899. 21:12 "열두 문이 있는데" 그것에 의하여 사람이 교회로 인도되는 그 교회 안에 있는 진리와 선에 속한 모든 지식을 뜻한다.

"문"은 말씀에서 나온 진리와 선에 속한 지식을 뜻한다. 그것에 의하여 사람이 교회로 인도되기 때문이다. 왜냐하면, 문이 있었던 "성곽"은 방금 위(898)에서 설명한 바와 같이, 말씀을 뜻하기 때문이요, 아래에 가서 "열 두 문은 열두 진주이니 문마다 한 진주라"말하였으며(21:21), "진주"는 진리와 선에 대한 지식을 뜻하기 때문이다(727). 문을 거쳐서 성으로 들어가듯 사람은 지식에 의해서 교회로 인도되는 것이 분명하다.

"열둘"이 모든 것을 뜻하는 것은 위(348)를 보면 알 수 있을 것이다. 아래 구절에 "문" 역시 진리와 선에 대한 지식을 뜻한다.

"내가 청옥으로 내 기초를 쌓으며 홍보석으로 성첩을 지으며 석류 같은 네 성문을 만들고"(이사야 54:11-12)

"여호와께서 야곱의 모든 거처보다 시온의 문들을 사랑하시도다 하나님의 성이여 너를 가르켜 열광스럽다 하리로다"(시편 87:2-3)

"감사함으로 그 문에 들어가며 찬송함으로 그 궁정에 들어가서 그에게 감사하며 그 이름을 송축할지어다"(시편 100:4)

"예루살렘아! 우리 발이 네 성문 안에 섰도다 예루살렘아! 너는 조밀한 성읍과 같이 건설되었도다"(시편 122:2-3)

"예루살렘아 여호와를 찬송할 지어다 저가 네 문빗장을 견고히 하시고 너의 가운데 자녀에게 복을 주셨으며"(시편 147:12-13)

"내가 딸 같은 시온의 문에서 주의 찬송을 다 전할 것이요"(시편 9:14)

"너희는 문들을 열고 신의를 지키는 의로운 나라로 들어오게 할 지어다"(이사야 26:2)

"소리를 높여 그들도 존귀한 자의 문에 들어가게 하라"(이사야 13:2)

"그의 계명을 지키는 자는 복이 있나니 문들을 거쳐 성에 들어가려 함이로다"(요한계시록 22:14)

"문들아 너희 머리를 들 지어다 영광의 임금이 들어가시리로다"(시편 24:7, 9)

"시온의 도로가 처량함이여 모든 성문이 황폐하여 제사장이 탄식하도다"(예레미아애가 1:4)

"유다가 슬퍼하며 성문이 곤비하며"(예레미아 14:2)

"여호와께서 처녀 시온의 성을 헐기로 결심하시고 … 성문이 땅에 묻히며"(예레미아애가 2:8-9)

"그들은 송사에 사람에게 죄를 입히며 성문에서 판단하는 자를 올무로 잡듯하느니라"(이사야 29:21)

"그가 새 신들을 택하였으므로 그때 전쟁이 성문에 미쳤으며"(사사기 5:8)

그밖의 다른 곳은 이사야 3:25; 14:31; 22:7; 24:12; 28:6; 62:10; 예레미아 1:15; 15:7; 31:38, 40; 미가 2:13; 나훔 3:13; 사사기 5:11.

"문"은 안내라하는 진리를 뜻하며, 말씀에서 나온 지식이기 때문에 아래에서 보시는 바와 같이 성의 장로들은 문에 앉아 재판하였던 것이다(신명기 21:18-21; 22:15; 예레미아애가 5:4; 아모스 5:12, 15; 스가랴 8:16).