Nous voici au XXIe siècle. Nous savons que l'univers est un lieu immense. Nous débordons de connaissances scientifiques. Mais où en sommes-nous avec les idées encore plus grandes ? Nos sociétés humaines semblent les effacer, ou les ignorer - peut-être pensons-nous être trop occupés pour eux.

Ici, sur le site de la Nouvelle étude biblique chrétienne, nous allons renverser la tendance. Nous voulons explorer les grandes idées qui nous donnent un cadre pour vivre mieux. Voici un début de liste de grandes idées dans une perspective néo-chrétienne. Pour chaque idée, il y a une note de bas de page qui énumère quelques références dans les ouvrages théologiques de Swedenborg :

1. Dieu existe. Un seul Dieu, qui a créé et soutient l'univers entier dans toutes ses dimensions, spirituelles et physiques. ¹

2. L'essence de Dieu est l'amour lui-même. C'est la force qui dirige tout. ²

3. L'essence de Dieu naît, c'est-à-dire qu'elle existe, dans et à travers la création. ³

4. Il existe des niveaux, ou degrés, de création - allant des niveaux spirituels que nous ne pouvons pas détecter avec nos sens physiques ou nos capteurs, au niveau de l'univers physique où se trouve la majeure partie de notre conscience lorsque nous sommes en vie ici. ⁴

5. L'univers créé émane de Dieu, et il est soutenu par Dieu, mais d'une manière importante, il est séparé de Dieu. Il veut qu'elle soit séparée, pour que la liberté puisse exister. ⁵

6. Dieu opère à partir de l'amour par la sagesse - en voulant de bonnes choses, et en comprenant comment les réaliser. ⁶

7. Le niveau physique de la création existe pour donner aux êtres humains la possibilité de choisir en toute liberté, avec rationalité, s'ils veulent ou non reconnaître Dieu et coopérer avec lui. ⁷

8. Dieu offre à tous les peuples, partout, quelle que soit leur religion, la liberté de choisir de vivre une vie d'amour à Dieu et au prochain. ⁸

9. Dieu aime tout le monde. Il sait que le vrai bonheur ne vient que lorsque nous sommes désintéressés ; lorsque nous sommes vraiment motivés par un amour du Seigneur qui est fondé sur l'amour du prochain. Il cherche à diriger tout le monde, mais ne nous obligera pas à suivre contre notre volonté. ⁹

10. Dieu ne nous juge pas. Il nous dit ce qui est bon et ce qui est mauvais, et s'écoule dans nos esprits pour nous conduire vers le bien. Cependant, nous sommes libres de rejeter son rôle de leader et de choisir plutôt de nous aimer nous-mêmes. Jour après jour, nous créons des habitudes de générosité ou d'égoïsme, et nous vivons en accord avec ces habitudes. Ces habitudes deviennent le véritable "nous", notre amour dominant. ¹⁰

11. Notre corps physique finit par mourir, mais la partie spirituelle de notre esprit continue. Il fonctionne déjà sur un plan spirituel, mais notre conscience se déplace - de sorte que nous devenons pleinement conscients de la réalité spirituelle. ¹¹

Imibhalo yaphansi:

71. Qu'il y ait pour l'homme le libre de penser et de vouloir comme il lui plait, mais non le libre de dire tout ce qu'il pense, ni le libre de faire tout ce qu'il veut, cela est connu: c'est pourquoi le Libre, qui est ici entendu, est le libre spirituel, et non le libre naturel, sinon quand ils font un; car penser et vouloir est spirituel, mais dire et faire est naturel: cela est même distingué manifestement chez l'homme; car l'homme peut penser ce qu'il ne dit pas, et vouloir ce qu'il ne fait pas; de là il est évident que le spirituel et le naturel chez l'homme ont été séparés, c'est pourquoi l'homme ne peut passer de l'un dans l'autre que par une détermination; cette détermination peut être comparée à une porte qui auparavant doit être fermée et doit être ouverte; mais cette porte se tient comme ouverte chez ceux qui d'après la raison pensent et veulent selon les lois civiles du royaume et selon les lois morales de la société, car ceux-ci disent ce qu'ils pensent, et font de même qu'ils veulent; au contraire, cette porte se tient comme fermée chez ceux qui pensent et veulent ce qui est contre ces lois: celui qui fait attention à ses volontés et par suite ci ses actions, remarquera qu'une telle détermination survient, et souvent plusieurs fois, dans une seule conversation, et dans une seule action. Ceci est mis en préliminaire, afin qu'on sache que par agir d'après le libre selon la raison, il est entendu penser et vouloir librement, et par suite dire et faire librement ce qui est selon la raison.

