Studim i ri i krishterë i Biblës

Bibla

 

Yechezchial 18

Studimi

   

1 ויהי דבר־יהוה אלי לאמר׃

2 מה־לכם אתם משלים את־המשל הזה על־אדמת ישראל לאמר אבות יאכלו בסר ושני הבנים תקהינה׃

3 חי־אני נאם אדני יהוה אם־יהיה לכם עוד משל המשל הזה בישראל׃

4 הן כל־הנפשות לי הנה כנפש האב וכנפש הבן לי־הנה הנפש החטאת היא תמות׃ ס

5 ואיש כי־יהיה צדיק ועשה משפט וצדקה׃

6 אל־ההרים לא אכל ועיניו לא נשא אל־גלולי בית ישראל ואת־אשת רעהו לא טמא* ואל־אשה נדה לא יקרב׃

7 ואיש לא יונה חבלתו חוב ישיב גזלה לא יגזל לחמו לרעב יתן ועירם יכסה־בגד׃

8 בנשך לא־יתן ותרבית לא יקח מעול ישיב ידו משפט אמת יעשה בין איש לאיש׃

9 בחקותי יהלך ומשפטי שמר לעשות אמת צדיק הוא חיה יחיה נאם אדני יהוה׃

10 והוליד בן־פריץ שפך דם ועשה אח מאחד מאלה׃

11 והוא את־כל־אלה לא עשה כי גם אל־ההרים אכל ואת־אשת רעהו טמא׃

12 עני ואביון הונה גזלות גזל חבל לא ישיב ואל־הגלולים נשא עיניו תועבה עשה׃

13 בנשך נתן ותרבית לקח וחי לא יחיה את כל־התועבות האלה עשה מות יומת דמיו בו יהיה׃

14 והנה הוליד בן וירא את־כל־חטאת אביו אשר עשה ויראה ולא יעשה כהן׃

15 על־ההרים לא אכל ועיניו לא נשא אל־גלולי בית ישראל את־אשת רעהו לא טמא׃

16 ואיש לא הונה חבל לא חבל וגזלה לא גזל לחמו לרעב נתן וערום כסה־בגד׃

17 מעני השיב ידו נשך ותרבית לא לקח משפטי עשה בחקותי הלך הוא לא ימות בעון אביו חיה יחיה׃

18 אביו כי־עשק עשק גזל גזל אח ואשר לא־טוב עשה בתוך עמיו והנה־מת בעונו׃

19 ואמרתם מדע לא־נשא הבן בעון האב והבן משפט וצדקה עשה את כל־חקותי שמר ויעשה אתם חיה יחיה׃

20 הנפש החטאת היא תמות בן לא־ישא בעון האב ואב לא ישא בעון הבן צדקת הצדיק עליו תהיה ורשעת [כ= רשע] [ק= הרשע] עליו תהיה׃ ס

21 והרשע כי ישוב מכל־[כ= חטאתו] [ק= חטאתיו] אשר עשה ושמר את־כל־חקותי ועשה משפט וצדקה חיה יחיה לא ימות׃

22 כל־פשעיו אשר עשה לא יזכרו לו בצדקתו אשר־עשה יחיה׃

23 החפץ אחפץ מות רשע נאם אדני יהוה הלוא בשובו מדרכיו וחיה׃ ס

24 ובשוב צדיק מצדקתו ועשה עול ככל התועבות אשר־עשה הרשע יעשה וחי כל־[כ= צדקתו] [ק= צדקתיו] אשר־עשה לא תזכרנה במעלו אשר־מעל ובחטאתו אשר־חטא בם ימות׃

25 ואמרתם לא יתכן דרך אדני שמעו־נא בית ישראל הדרכי לא יתכן הלא דרכיכם לא יתכנו׃

26 בשוב־צדיק מצדקתו ועשה עול ומת עליהם בעולו אשר־עשה ימות׃ ס

27 ובשוב רשע מרשעתו אשר עשה ויעש משפט וצדקה הוא את־נפשו יחיה׃

28 ויראה [כ= וישוב] [ק= וישב] מכל־פשעיו אשר עשה חיו יחיה לא ימות׃

29 ואמרו בית ישראל לא יתכן דרך אדני הדרכי לא יתכנו בית ישראל הלא דרכיכם לא יתכן׃

30 לכן איש כדרכיו אשפט אתכם בית ישראל נאם אדני יהוה שובו והשיבו מכל־פשעיכם ולא־יהיה לכם למכשול עון׃

31 השליכו מעליכם את־כל־פשעיכם אשר פשעתם בם ועשו לכם לב חדש ורוח חדשה ולמה תמתו בית ישראל׃

32 כי לא אחפץ במות המת נאם אדני יהוה והשיבו וחיו׃ ף

   

Nga veprat e Swedenborg

 

True Christianity #290

Studioni këtë pasazh

  
/ 853  
  

290. If people were not told what the Word is like, none of them could have any idea that there is an infinity in the Word's least details, meaning that it contains things beyond number that not even the angels could ever fully draw out. Everything in it is comparable to a seed that has the capability of growing out of the ground to become a huge tree, which produces a tremendous number of seeds that are capable in turn of producing similar trees that together make up a whole grove, whose seeds in turn lead to many groves, and so on to infinity. This is the nature of the Lord's Word on a detailed level; it is especially true of the Ten Commandments. Because they teach love for God and love for our neighbor, they are a brief synopsis of the entire Word.

In fact, the Lord used a similar analogy to explain that this is the nature of the Word:

The kingdom of God is like a grain of mustard seed that someone took and sowed in a field. It is the least of all seeds, but when it has grown, it is bigger than all other plants and becomes a tree so that the birds of the air come and nest in its branches. (Matthew 13:31-32; Mark 4:31-32; Luke 13:18-19; compare also Ezekiel 17:2-8)

If you think about angelic wisdom, you can see that the Word has this infinity of spiritual seeds, or truths. All angelic wisdom comes from the Word and grows inside the angels to eternity. The wiser they become, the more clearly they see that wisdom has no end, and the more clearly they perceive that they themselves are only in its front hall; they could never in the least touch the Lord's divine wisdom, which they call a bottomless depth. Since the Word comes from this bottomless depth, in that it is from the Lord, clearly all its parts have a kind of infinity.

  
/ 853  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.

©2024 New Christian Bible Study Corporation. All rights reserved. Printed from newchristianbiblestudy.org