620. (Vers. 4.) "Hi sunt qui cum mulieribus non sunt inquinati, virgines enim sunt," significat quod non adulteraverint vera Ecclesiae, et conspurcaverint illa falsis fidei, sed quod amaverint vera quia sunt vera. - Quod "mulier" significet Ecclesiam ex affectione veri, et inde in opposito sensu Ecclesiam ex affectione falsi, videatur supra (434, 533), hic Ecclesiam ex affectione veri, quia dicitur "cum mulieribus non inquinati;" "inquinari cum mulieribus" simile significat cum adulterari et scortari; quod "adulterari" et "scortari" significet adulterare et falsificare Verbum, videatur etiam supra (134); "virgines enim sunt," significat quia amaverunt vera quia vera sunt, ita ex affectione spirituali; causa quod hi per "virgines" intelligantur, est quia "virgo" significat Ecclesiam ut Sponsam, quae vult conjungi Domino, et fieri Uxor; et Ecclesia quae vult conjungi Domino, illa amat vera quia vera sunt; nam per vera, dum vivitur secundum illa, fit conjunctio. Inde est, quod Israel, Zion et Hierosolyma, in Verbo dicantur "Virgines" et "Filiae;" per "Israelem" enim, "Sionem" et "Hierosolymam," significatur Ecclesia. Quod omnes illi qui ab Ecclesia Domini tales sunt, sive sint virgines aut juvenes, uxores aut mariti, pueri aut senes, puellae aut vetulae, per "virgines intelligantur, constare potest ex Verbo, ubi "virgines" nominantur; ut "Virgo Israel," (Jeremias 18:13; 31:4, 21; Amos 5:2; Joel 1:8);

"Virgo Filia Jehudae," (Threni 1:15);

"Virgo Filia Sionis," (2 Regnum 19:21; ¹ Esaias 37:22; Threni 1:4; 2:13);

"Virgines Hierosolymae," (Threni 2:10);

"Virgo populi Mei," (Jeremias 14:17).

Quare Dominus assimilavit Ecclesiam "Decem Virginibus," (Matthaeus 25:1, seq.);

et dicitur apud Jeremiam,

"Aedificabo te, ut aedificata sis Virgo Israel; denuo exibis in chorum ludentium," (31:4, 13); ²

et apud Davidem,

"Viderunt gressus Tuos, Deus, gressus Dei mei, Regis mei in Sanctuario; in medio Virginum tympanizantium," (Psalm. 68:25-26 (B.A. 24-25));

et alibi,

"Filiae Regum inter pretiosas tuas, ³ consistit Regina ad dextram tuam in auro optimo Ophiris: audi Filia et vide; delectabitur Rex pulchritudine tua: etiam Filia Tyri afferet munus, facies tuas deprecabuntur divites populi: tota pretiosa Filia Regis intus; de implexis auri vestis ejus, in acupictis adducetur Regi; Virgines post illam amicae ejus, venient in palatium Regis," (Psalm. 45:10-16 (B.A. 9-15));

ibi per "Regem" intelligitur Dominus, per "Reginam" Ecclesia ut Uxor, per "filias" et "virgines" affectiones boni et veri. Similes affectiones per "virgines" significantur in Verbo alibi, ubi "juvenes" simul nominantur, quia "juvenes" significant vera, ac "virgines" affectiones illorum; ut in sequentibus locis:

"Ecce dies venturi, quibus immittam famem in terra, non famem ad panem, nec sitim ad aquas, sed ad audiendum verba Jehovae; in die illo deficient Virgines pulchrae, et Juvenes siti," (Amos 8:11, 13);

"Erubesce Zidon; dixit Mare, Non parturivi, nec peperi, et non educavi Juvenes, adolescere feci Virgines," (Esaias 23:4);

"Torcular calcavit Dominus Virgini Filiae Jehudae; ⁴ videte dolorem meum; Virgines et Juvenes iverunt in captivitatem," (Threni 1:4, 15, 18);

"Quantum bonum Ipsius, et quanta pulchritudo Ipsius; frumentum Juvenes, et mustum adolescere fecit Virgines," (Sacharias 9:17);

"Implebuntur plateae urbis Pueris et Puellis ludentibus in plateis ejus," ⁵ (Sacharias 8:5);

"Sedent in terra (, tacent Seniores Filiae Sionis, descendere fecerunt in terram caput suum) Virgines Hierosolymae; cui assimilabo te, Virgo Filia Sionis; Virgines meae et Juvenes jacuerunt in plateis," (Threni 2:10, 13, 21).

(Praeter alibi, ut Jeremias 51:20-23; Threni 5:10-12; Ezechiel 9:4, 6; Psalm. 78:62-64; Deuteronomius 32:25).

Footnotes:

434. (Vers. 8.) "Et habebant capillos sicut capillos mulierum" significat quod apparerent sibi (sicut) in actione veri. - In Verbo per "virum" significatur intellectus veri, et per "mulierem" affectio veri, quia vir nascitur intellectus, et mulier affectio, de quo, illi Sapientia Angelica de Conjugio. Per "capillos" in Verbo significatur ultimum vitae hominis, quod est sensuale (de quo 424); hoc est quod illis apparet sicut in affectione veri, cum tamen sunt in affectione falsi, hoc enim credunt esse verum. Quod "mulier" significet affectionem veri, constare potest a multis locis in Verbo; inde est quod Ecclesia dicatur "uxor," "mulier," filia," "virgo;" et Ecclesia est Ecclesia ex amore seu affectione veri, ex hac enim fit intellectus veri. Ecclesia vocatur "mulier" in his locis:

Duae Mulieres unius Matris, quae scortatae sunt in Aegypto, Ohola quae Samaria, et Oholiba quae Hierosolyma, (Ezechiel 23:2-4);

"Quasi Mulierem desertam et afflictam spiritu vocavit te Jehovah, et Mulierem juventutis," (Esaias 54:6-7);

"Creabit Jehovah novum in terra, Mulier circumdabit virum," (Jeremias 31:21-22).

Per "mulierem circumdatam sole, quam Draco persecutus est," (12), significatur Nova Ecclesia, quae est Nova Hierosolyma. Per "mulieres" significantur affectiones veri, ex quibus Ecclesia est Ecclesia, pluribus in locis ut in his:

"Mulieres populi Mei expellitis e domo deliciarum ejus," (Micham 2:9); ¹

Plangent familiae domuum seorsim, et Mulieres seorsim, (Sacharias 12:11-13);

"Mulieres securae consistite, audite sermonem Meum," (Esaias 32:9);

"Quare facitis malum ad exscindendum vobis Virum et. Mulierem," (Jeremias 44:7); ²

"Dispergam Virum et Mulierem," (Jeremias 51:22).

Per "virum" et "mulierem," hic et alibi, in Sensu spirituali significatur intellectus veri et affectio veri.

Footnotes: