307. De Domino in Caelo.

Quod Dominus appareat in caelo ut Sol et ut Luna; ut Sol illis qui in regno caelesti, ac ut Luna illis qui in regno spirituali (Arcana Coelestia 1053, 1521, 1529-1531, 3636, 3643, [3641?], 4321, 5097, 7078, 7083, 7173, 7270, 8812, 10809).

Quod lux, quae procedit ex Domino ut Sole, sit Divinum Verum, ex quo omnis sapientia et intelligentia angelis (Arcana Coelestia 1053, 1521-1533, 2776, 3138, 3195, 3222, 3223, 3225, 3399, [3339?], 3341, 3636, 3643, 3993, 4180, 4302, 4415, 5400, 9399, 9407, 9548, 9571, 9684).

Et quod calor, qui procedit ex Domino ut Sole, sit Divinum Bonum ex quo amor angelis (Arcana Coelestia 3338, 3636, 3643, 5215).

Quod ipsum Divinum Domini sit longe supra Divinum Ipsius in caelo (Arcana Coelestia 7270, 8760).

Quod Divinum Verum non ¹ sit in Domino, sed quod procedat ex Domino; sicut lux non est in sole, sed ex sole (Arcana Coelestia 3969).

Quod in Domino sit Esse, et a Domino Existere (Arcana Coelestia 3938).

Quod Dominus sit centrum commune, ad quod omnes angeli in e vertunt (Arcana Coelestia 3633, 9828, 10130, 10189).

Quod tamen angeli se non vertant ad Dominum, sed quod Dominus illos vertat ad Se (Arcana Coelestia 10189): quia non est praesentia angelorum apud Dominum, sed Domini apud angelos (Arcana Coelestia 9415).

Quod praesentia Domini apud angelos se habeat secundum receptionem boni amoris et charitatis ab Ipso (Arcana Coelestia 904, 4198, 4206, 4211, 4320, 6280, 6832, 7042, 8819, 9680, 9682, 9683, 10106, 10811, [1081?],).

Quod Dominus praesens sit apud omnes in caelo, et quoque in inferno (Arcana Coelestia 2766 (2776, 3642, 3644?)).

Quod Dominus ex Divino Amore velit adducere omnes homines ad Se in caelum (Arcana Coelestia 6645).

Quod Dominus sit in continuo conatu conjunctionis cum homine, sed quod influxus et conjunctio impediatur per proprios hominis amores (Arcana Coelestia 2041, 2053, 2411, 5696).

Quod Divinum Humanum Domini influat in caelum et faciat caelum, quodque nulla conjunctio cum ipso Divino sit in caelo, sed cum Divino Humano (Arcana Coelestia 3038, 4211, 4724, 5633, [5663?],).

Et quod Divinum illud influat e caelo et per caelum apud homines (Arcana Coelestia 1925).

Quod Dominus sit omne caeli, et quod sit vita caeli (Arcana Coelestia 7211, 9128).

Quod Dominus in suo habitet apud angelos (Arcana Coelestia 9338, 10125, 10151, 10157).

Inde, quod qui in caelo sunt in Domino sint (Arcana Coelestia 3637, 3638). Quod caelum correspondeat Divino Humano Domini, et quod homo quoad omnia et singula caelo, et quod inde caelum in communi sit sicut unus Homo, qui ideo Maximus Homo vocatur (Arcana Coelestia 2948, [2988?], 2996, 3624-3649, 3636-3643, 3741-3745, 4625).

Quod Dominus sit solus Homo, et quod illi modo homines sint qui recipiunt Divinum ab Ipso (Arcana Coelestia 1894).

Quod quantum recipiunt, tantum imagines Domini sint (Arcana Coelestia 8547).

Quod angeli sint formae amoris et charitatis in humana forma, et quod hoc a Domino (Arcana Coelestia 3804, 4735, 4797, 4985, 5199, 5530, 9879, 10177).

Footnotes:

9338. ‘Et heredites terram’: quod significet dum in bono, ita regeneratus, constat ex significatione ‘hereditare’ quod sit sicut heres accipere, de qua sequitur, et ex significatione ‘terrae’, hic terrae Canaanis, quod sit regnum Domini, ita caelum, de qua n. 1413, 1437, 1607, ¹ 1866, 3038, 3481, 3705, 3686, 4240, 4447; inde per ‘hereditare terram’ significatur recipere sicut heres caelum; per ‘heredem’ cum de caelo, proprie intelligitur homo qui vitam Domini habet, n. 2658, 2851, 3672, ² 7212, ita qui in bono est a Domino, ³ proinde regeneratus; quod homo cum in bono est a Domino, tunc in caelo sit, ita regeneratus, videatur n. 9274, et quae ibi citata ⁴ .

