Die Bibel

 

Genesis 6

Lernen

   

1 Stalo se pak, když se počali množiti lidé na zemi, a dcery se jim zrodily,

2 Že vidouce synové Boží dcery lidské, any krásné jsou, brali sobě ženy ze všech, kteréž oblibovali.

3 Pročež řekl Hospodin: Nebude se nesnaditi duch můj s člověkem na věky, proto že také tělo jest, a bude dnů jeho sto a dvadceti let.

4 Obrové pak byli na zemi v těch dnech; ano i potom, když vcházeli synové Boží k dcerám lidským, ony rodily jim. To jsou ti mocní, kteříž zdávna byli, muži na slovo vzatí.

5 Ale když viděl Hospodin, an se rozmnožuje zlost lidská na zemi, a že by všeliké myšlení srdce jejich nebylo než zlé po všecken čas,

6 Litoval Hospodin, že učinil člověka na zemi, a bolest měl v srdci svém.

7 Tedy řekl Hospodin: Vyhladím z země člověka, kteréhož jsem stvořil, od člověka až do hovada, až do zeměplazu, až i do ptactva nebeského; nebo líto mi, že jsem je učinil.

8 Ale Noé našel milost před Hospodinem.

9 Tito jsou příběhové Noé: Noé muž spravedlivý, dokonalý byl za svého věku, s Bohem ustavičně chodil Noé.

10 (Zplodil pak Noé tři syny: Sema, Chama a Jáfeta.)

11 Ale země byla porušena před Bohem, a naplněna byla země nepravostí.

12 Viděl tedy Bůh zemi, a aj, porušena byla, nebo bylo porušilo všeliké tělo cestu svou na zemi.

13 Protož řekl Bůh k Noé: Konec všelikého těla přichází přede mne, nebo naplněna jest země nepravostí od nich; z té příčiny, hle, již zkazím je s zemí.

14 Učiň sobě koráb z dříví gofer; příhrady zděláš v tom korábu, a oklejuješ jej vnitř i zevnitř klím.

15 A na tento způsob uděláš jej: Tří set loktů bude dlouhost toho korábu, padesáti loktů širokost jeho a třidceti loktů vysokost jeho.

16 Okno uděláš v korábu, a svrchkem na loket vysokým zavřeš jej; dvéře také korábu v boku jeho postavíš, a pokoje spodní, druhé i třetí zděláš v něm.

17 Já pak, aj, já uvedu potopu vod na zemi, aby zkaženo bylo všeliké tělo, v němž jest duch života pod nebem. Cožkoli bude na zemi, umře.

18 S tebou však učiním smlouvu svou; a vejdeš do korábu, ty i synové tvoji, žena tvá i ženy synů tvých s tebou.

19 A ze všech živočichů všelikého těla, po dvém z každého uvedeš do korábu, abys je živé zachoval s sebou; samec a samice budou.

20 Z ptactva podlé pokolení jeho, a z hovad podlé pokolení jejich, ze všelikého také zeměplazu podlé pokolení jeho, po dvém z každého vejdou k tobě, aby živi zůstali.

21 Ty pak nabeř s sebou všeliké potravy, kteráž se jísti může, a shromažď sobě, aby byla tobě i jim ku pokrmu.

22 I učinil Noé podlé všeho, jakž mu rozkázal Bůh, tak učinil.

   

Aus Swedenborgs Werken

 

Tajemství nebe #665

studieren Sie diesen Abschnitt

  
/ 10837  
  

665. Slova učinit smlouvu znamenají, že lidé církve Noe budou znovuzrozeni, což je patrné ze skutečnosti, že mezi člověkem a Pánem nemůže být jiné spojení, nežli prostřednictvím lásky a víry, a proto smlouva znázorňuje spojení. Takovým nejopravdovějším spojením je nebeské manželství. Toto nebeské manželství neboli spojení existuje pouze mezi těmi, kdo jsou v procesu znovuzrození, takže v nejširším slova smyslu slovo smlouva reprezentuje znovuzrození samo. Pán uzavírá smlouvu s člověkem, kterého znovuzrozuje, a proto ve Staré církvi smlouvy nereprezentují nic jiného.

Z doslovného textu Bible by se zdálo, že smlouva uzavíraná s Abrahamem, Izákem a Jákobem a mnohokrát i s jejich potomky, se týkala jich osobně. Tito lidé však byli takového založení, že nemohli být znovuzrozeni. Jejich bohoslužba byla pouze vnější, ale oni ji přesto považovali i bez jakéhokoli vnitřního obsahu za svatou. Proto byly smlouvy s nimi pouze zobrazeními znovuzrození. Totéž platí pro jejich obřady a pro Abrahama, Izáka i Jákoba, kteří reprezentovali aspekty víry a lásky.

Podobně kněží a velekněží, ať byli jakéhokoli charakteru, dokonce i ti, kteří byli špatní, mohli představovat nebeské a nejsvatější kněžství. Když se jedná o reprezentování, není důraz kladen na osobu, která reprezentuje, ale na věc, která je reprezentována. Proto všichni izraelští a judští králové, i ti nejhorší, znázorňovali královský majestát Pána. Dokonce i faraon, který povýšil Josefa, aby byl po něm nejdůležitější osobou v Egyptě. Z toho a z mnoha dalších informací, jež budou díky Boží milosti uvedeny později, je patrné, že smlouvy, které byly často uzavírány se syny Jákobovými, byly pouze předobrazujícími náboženskými obřady.

  
/ 10837  
  

Přeložil: rev. Mgr. Pavel Heger Jazyková úprava: Mgr. Květoslava Hegrová; Návrh a zpracování obálky: dr. Jan Buchta, Vydáno vlastním nákladem r. 2017 ISBN 978-80-270-1572-6