2065. Voici ce qu'il en est de la régénération de l'homme spirituel : L'homme est d'abord instruit dans les vrais qui appartiennent à la foi, et il est alors tenu par le Seigneur dans l'affection du vrai ; le bien de la foi, qui est la charité envers le prochain, lui est en même temps insinué, mais de manière qu'il le sait à peine, car ce bien est caché dans l'affection du vrai, et cela, afin que le vrai, qui appartient à la foi, soit conjoint au bien qui appartient à la charité : avec le temps s'accroît l'affection du vrai qui appartient à la foi, et le vrai est considéré en vue de la fin, savoir, en vue du bien, ou, ce qui est la même chose, en vue de la vie, et cela de plus en plus ; c'est ainsi que le vrai est insinué dans le bien ; quand cela s'opère, l'homme se pénètre du bien de la vie selon le vrai qui a été insinué, et ainsi il agit ou il lui semble agir d'après le bien : avant ce temps-là le principal pour lui était le vrai qui appartient à la foi, mais ensuite le bien qui appartient à la vie devient le principal ; quand cela a été fait, l'homme a été régénéré, mais il a été régénéré selon la qualité et le quantum du vrai qui a été insinué dans le bien ; et quand le bien et le vrai font un, il a été régénéré selon la qualité et le quantum du bien : c'est ainsi qu'il en est de toute régénération. La Régénération se fait, afin que l'homme puisse être reçu dans le ciel, le ciel n'est que le mariage du vrai avec le bien et du bien avec le vrai, numéros 2508, 2618, 2728, 2729 ; si le mariage du vrai et du bien n'est pas formé dans l'homme, l'homme ne peut être dans le mariage céleste, c'est-à-dire, dans le ciel.