Nga veprat e Swedenborg

 

El Cielo y el Infierno #2

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Capítulo 1 (EL CIELO): El Dios del Cielo es el Señor

2. Lo primero será saber quien es el Dios del cielo, puesto que de ello dependen las demás cosas. En el cielo entero sólo el Señor es reconocido por Dios del cielo y ningún otro. Allí dicen, como Él mismo enseñó:

Que Él es uno con el Padre; que el Padre es en Él y Él en el Padre; que quien ve a Él, ve al Padre y que todo lo Santo procede de Él (Juan 10:30, 38; 14:9-11; 16:13-15).

He hablado varias veces con los ángeles sobre este particular, y siempre han dicho, que en el cielo no se puede partir lo Divino en tres, porque saben y sienten que la Divinidad es única, y que es única en el Señor. También han dicho, que los de la iglesia que llegan del mundo, teniendo la idea de tres Divinidades (Divinas Personas), no pueden ser admitidos en el cielo, puesto que su pensamiento pasa continuamente de uno a otro, y allí no es permitido pensar tres y decir uno; porque cada uno en el cielo habla por el pensamiento, siendo así que allí el hablar es pensar, o sea el pensar es hablar, por lo cual los que en el mundo han dividido la Divinidad en tres, formándose separada idea de cada uno, y no habiéndolos reunido y concentrado en el Señor, no pueden ser recibidos, porque en el cielo tiene lugar una comunicación de todo pensamiento; por lo cual si allí entrase alguien que pensara tres y dijera uno, sería en seguida descubierto y rechazado. Pero hay que saber que todos aquellos que no han separado la verdad del bien, o sea la fe del amor, al ser instruidos en la otra vida, reciben el celestial concepto del Señor de que Él es el Dios del universo. Otra cosa sucede con los que han separado la fe de la vida, es decir, los que no han vivido conforme a los preceptos de la verdadera fe.

  
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Swedenborg en Español website and Swedenborg Library, Bryn Athyn College of the New Church, Bryn Athyn, Pennsylvania.

Bibla

 

Juan 16:13-15

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13 Pero cuando viniere aquel Espíritu de Verdad, él os guiará a toda la Verdad; porque no hablará de sí mismo, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que han de venir.

14 El me clarificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber.

15 Todo lo que tiene el Padre, mío es; por eso dije que tomará de lo mío, y os lo hará saber.

      

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Arcana Coelestia #8725

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8725. 'And Moses chose men of vigour from all Israel' means the choice of truths to which good could be joined among those belonging to the spiritual Church. This is clear from the meaning of 'men of vigour' as truths to which good can be joined, dealt with above in 8710; and from the representation of 'Israel' as those who belong to the spiritual Church, dealt with above in 8645. The choice of truths to which good can be joined is spoken of because there are truths to which good cannot as yet be joined and there are truths to which it can be joined. The truths to which it can be joined are truths that have been corroborated and have in addition been linked to many others, also those that delight the eye of the mind. In this way those truths enter the affections, which cause a person to want to practice them. When this point is reached good joins itself to those truths, for wanting to practice truths and therefore actually doing so makes those truths into good. It should in addition be recognized that good is not joined to truths until those truths have been purified from falsities arising from evil, and until they have a connection with all the truths which must be incorporated into the faith of one who is to be regenerated. Angels have from the Lord perfectly clear vision and perception of the connection and purification of truths, however little a person may sense or discern that anything like this is happening inside him.

  
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Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.