781. "Et equorum et rhedarum et corporum, et animas ¹ hominum," significat illa omnia secundum intellectum Verbi et doctrinam inde, et secundum bona et vera Sensus literae ejus, quae illis non sunt, quia falsificant et adulterant Verbum, applicando illa quae ibi contra genuinum sensum ejus ad dominium super Caelum et Mundum.--Haec dicuntur in casu genitivo, quia sunt illarum rerum quae praecedunt. Quod per "equos" significetur intellectus Verbi, videatur 298; quod per "currus" significetur doctrina e Verbo, 437, inde simile per "rhedas:" quod per "corpora et animas hominum" significentur bona et vera Sensus literae Verbi, est quia per illa significantur similia quae per Corpus et Sanguinem in Sacra Caena; per "Corpus" in illa significatur Divinum Bonum Domini, et per "Sanguinem" Divinum Verum Domini; et quia significant illa, etiam significant Divinum Bonum et Divinum Verum Verbi, quia Dominus est Verbum: sed pro "sanguine" hic dicitur "anima;" causa est, quia per "animam" pariter significatur Verum (681), et quia sanguis in Verbo dicitur "Anima," (Genesis 9:4-5; Leviticus 17:12-14; Deuteronomius 12:23-25). ²

Simile significatur per "Animam hominis," (Ezechiel 27:13);

tum per "Semen hominis," (Daniel 2:43).

Similia per "equos" et "rhedas" significantur apud Esajam:

'Tunc ducent omnes fratres vestros super equis et super curru et super rhedis, et super mulis et super veredariis ad montem sanctitatis Meae Hierosolymam," (66:20); ³

haec dicuntur de Nova Ecclesia Domini, quae est Hierosolyma, de illis ibi qui in intellectu Verbi et in doctrina inde sunt, quae sunt "equi," "currus," "rhedae."

Nunc quia illi, qui ex Religioso Romano Catholico sunt,

falsificant et adulterant Verbum per applicationem ad dominium super Caelum et Mundum, significatur quod illis non aliqua bona et vera sint ex Verbo, et ideo nec in doctrina illorum. De hoc ita dicit Jeremias:

"Comedit me, conturbavit me Rex Babelis, constituit me vas vacuum, deglutivit me sicut cetus, implevit ventrem suum ex deliciis meis," (Jeremias 51:34); ⁴

"Gladius contra equos Babelis, et contra currus ejus; et contra thesauros ejus, ut diripiantur; siccitas super aquas ejus, ut exarescant; quia terra sculptilium illa, et de horrendis gloriantur," (Jeremias 50:37-38).

Footnotes:

437. "Et alarum (illarum) sicut vox curruum equorum multorum currentium in bellum," significat ratiocinia illorum sicut ex veris doctrinae e Verbo plene intellectis, pro quibus ardenter pugnandum est. - "Vox alarum" significat ratiocinia, quia "volare" significat percipere et instruere (245, 415); "currus" significant doctrinalia, de quibus sequitur; "equi" significant intellectum Verbi (298), et "equi multi" plenarium; quod "currere in bellum" significet ardorem pugnandi, patet. Quod "currus" significet doctrinam, constat ex his locis:

"Currus Dei sunt binae myriades, milleni pacificorum, Dominus in illis," (Psalm. 68:18 (B.A. 17));

"Jehovah ponit nubes Currus Suos, ambulat super alis venti," (Psalm. 104:3) ¹

Jehovah, "equitas super equis Tuis, Currus Tui salus," (Habakuk 3:8);

"Ecce Jehovah in igne veniet, et sicut procella Currus Ipsius," (Esaias 66:15);

"Satiabimini super mensa Mea Equo et Curru; sic dabo gloriam Meam inter gentes," (Ezechiel 39:20(, 21));

"Exscindam Currum ex Ephraimo, et Equum ex Hierosolyma," (Sacharias 9:10); ²

"Evertam Thronum regnorum, evertam Currum, et equitantes in eo," (Haggaeus 2:22);

"Constitue speculatorem, qui spectet, nuntiet, vidit ergo Currum, par equitum, currum Cameli, et Currum viri, et dixit, Cecidit, cecidit Babel," (Esaias 21:6-7, 9). ³

Quoniam "Elias" et "Elisaeus" repraesentabant Dominum quoad Verbum, et inde significabant Doctrinam e Verbo, sicut omnes Prophetae (8), ideo vocati sunt "Currus Israelis et Equites ejus;"

et ideo Elias visus est in Caelum auferri in Curru ignis, et circum Elisaeum a puero ejus visi sunt Currus et equi ignei, (2 Regnum 2:11-12; 6:17; ⁴ 13:14);

Praeter alibi, ubi "Currus" (ut Esaias 31:1; 37:24; 66:20; ⁵ Jeremias 17:25; 22:4; 46:2-3, 8-9; 50:37-38; 51:20-21; Ezechiel 26:7-8, 10-11; Daniel 11:40; Nahum 3:1-3; Joel 2:1-5). ⁶

Footnotes: