34. Que l'Infini Divin soit dans les hommes comme dans ses images, on le voit d'après la Parole dans laquelle on lit: - Enfin Dieu dit:

« Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance ; Dieu créa donc l'homme à son image, à l'image de Dieu il le créa. » - Genèse 1:26-27. Il suit de là que l'homme est un Organe récipient de Dieu, et qu'il est Organe selon la qualité de la réception. Le Mental humain, d'après lequel et selon lequel l'homme est homme, a été formé en trois Régions selon les trois degrés ; ce mental est céleste dans le Premier degré, dans lequel sont aussi les Anges du Ciel suprême ; il est spirituel dans le second degré, dans lequel sont aussi les Anges du Ciel moyen ; et il est naturel dans le Troisième degré, dans lequel sont aussi les Anges du dernier Ciel ; le Mental humain, organisé selon ces trois degrés, est le réceptacle de l'influx Divin ; mais jamais le Divin n'influe plus avant que selon que l'homme aplanit le chemin ou selon qu'il ouvre la porte. Si le chemin est aplani, ou si la porte est ouverte jusqu'au degré suprême ou céleste, alors l'homme devient véritablement l'image de Dieu, et après la mort il devient Ange du Ciel suprême ; si l'homme n'aplanit le chemin ou n'ouvre la porte que jusqu'au degré moyen ou spirituel, il devient, il est vrai, l'image de Dieu, mais non dans cette perfection, et après la mort il devient Ange du Ciel moyen ; si l'homme n'aplanit le chemin ou n'ouvre la porte que pour le dernier degré ou degré naturel, et qu'alors il reconnaisse Dieu et L'adore par une piété actuelle, il devient l'image de Dieu dans le dernier degré, et après la mort il devient Ange du dernier Ciel: au contraire, si l'homme ne reconnaît pas Dieu et ne L'adore pas par une piété actuelle, il dépouille l'image de Dieu, et devient semblable à une sorte d'animal, à l'exception qu'il jouit de la faculté de comprendre, et par suite, de parler; si alors il ferme le degré suprême naturel, qui correspond au suprême céleste, il devient quant à l'amour semblable a la bête de la terre ; s'il ferme le degré moyen naturel, qui correspond au moyen spirituel, il devient quant à l'amour comme un renard, et quant à la vue de l'entendement comme un oiseau de nuit; s'il ferme aussi le dernier degré naturel quant au spirituel de ce naturel, il devient quant à l'amour comme une bête féroce, et quant à l'entendement du vrai comme un poisson. La Vie Divine qui, par l'influx procédant du Soleil du Ciel Angélique, met l'homme en action, peut être comparée à la Lumière procédant du Soleil du Monde et à son influx dans un objet diaphane ; la réception de la vie dans le suprême degré, à l'influx de la lumière dans un diamant, la réception de la vie dans le second degré, à l'influx de la lumière dans un cristal; et la réception de la vie dans le dernier degré, à l'influx de la lumière dans un verre ou dans une membrane transparente; mais si ce dernier degré quant à son spirituel était entièrement fermé, ce qui arrive quand Dieu est nié et Satan adoré, la réception de la vie procédant de Dieu peut être comparée à l'influx de la lumière dans les corps opaques de la terre, comme dans du bois pourri, ou dans un gazon de marais, ou dans du fumier, et ainsi du reste ; car l'homme alors devient un cadavre spirituel.