10692. “亚伦和以色列众人看见摩西” 表那些兴趣在于没有内在事物的教会, 敬拜和圣言的外在事物之人的一个发现. 这从 “看见” 的含义, 以及 “亚伦和以色列人” 的代表清楚可知: “看见” 是指发现 (参看2150, 3764, 4567, 4723, 5400节); “亚伦和以色列人” 在这一章和前两章, 是指那些兴趣只在于没有内在事物的教会, 敬拜和圣言的外在事物之人 (关于亚伦的这种代表, 可参看10397节; 关于以色列人, 可参看9380, 10396节提到的地方, 还可参看10397, 10454-10457, 10461- 10466, 10492, 10498, 10500, 10526, 10531, 10533, 10535, 10549-10551, 10566, 10570, 10575, 10603, 10629, 10632节).

10566. “求你想到这民族是你的人民” 表他们是这个世界上唯一与掌管万有的神性同住的人. 这从 “耶和华的民族” 的含义清楚可知. “耶和华的民族” 是指神性本身所住的地方, 在灵义上是指主的教会所住的地方, 因为所有以信和爱承认主的人合起来就是耶和华的民族. 但那时以色列人没有想到教会, 只想着占领迦南地, 以及超越他人的显赫. 仅仅因为摩西被告知他们的神名叫他们以前闻所未闻的耶和华 (出埃及记 3:13, 14), 还因为他们见证了祂在埃及, 红海和旷野所行的如此大的奇迹, 所以他们才承认耶和华是他们的神. 但即便如此, 他们从心里不信祂, 因为他们相信有许多神. 这一点从金牛犊和此后的神明可以看出来: 当摩西迟延 (下山) 时, 他们将金牛犊奉为自己的神, 事实上奉为耶和华 (注: jehovah, 此处耶和华的首字母是小写); 后来他们又常常转向别神, 这从圣言的历史部分明显看出来. 由此可见, 他们敬拜耶和华, 完全是因为神迹, 而不是因为唯独祂是神; 凡仅仅因为神迹而敬拜神的人都只敬拜神的名, 而不敬拜神自己, 并且每当不能实现自己的愿望时, 就会背离这名. 以色列民族敬拜耶和华, 但只拜祂的名 (参看3732末尾, 4299, 6877节); 他们心里是偶像崇拜者 (4208, 4281, 4820, 5998, 6877, 7401, 8301, 8882节); 他们是最坏的民族 (4314, 4316, 4317, 4444, 4503, 4750, 4751, 4815, 4820, 4832, 5057, 7248, 8819, 9320, 以及10396节). 由此可见 “这个民族是你的人民” 表示什么, 即: 他们是唯一与耶和华同住的人, 他们将由此而比其它所有民族都要优越. 但是, 尽管就近似意义而言, 这些话表示这些事; 然而, 就内义而言, 这些话表示神性, 因而教会将与他们同住.