes Sangs, et je t'ai dit.

Dans tes Sangs vis ; et je t'ai dit.

Dans tes Sangs vis. » - Ézéchiel 16:6, 22.

Là, il s'agit des abominations de Jérusalem, qui sont appelées Sangs. La dureté de cœur et la haine des derniers temps sont aussi décrites par le sang dans l'Apocalypse, - Apocalypse 16:3-4.

Il est dit Sangs au pluriel, parce que toutes les iniquités et les abominations prennent leur source dans la haine, comme toutes les choses bonnes et saintes dans l'amour ; celui donc qui a le prochain en haine, le tue s'il le peut, et il le tue de toute manière possible, ce qui est lui faire violence ; c'est là ce qui est particulièrement signifie ici par voix des Sangs.

  
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