Deutéronome 32:8

Verset 8. Lorsque le Seigneur, à partir des principes les plus intimes de l'âme, a commencé à arranger les affections dans l'ordre céleste par la régénération, lorsqu'il a séparé de lui ce qui pouvait être régénéré par l'amour, il a fourni à l'esprit les vérités nécessaires au salut dans un ordre complet. [Note : En ce qui concerne les deux derniers versets, le passage suivant est donné dans l'Arcana Coelestia 6075 : "Souviens-toi des jours de l'éternité, comprends les années de génération en génération. Quand le Très-Haut donna un héritage aux nations, quand il sépara les fils de l'homme, il fixa les limites des peuples selon le nombre des fils d'Israël. Lorsque Jeshurun devint gras, il abandonna Dieu. Il a sacrifié à des démons, à des dieux qui ne s'approchaient pas, et vos pères ne le savaient pas" (Deutéronome 32:7-8, 15, 17). Ce passage se trouve dans le chant prophétique de Moïse, où il est question de l'Église ancienne aux versets 7-15, et de la postérité de Jacob aux versets 15-44 ; l'état de l'Église très ancienne, qui était avant le déluge, est signifié par les jours d'éternité ; et l'état de l'Église ancienne, qui était après le déluge, par les années de génération et de génération ; l'état de leur bien par l'héritage que le Très-Haut a donné aux nations, et l'état de leur vérité par le Très-Haut séparant les fils des hommes, fixant les limites du peuple selon le nombre des fils d'Israël ; ce nombre, ou douze, désigne toutes les vérités de foi dans le complexe. Comme nous l'avons expliqué dans la préface, nous nous efforçons, dans cette étude du livre du Deutéronome, de développer le sens interne en tant qu'il s'applique à l'âme individuelle, et non en tant qu'il s'applique à l'humanité dans son ensemble : mais l'un des sens est impliqué dans l'autre ; car l'esprit de l'homme est un microcosme, et un individu en régénération doit passer par les mêmes changements que l'humanité collective. Nous avons eu notre Église très ancienne dans l'innocence de l'enfance ; notre Église ancienne dans la période de la jeunesse ; et la destinée souhaitée pour nous par le Seigneur, si nous voulons le suivre, est que nous soyons finalement amenés à cet état qui est décrit par la Nouvelle Jérusalem dans l'Apocalypse (Apocalypse 19:0-22:0), et par les versets 36-43 de ce chapitre ; dans lequel l'innocence de l'enfance est unie à la sagesse de l'âge adulte].