1. Pour que l'on comprenne ce que c'est que la Divine Providence, et qu'elle est le Gouvernement du Divin Amour et de la Divine Sagesse du Seigneur, il est important qu'on sache ce qui a déjà été dit et montré sur le Divin Amour et sur la Divine Sagesse dans le Traité sur ce sujet; ce sont les propositions suivantes:

Dans le Seigneur le Divin Amour appartient à la Divine Sagesse, et la Divine Sagesse appartient au Divin Amour, voir Le Divin Amour et la Divine Sagesse 34-39.

Le Divin Amour et la Divine Sagesse ne peuvent qu'être et exister dans d'autres, créés par eux, numéros 47-51.

Toutes les choses de l'Univers ont été créées par le Divin Amour et par la Divine Sagesse, numéros 52-53, 151-156.

Toutes les choses de l'Univers sont des récipients du Divin Amour et de la Divine Sagesse, numéros 55-60.

Le Seigneur devant les Anges apparait comme Soleil; la Chaleur qui en précède est l'Amour, et la Lumière qui en procède est la Sagesse, numéros 83-88; 89-92; 93-98; 296-301.

Le Divin Amour et la Divine Sagesse, qui précèdent du Seigneur, font un, 99-102.

Le Seigneur de toute éternité, qui est Jéhovah, a créé de Lui-Même, et non du néant, l'Univers et toutes les choses de l'Univers, 282-284; 290-295.

Ces propositions sont démontrées dans le Traité intitulé La Sagesse Angélique sur le divin amour et sur la divine sagesse.

34. On voit ci-dessus, aux numéros 14-16, que le Divin Être et le Divin Exister dans Dieu-Homme sont distinctement un. Comme le Divin Être est le Divin Amour, et que le Divin Exister est la Divine Sagesse, ainsi le Divin Amour et la Divine Sagesse sont de même distinctement un. Ils sont dits distinctement un, parce que l'amour et la sagesse sont deux choses distinctes, mais tellement unies, que l'amour appartient à la sagesse, et la sagesse à l'amour, car l'amour est dans la sagesse, et la sagesse existe dans l'amour. Comme la sagesse tire son exister de l'amour, numéro 15, il en résulte que la Divine Sagesse est aussi l'Être. Il s'ensuit que l'amour et la sagesse pris ensemble sont le Divin Être, mais que pris distinctement, l'amour est appelé Divin Être, et la sagesse Divin Exister. Telle est l'idée angélique sur le Divin Amour et la Divine Sagesse.