1. 새 천국과 새 교회의 신앙

(The Faith of the New Heaven and the New Church in Both Universal and Specific Forms)

신앙이 보편적으로나 특수적인 형태로 서두에 쓰이는 것은 신앙이 어떤 일들 앞에 놓인 얼굴과 같고, 입구를 통해 성전 안으로 들어가는 문이나, 그 안에 충분한 것들이 내포된 요약집과 같기 때문이다. 새 천국과 새 교회의 신앙이라고 말한 것은 천사들이 있는 천국과 사람들이 있는 교회는 사람 안에 속사람과 겉사람이 있는 것처럼 하나를 이루기 때문이다. 이 때문에 신앙의 진리들 안에 있는 사람은 그 마음의 내면의 세계에서는 천국의 천사와 같으며, 사후 천국에 올 때는 사랑과 신앙의 결합된 상태에 따라 행복을 즐기기 때문이다. 주님께서 오늘날에 설립하신 새 천국 안에는 이러한 신앙이 얼굴이고, 문이며, 요약집인 것을 알 수 있을 것이다.

716. Ⅳ. 주님은 온전히 성만찬 안에 계시며, 그래서 주님의 온전한 구속이 성만찬 안에 있다.

주님은 성화하신 인성과 그로부터 인성이 나왔던 신성으로써 성만찬에 온전히 임재하신다는 것은 주님 자신이 여러 곳에서 말씀하신 것들로 분명하다.

예수께서 떡을 드시고, 그것을 떼어서 제자들에게 주시면서 말씀하셨다.

"이것은 내 몸이다. 그리고 잔을 들고, 그것을 제자들에게 주시며 말씀하시기를 이것은 내 피다." (마태복음 26:26-28; 마가복음 14:22-24; 누가복음 22:17-20)

"나는 생명의 떡이다. 이 떡을 먹으면 영생하리라. 내가 주는 떡은 내 살이다. 진실로 진실로 내가 너희들에게 말하노니 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 … 내 안에 거하며 나도 그 안에 거한다." (요한복음 6:48, 51, 56, 58)

이들 말씀에 의해서 주님께서 인성을 성화하심으로 성찬에 임재 하신다는 것이 명백하다. 그리고 주님은 그로부터 인성이 있었던 신성으로서도 전적으로 임재하시는 것이 주님께서 하늘로서 내려온 떡이기 때문에 명백하다 (요한복음 6:51). 주님은 신성과 함께 천국으로부터 강림하셨다. 그래서 이렇게 증거하셨다.

"말씀이 하나님과 함께 계셨으니 하나님은 말씀이시다. 만물이 그로 말미 암아 지은바 되었다. … 말씀이 육신이 되셨다." (요한복음 1:1, 3, 14)

"그와 아버지는 하나다" (요한복음 10:30)

"아버지께서 가지신 모든 것들은 주님의 것이다." (요한복음 3:35; 16:15)

"주님은 아버지 안에 아버지는 주님 안에 계신다." (요한복음 14:10-11)등등

더구나 영혼이 몸에서 분리될 수 없는 것같이, 주님의 신성은 주님의 인성에서 분리될 수 없다. 그러므로 주님께선 주님의 인성으로 성찬 안에 전적으로 임재 하신다는 것은 주님의 본성인 신성 역시 거기 임재한다는 것을 추론하게 한다. 자, 주님의 살이 주님의 사랑의 신성한 선을 상징하고, 주님의 피가 주님의 지혜의 신성한 진리를 상징하는 고로, 주님께서는 신성과 성화되신 인성으로 성만찬 안에서 임재하시고, 그 결과로써 성만찬이 영적인 식사 (spiritual eating)라는 것이 명백하다.

422. Ⅷ. 인정 자체는 그가 속해있는 사무실이나 사업장이나 일터와 그가 관계하는 누구에게나 공정과 성실로 행하는 것.

인정 자체는 사람이 속해 있는 사무실이나 사업장이나 일터에서 공정하고 성실하게 행하는 것은 사람이 행하는 모든 일들은 사회에 대한 씀씀이에 속한 것이며, 씀씀이는 선이고, 선은 개인으로부터 분리된 의미에서 이웃이기 때문이다. 개별적인 사람뿐만 아니라, 작은 사회의 국가도 이웃이라는 것은 위에서 보여주었다.

예를 들면, 선한 행위를 모범으로 그의 업무를 처리하는 왕은 그가 백성들에게 의로운 법에 따라 살게하고 싶어 하는 것처럼 그렇게 행하는 자를 보상해 주고, 그의 공적에 따라 모든 사람을 생각하며, 적의 침해로부터 그들을 보호하고, 나라의 아버지로써 행하며, 백성들의 전반적인 번영을 위해 의논한다. 인정이 그의 마음속에 있기 때문이고, 그의 행위는 선한 삶이다. 성직자가 말씀으로부터 진리를 가르치고, 선한 삶으로 인도하고, 천국으로 가게 할 때, 그는 교회에 속한 사람들의 영혼의 선을 위해 의뢰하기 때문에 탁월하게 인정을 실천하는 것이다. 보상이나 친분이나 인척관계에 상관없이 공정과 공평으로 법에 따라 재판하는 판사는 사회의 선과 개인적으로는 인간의 선을 위해 의뢰한다. 사회에 속한 것은 법에 순종하고 그에 위반하는 것을 두려워하는 마음속에 있기 때문이며, 개인적으로는 공평이 파괴되고 불의가 지배하지 못하게 하기 때문이다. 상인들도 만약에 진실되고 정직하게 행하면서 사업상 관계된 모든 사람에게 이웃의 선을 의뢰한다. 근로자와 공원들도 만약 그가 의롭고 정직하게 일하고, 사기와 기만적으로 속이지 않는다면 마찬가지이며, 선장과 선원들, 농부와 하인들에 있어서도 마찬가지이다.