8167. “我们在埃及不是对你说过这话吗, 说” 表当被虚假侵扰时, 他们想过这样的事. 这从 “我们不是对你说过这话吗” 和 “埃及” 的含义清楚可知. “我们不是对你说过这话吗” 是指想过这样的事, 因为 “这话” 表示这事, 因而表示像这样的事; “说” 表示思考, “说” 表示流注和随后的领受 (参看5797, 7270, 8128节), 因而也表示思维 (2271, 2287, 2619节). “埃及” 是指虚假的侵扰 (8165节).

8165. “难道在埃及没有坟地, 你把我们带来死在旷野吗” 表如果诅咒是他们的命运, 那么对他们来说, 它是通过侵扰者的虚假到来, 还是通过他们将在其中屈服的一种试探状态到来, 都一样, 没什么区别. 这从 “坟地”, “埃及”, “死” 和 “旷野” 的含义清楚可知: “坟地” 是指诅咒 (2916, 4564节); “埃及” 是指侵扰 (7278节), 因为 “埃及人” 和 “法老” 代表那些在来世通过虚假进行侵扰的人 (7097, 7107, 7110, 7126, 7142, 7317节); “死” 也指诅咒 (5407, 6119, 7494节); “旷野” 是指经历试探的一种状态 (8098节), 因此, “死在旷野” 表示在试探中屈服, 因而受到诅咒. 由此明显可知, “难道在埃及没有坟地, 你把我们带来死在旷野吗” 表示如果诅咒是他们的命运, 那么对他们来说, 它是通过侵扰者的虚假, 因而在他们以前所在的状态中到来, 还是通过他们将在其中屈服的试探, 因而在他们随后正在进入的状态中到来, 都一样, 没什么区别.

显然, 这些话是绝望的话. 它们也是陷入绝望, 也就是试探的最后阶段之人所思想的那些事. 那时, 他们可以说正在一个斜坡上, 或也可说, 正在滑下地狱. 然而在这种时候, 这种思维不会造成任何伤害, 天使并不理会它; 因为每个人的能力都是有限的, 当试探抵达此人能力的绝对极限时, 他再也受不了了, 就开始下滑. 不过这时, 也就是当他在下坡路上, 开始下滑时, 主就将他提起来, 由此把他从绝望中释放. 那时, 他们往往被带进一个希望和随之而来的安慰的光明, 清晰状态, 以及一个幸福的状态. 之所以说 “诅咒通过他们将在其中屈服的一种试探状态到来”, 是因为在试探中屈服的人就进入一种诅咒的状态. 事实上, 试探的目的是为了真理和良善, 因而信和仁能得强化并结合在一起. 但只有当一个人在试探中得胜时, 这个目的才能实现; 如果他屈服了, 那么真理和良善就被弃绝, 虚假和邪恶则得到强化. 这些人的诅咒状态由此而来.