[2] Quod id per ‘hereditare’ cum de caelo, significetur, patet apud Matthaeum, Tunc dicet Rex iis qui ea dextris, Venite, benedicti Patris Mei, ut hereditatem possidete paratum vobis regnum e fundatione mundi; quia esurivi et dedistis Mihi quod ederem, sitivi et potastis Me: in quantum ⁵ fecistis uni ex his fratribus Meis minimis, Mihi fecistis, 25:34, 35, 40; hic ‘ ⁶ ut hereditatem possidere regnum Domini seu caelum’ dicitur de illis qui in bono sunt; ipsa bona charitatis in suo ordine etiam recensentur; et tandem dicitur ‘quantum fecistis uni ex his fratribus Meis minimis, Mihi fecistis’; ‘fratres Domini’ dicuntur qui in bono, n. 6756, ita quoque qui bonum faciunt, quia bonum est Dominus apud hominem; ideo dicitur, ‘quantum fecistis uni ex his fratribus’, non autem uni ex fratribus:

[3] in Apocalypsi,

Qui vicerit hereditario accipiet omnia, et ero illi Deus, et ille erit Mihi filius, 21:7;

ibi de illis qui vincunt ⁷ , dicitur quod ‘hereditario accipient ⁸ omnia’, et dicuntur ‘filii’ quia heredes ⁹ ; ‘vincere’ est ex bono et vero pugnare, nam per bonum vincitur malum, et per verum falsum:

[4] apud Davidem,

Deus salvabit Zionem, et aedificabit civitates Jehudae, et habitabunt ibi, et possidebunt hereditario eam, et semen servorum Ipsius hereditabunt eam, et amantes nomen Ipsius habitabunt in ea, Ps. 69:36, 37 [KJV Ps. 69:35, 36];

ibi ‘possidere hereditario’ praedicatur de illis qui in bono caelesti sunt, et ‘hereditare’ de illis qui in bono spirituali; bonum caeleste est bonum amoris in Dominum, et bonum spirituale est bonum charitatis erga proximum, n. 9277: ¹⁰ apud Esaiam,

Confidens in Me hereditabit terram, et possidebit hereditario montem sanctitatis Meae, 57:13.

[5] Ex his patet quid significatur ¹¹ per quod terra Canaan distributa sit in ¹² duodecim hereditates pro duodecim tribubus Israelis, 14-19, et ¹³ apud Ezech. 47:13-fin. , tum 48; ¹⁴ per ‘terram’ enim ‘Canaanem’ significatum est regnum Domini seu caelum, n. 1413, 1437, 1607, ¹⁵ 1866, 3038, 3481, 3705, 3686, 4240, 4447 ¹⁶ , per ‘duodecim tribus’ significata sunt omnia bona et vera in ¹⁷ communi et in particulari’, n. 3858, 3862, 3926, 3939, 4060, 6335, 6337, 6397, 6640; sic per ‘duodecim hereditates’ significatum est caelum cum omnibus caelis et societatibus ibi distinctis quoad bona amoris et inde vera fidei, n. 7836, 7891, 7996, ita in sensu abstracto ipsa bona quae a Domino, proinde quae sunt Dominus in caelo;

[6] caelum enim non est nisi quam Divinum Verum procedens a Divino Bono Domini ¹⁸ ; angeli ibi sunt recipientes veri in bono ¹⁹ , et quantum hoc recipiunt, tantum faciunt caelum; et quod arcanum est, Dominus non habitat apud angelum nisi in Suo apud illum, similiter apud hominem, Divinum enim erit in Divino, non in proprio alicujus; hoc intelligitur per Domini verba de unione Sui cum illis qui in bono amoris sunt, apud Johannem, In illa die cognoscetis vos quod Ego in Patre, et vos in Me, et Ego in vobis: qui amat Me verbum Meum servat, et ad illum veniemus, et mansionem apud illum faciemus, 14:20, 23: et alibi apud eundem,

Ego gloriam quam dedisti Mihi dedi illis, ut sint unum sicut Nos unum sumus, ut amor quo amasti Me in illis sit, et Ego in illis, 17:22, 26.

Footnotes: