7
Nemoj imati bogove druge do mene.
9397. I pročita je u uši naroda (pred narodom). Da ovo označava ohrabrenje i poslušnost, vidi se iz značenja pročitati, što je ohrabrivati; jer kad se nešto čita, to je da bi se to čulo, opažalo, i da bi je tome pokoravalo; to jest, da bi se ohrabrilo; i iz značenja ušiju, što je poslušnost; jer uši i slušanje označavaju poslušnost (vidi br. 2542, 3869, 8990, 9311).
[2] Poštouši označavaju slušanje i pažnju, ali i poslušnost, stoga se one često pominju u Reči, govoreći u uši, čitajući u uši naroda, i ne govoreći i ne čitajući pred njima; kao u sledećim odlomcima: Ali čuj ovu riječ koju ću ja kazati pred tobom pred svijem narodom (Jer. 28:7). Oni kazivaju riječi ove u uši naroda (1 Sam. (11:4). Neka sluškinja tvoja kaže u tvoje uši (1 Sam. (25:24). Proglasi u uši naroda, govoreći (Sudije 7:3). Govori u uši naroda (Izlazak 11:2). Počuj, o Izrailje, uredbe i sudove koje kazujem u vaše uši danas (Zak. Ponov. (5:1). Govorim riječi ove u uši njihove (Zak. Ponov. (31:28). Mojsije reče sve riječi pjesme u uši naroda (Zak. Ponov. (32:44). On pročita u uši njihove sve riječi knjige zavjeta (2 o Carevima 23:2). I rekoše mu: sjedi i pročiaj u uši naše; i Baruh prpčita u uši njihove (Jer. 36:15). Kad Isus završi riječi ove u ušima naroda (Luka 7:1).
[3] Poštouši i slušanje označavaju primanje istine, opažanje, i poslušnost, a tako i prvo i posledje vere, stoga je često Gospod govorio, Neka onaj ko ima iši, posluša (Matt. (11:15; 13:8; Marko 4:9, 23; Luka 14:35). I pošto se gluhima, to jest, onima koji ne čuju, označavaju u duhovnom smislu oni koji nisu u istini vere, jer nisu u znanjima i opažanju [znanja], (br. 6989, 9209), stoga kad je Gospod izlečio gluhoga, On stavi svoj prst unjegove uši i reče, Eftata, što znači, otorite se. I odmah mu se uši otvoriše (Mark 7:32-35). (Da su sva čuda Gospodova označavala stanja crkve, vidi br. 8364, 9086.)
6989. Ili gluha, označava neopažanje istine, pa stoga ne poslušnost. Ovo se vidi iz značenja gluhoga, što označava one koji ne opažaju šta je istinito. pa stoga i nokoracvaju se, to jest, apstraktno, nemanje opažanje istine, pa otuda i neposlušnost. Gluhi ima ovo značenja zato što sluh korespondira i opažanju i poslušnosti; opažanju, jer se stvari koje se čuju, opažaju iznutra, a poslušnosti, jer se iz toga zna šta treba da se radi. Da je ovo ono što korespondira sluhu, ako i uhu,
vidi br. 3869, 5017. Otuda se vidi jasno šta je označeno gluhim. U Reči, gluhima su označeni i narodi koji ne znaju iostine vere, jer nemaju Reč, pa stoga ni ne mogu živetiprema tih istinama, ali koji, kada su poučeni, primaju ih, i žive u skladus njima. Na ove se misli kod Isaije,
Tada će se otvoriti oči slijepijema, i uši gluhijema će se otvoriti (Isaija 35:5. Ponovo, Počujte, vi gluhi, i pogledajte, vi slijepi, da biste progledali (Isaija 42:18-20. Ponovo, U taj će dan gluhi čuti riješ u knjizi. i iz tame i mraka vidjeće oči slijepijeh (Isaija 29:18. Ponovo, Izvedi narod slijepi koji ima oći, i gluhi koji ima uši (Isaija 43:8, 9). Ovde se od gluvim misli na one koji če, zbg Gospodovig dolaska, biti u stanju da prime istine vere, to jest, da ih opažaju i da im se pokoravaju. Isto je označeni gluhim kojega je Gospod izlečio (vidi Marko 7:31 do kraja; 9:25). Zbolg ovakvolg značenja gluhoga, bilo je zabranjeno u reprezentatinoj Crkvi, psovati gluhoga, i staviti pred slijepoga kamen da se spotakne (Levitska 19:14).