8781. ‘Ecce Ego veniens ad te in densitate nubis’: quod significet quod ea fiet in specie maxime naturali, constat ex significatione ‘venire ad te’ cum dicitur a Jehovah ad Moschen, per quem repraesentatur verum a Divino quod est Ecclesiae spiritualis, n. 8760, quod sit revelatio, et ex significatione ‘densitatis nubis’ quod sit in specie maxime naturali, in quali est Verbum Veteris Testamenti in littera; quod ‘nubes’ sit Verbum in littera, videatur Praefatio ad Gen. xviii et n. 4060, 4391, 5922, 6343 fin. , 6752, 8106, 8443; ¹ ‘densitas’ est obscurum quale est cogitationis hominis ex solo lumine sensuali, hoc est, maxime naturali; in quali fuerunt illo tempore posteri Jacobi, et quoque hodie Judaei, de Divino, nam Divinum non aliter potest apparere alicui quam secundum statum ejus vitae et inde apperceptionis; ita lux caelestis illis qui in amore sui et mundi, in quo gens illa prae aliis fuit, quam sicut ‘densitas nubis’; Verbum in littera, imprimis propheticum, nec aliud est respective ad sensum ejus internum; in sensu ejus interno est lux qualis comparative est lux solis supra nubes, quae lux in Verbo vocatur ‘gloria’; quare etiam dicitur in Verbo quod Jehovah vehatur super nubes, equitet super illis, volet super illis, suum triclinium habeat super illis, quod Dominus venturus in nubibus caeli, et similia plura, quae nusquam de Jehovah, hoc est, de Domino, ² dicta fuissent, nisi ³ significavissent lucem veri in qua Ipse in caelo, et ‘nubes’ umbram veri, in qua illi qui infra ⁴ .

Footnotes:

2586. ‘Quia claudendo clausit Jehovah propterea omnem uterum domus Abimelechi’: quod significet sterilitatem, nempe doctrinae, constat a significatione ‘claudendo claudere uterum’ quod sit inhibere ipsam conceptionem, et a significatione 'domus Abimelechi' quod sit bonum doctrinae fidei; inde quod sterilitas significetur, patet. Quod supra in hoc capite dictum sit ‘Deus’, hic autem primum ‘Jehovah’, est quia Deus dicitur ubi de vero, at Jehovah ubi de bono, agitur; omnis conceptio doctrinae est ex bono ut patre, at partus per verum ut a matre, ut aliquoties prius dictum est; hic agitur de conceptione quae quia ex bono, nominatur Jehovah, supra autem de partu qui quia per verum, dicitur Deus, ut in versu praecedente,

[2] ‘Sanavit Deus Abimelechum, uxorem ejus, et ancillas ejus, et pepererunt’; similiter etiam alibi in Verbo ubi agitur de conceptione, ut apud Esaiam,

Jehovah ab utero vocavit me:... dixit Jehovah formator meus ab utero; ... tunc pretiosus ero Jehovae; et Deus meus erit robur meum, 49:1, 5,

‘robur’ praedicatur de vero, quare dicitur ‘Deus’:

apud eundem,

Sic dixit Jehovah, factor tuus, et formator tuus ab utero, 44:2, 24,

et alibi; ideo quoque dicitur ‘domus Abimelechi’, per quam significatur bonum doctrinae fidei; quod ‘domus’ sit bonum, videatur n. 2048, ¹ 2233; et quod ‘Abimelechus’ doctrina fidei, n. 2509, 2510. Quod arcanum Divinum sit in eo quod ‘pepererunt’; et quod ‘clausi sint uteri domus Abimelechi, propter Saram’ patet, quod arcanum nusquam nisi per sensum internum detegitur.

Footnotes: