IBhayibheli

 

出埃及记 24:14

Funda

       

14 摩西对长老:你们在这里等着,等到我们回来,有亚伦、户珥与你们同在。凡有争讼的,都可以就他们去。

Okususelwe Emisebenzini kaSwedenborg

 

属天的奥秘 #9400

Funda lesi Sigaba

  
Yiya esigabeni / 10837  
  

9400. “说, 看哪, 立约的血” 表主的神性人身通过这真理与天地结合. 这从 “血” 和 “约” 的含义清楚可知:

“血” 是指从主的神性人身发出的神性真理, 如前所述 (9393, 9399节);

“约” 是指结合, 也如前所述 (9396节). 之所以表示与天地的结合, 是因为从主神性人身发出的神性真理穿过天堂降到人这里, 一路上适应每层天堂, 最后适应人类本身. 我们地球上的神性真理就是圣言 (9350-9362节), 这圣言以这种方式构成: 它在每一个细节上都有一个面向天堂的内在意义, 最后拥有一个外在意义, 就是面向人类的字义. 由此明显可知, 主通过圣言与天堂并世界结合 (2143, 7153, 7381, 8920, 9094节的末尾,9212节的末尾,9216节的末尾,9357, 9396节).

由此得出的确切结论是, 地球上若没有圣言, 天堂将不会与人类结合, 因此, 主也不会与人类结合; 没有结合, 地球上的人类将彻底灭亡. 因为构成人内层生命的, 是从主流入的神之真理. 这真理就是光本身, 光照内在人的视觉, 也就是他的理解力; 它也是含有那光在里面的天堂之热, 也就是爱, 点燃或温暖内在人的意愿, 给它带来生命. 因此, 没有这光和热, 人的内在就会变瞎, 变冷, 从而死亡, 就像没有尘世太阳的热和光, 人的外在就会死亡一样. 不过, 对那些不相信圣言具有这种性质的人, 以及那些以为人里面的生命本质上是他自己的, 而不是从主经由天堂不断流入的某种东西的人来说, 这一切似乎是一个荒谬的悖论. 人里面的生命本质上并不是他的, 而是从主流入的 (参看4249, 4882, 5147, 5150, 5986, 6053-6058, 6189-6215, 6307-6327, 6466-6495, 6598-6626, 6982, 6985, 6996, 7055, 7056, 7058, 7147, 7270, 7343, 8685, 8701, 8717, 8728, 9110, 9111, 9223, 9276节); 主的教会遍布全世界, 在主眼里如同一个人 (9276节), 和天堂一样, 天堂因此被称为大人; 有圣言存在的教会如同这个人的心和肺; 教会之外的所有人都从它获得生命, 如同身体的肢体, 内脏和其它一切器官从心和肺获得生命一样 (2054, 2853, 7396节).

  
Yiya esigabeni / 10837  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

Okususelwe Emisebenzini kaSwedenborg

 

属天的奥秘 #9276

Funda lesi Sigaba

  
Yiya esigabeni / 10837  
  

9276. “他们所剩下的, 田间的野兽可以吃” 表通过他们与那些处于外在真理的快乐之人结合. 这从 “他们所剩下的”,

“吃” 和 “田间的野兽” 的含义清楚可知:

“他们所剩下的”, 即百姓中的穷人所剩下的, 是指他们留在后头的东西, 因而是指在他们后面的东西, 但在此是指通过他们所接受的东西, 因为所论述的主题是教会与那些拥有少量真理之人的结合, 在此是指它与那些处于外在真理的快乐之人的结合, 教会与后者的结合是通过前者实现的, 这一点可见于下文;

“吃” 是指交流和结合, 如刚才所述 (9275节);

“田间的野兽” 是指那些处于外在真理的快乐之人. 因为在圣言中,

“牲畜” 表示对真理和良善的情感, 属羊群的牲畜表示对内在真理和良善的情感, 属牛群的牲畜表示对外在真理和良善的情感; 而 “野兽” 是指诸如属于最外在真理的那类情感; 相对于内在情感, 这些情感就是 “野兽”, 因为它们是属于感官层面的情感, 被称为低级的愉悦和快乐. 它们之所以是属于真理, 不怎么属于良善的快乐, 是因为通过肉体与世界直接相通的感官几乎不会从属灵良善中获得任何东西; 事实上, 住在感官层的, 主要是肉体和世俗的爱. 在圣言中,

“牲畜” (beasts, 或译走兽, 野兽, 动物) 表示对真理和良善的情感 (参看45, 46, 142, 143, 246, 714, 715, 719, 776, 1823, 2180, 2781, 3218, 3519, 5198, 9090节); 属羊群的牲畜表示对内在真理和良善的情感, 属牛群的牲畜表示对外在真理和良善的情感 (5913, 8937, 9135节); 感官与世界相通, 是最外在的, 或说是心智最外在的能力 (4009, 5077, 5089, 5094, 5125, 5128, 5767, 6183, 6201, 6310, 6311, 6313, 6315, 6318, 6564, 6598, 6612, 6614, 6622, 6624, 6844, 6845, 6948, 6949, 7442, 7693, 9212, 9216节). 从这些地方的说明可以看出人心智的感官层相对于内层事物, 是何性质, 即: 它就像野兽.