19. I. CE DIEU UN EST APPELE JEHOVAH D'APRES L'Être, PAR CONSEQUENT, PARCE QUE SEUL IL EST, IL A ETE ET IL SERA, ET PARCE QU'IL EST LE PREMIER ET LE DERNIER, LE COMMENCEMENT ET LA FIN, L'ALPHA ET L'OMEGA.

Que Jéhovah signifie Je suis et l'Être, cela est connu ; et que Dieu dès les temps très-anciens ait été ainsi appelé, cela est constant d'après le Livre de la Création, ou d'après la Genèse, où dans le Premier Chapitre il est nommé Dieu, et dans le Second Chapitre et dans les suivants, Jéhovah Dieu: et plus tard, quand les descendants d'Abraham issus de Jacob eurent oublié le nom de Dieu pendant leur résidence en Égypte, il leur fut rappelé à la mémoire ; il en est ainsi parlé:

« Moïse dit à Dieu: Quel (est) ton Nom ? Dieu dit: JE Suis QUI (est) JE Suis. Ainsi tu diras aux Fils d'Israël: JE suis m’a envoyé vers vous; et tu diras: JEHOVAH, LE DIEU de vos Pères, m'a envoyé vers vous: ceci est mon nom pour l'éternité, et ceci mon Mémorial de génération en génération » - Exode 3:14-15.

Puisque Dieu Seul est Je Suis et l'Être, ou Jéhovah, il n'y a donc rien dans l'Univers créé qui ne tire son Être de Lui ; mais comment? C’est ce qu'on verra ci-dessous: la même chose est aussi entendue par ces paroles ;

« Je suis le Premier et le Dernier, le Commencement et la Fin, l'Alpha et l'Oméga, » — Esaïe 44:16 ; Apocalypse 1:8, 11, 22:13 ; — ce qui signifie Celui qui depuis les premiers jusqu'aux derniers est le Même et l'Unique, de Qui toutes choses procèdent. Si Dieu est appelé l'Alpha et l'Oméga, le Commencement et la Fin, c'est parce que l'Alpha est la Première et l'Oméga la Dernière Lettre dans l'Alphabet Grec, et par suite signifient toutes choses dans le complexe; cela vient de ce que chaque Lettre Alphabétique, dans le Monde Spirituel, signifie quelque chose, et que les Voyelles, parce qu'elles servent au son, signifient quelque chose de l'affection ou de l'amour ; de cette origine procède le langage Spirituel ou Angélique, et aussi l'Écriture dans le Monde Spirituel. Mais cela est un Arcane jusqu'à présent inconnu; il y a, en effet, une Langue Universelle, dont se servent tous les Anges et tous les Esprits, et qui n'a rien de commun avec aucune Langue des hommes dans le Monde; tout homme après la mort possède cette Langue, car elle est innée dans chaque homme d'après la création ; c'est pourquoi dans tout le Monde Spirituel chacun peut comprendre ce que dit un autre: il m'a très-souvent été donné d'entendre parler cette Langue, et j'ai reconnu qu'elle n'a pas même de conformité dans la plus petite chose avec aucune Langue naturelle de la terre ; elle en diffère d'après son premier principe, qui consiste en ce que chaque lettre de chaque mot signifie quelque chose. C'est donc de là que Dieu est appelé l'Alpha et l'Oméga, ce qui signifie que depuis les premiers jusqu'aux derniers il est le Soi-même et l'Unique, de Qui toutes choses procèdent ; mais sur cette Langue et sur son Écriture qui découlent de la pensée Spirituelle des Anges, voir dans le Traité de L'AMOUR CONJUGAL 326-329, et aussi dans ce qui suit.