本节在内义上所论述的主题是那些处于仁之良善的人, 以及那些拥有少量真理, 却仍渴望接受教导的人, 然后就是那些处于外在真理的快乐之人. 这三类人构成教会. 那些处于仁之良善的人构成教会的内在; 那些拥有少量真理, 却仍渴望接受教导, 因而从良善获得对真理的情感之人构成教会的外在; 但那些处于外在真理的快乐之人是最外在的, 可以说形成周边, 围住教会.

天堂与人类的结合, 也就是主通过天堂与人类的结合, 通过那些处于仁之良善的人, 因而通过仁之良善实现; 因为主存在于这良善里面. 事实上, 主就是这良善本身, 因为它是从主发出来的. 主通过这良善与那些拥有对真理的情感之人结合; 因为对真理的情感源于良善, 而良善从主发出, 如前所述. 反过来主又通过这些人与那些处于外在真理的快乐之人同在, 因为他们的快乐大部分源于爱自己爱世界, 极少源于属灵良善. 这就是天堂与人接触的方式; 也就是说, 这就是主通过天堂与人接触的方式; 因此, 这就是主与人结合的方式.

这就是主与人类接触并结合的方式, 这一点从以下事实可以看出来: 流注发生在每个教会成员身上的方式都是这样.

“教会成员” 用来表示处于从主所获得的仁之良善和由此而来的信之真理的人; 事实上, 信所来自的仁是与人同在的教会本身, 因为仁与信都来自主. 主流入这良善, 也就是人的内在层面; 并通过该良善流入对真理的情感, 也就是他的外在层面; 再通过这情感流入外在真理的快乐, 也就是他最外在的层面.

适用于具体的教会成员的, 也适用于总体的教会, 也就是构成主之教会的所有人. 这是因为, 在主眼里, 整个教会就像一个人; 事实上, 与教会行如一体的主的天堂在祂眼里也像一个人, 这从解释创世记的许多章节末尾关于作为大人的天堂的说明清楚看出来. 教会是这样, 教会的个体成员也是这样; 因为教会的个体成员就是一个微型天堂, 教会和主的国度.

教会在这方面也的确类似一个人, 即: 一个人有两个生命源泉, 即心和肺. 众所周知, 当人的生命开始发展时, 发展的第一个部位是心脏, 第二部位是肺, 身体的其它一切部位都从如同生命源泉的这两个部位获得生命. 大人 (即天堂和教会) 的心脏是由那些处于对主之爱和对邻之爱的人构成的, 因而从人抽象出来说, 是由对主之爱和对邻之爱构成的. 而大人 (即天堂和教会) 的肺脏, 是由那些处于来自主的对邻之仁, 并由此处于信的人构成的, 因而从人抽象出来说, 是由来自主的仁和信构成的. 不过, 大人里面的其余器官和肢体是由那些处于外在良善和外在真理的人构成的, 因而从人抽象出来说, 是由外在良善和外在真理构成的, 内在真理和良善可通过这些外在真理和良善被引入. 正如心首先流入肺, 然后通过肺流入身体的器官和肢体一样, 主同样如此通过爱之良善流入内在真理, 通过这些真理流入外在真理和良善.

由此可见, 教会在地上的存在是绝对必要的; 没有教会, 人类必灭亡; 因为它就像一个将死之人, 这时肺和心都停止运作. 因此, 主规定, 地上始终要有一个教会; 主通过从祂那里所获得的神性真理在这个教会为人所知; 在我们地球, 这神性真理就是圣言. 如今, 几乎没有人相信这是真的, 因为几乎没有人相信, 人生命的一切完全经由天堂从主而来. 事实上, 人们以为生命天生就在一个人里面, 并且可以继续在他里面, 无需与天堂相联, 也就是说, 通过天堂与主相联. 但这种观点完全是错的.

由此明显可知当如何理解 “第七年要叫地歇息, 不耕不种, 使你百姓中的穷人有吃的. 他们所剩下的, 田间的野兽可以吃” 所表示的, 通过仁之良善与那些拥有少量真理, 却仍渴望接受教导的人结合, 并通过这些人与那些处于外在真理的快乐之人结合. 不过, 关于上面所提到这些事, 可参看前面的说明, 即: 在主眼里, 天堂就像一个完整的人, 因此被称为大人 (1276, 2996, 2998, 3624-3649, 3741-3750, 4218-4228节).

这同样适用于主的教会, 因为主在地上的国就是教会, 教会与主在天上的国行如一体 (参看4060, 7396, 9216节); 教会的具体成员拥有天堂和教会在里面 (1900, 1902, 3624-3631, 3634, 3884, 4292, 4523, 4524, 4625, 6013, 6057节); 那些处于对主之爱和对邻之爱的人构成大人的心脏区域; 那些处于来自主的仁, 并由此处于信的人构成肺脏区域 (3635, 3883-3896节); 人生命的一切都是从主经由天堂流入的 (2536, 2706, 2886-2889, 2893, 3001, 3318, 3484, 3742, 3743, 4151, 5846, 5850, 5986, 6053-6058, 6189-6215, 6307-6327, 6466-6495, 6598-6626, 6982, 6985-6996, 7004, 7055, 7056, 7058, 7147, 7270, 7343, 8321, 8685, 8701, 8717, 8728, 9109, 9110, 9216节); 天堂与人类相联 (9216节); 地上没有一个教会, 人类必灭亡 (468, 637, 2853, 4545节).

  
Yiya esigabeni / 10837  
  

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