From Swedenborg's Works

 

Apocalypsis Explicata #508

Study this Passage

  
/ 1232  
  

508. VERSUS 8, 9.

"Et secundus angelus clanxit, et quasi mons magnus igne ardens missus est in mare, et facta est tertia pars maris sanguis. Et mortua est tertia pars creaturarum illarum in mari habentium animas, et tertia pars navium periit."

8. "Et secundus angelus clanxit", significat influxum e caelo, et secundam mutationem inde apud malos [n. 509] ; "et quasi mons magnus igne ardens", significat amorem sui et inde propriae intelligentiae [n. 510] ; "missus est in mare, "significat in naturalem hominem [n. 511] ; "Et facta est tertia pars maris sanguis", significat quod inde omne factum sit falsum mali inibi [n. 512] .

9. "Et mortua est tertia pars creaturarum illarum in mari habentium animas", significat quod inde perierit omne scientificum vivum in naturali homine [513] ; "et tertia pars navium periit", significat quod etiam omnes cognitiones veri et boni ex Verbo, et ex doctrinis inde [n. 514] .

  
/ 1232  
  

From Swedenborg's Works

 

Apocalypsis Explicata #512

Study this Passage

  
/ 1232  
  

512. "Et facta est tertia pars maris sanguis." - Quod significet quod inde omne factum sit falsum mali inibi, constat ex significatione "tertiae partis", quod sit omne (de qua supra. n 506); ex significatione "maris", quod sit naturalis homo (de qua mox supra, n. 511); inde per "tertiam partem maris" significatur totus naturalis homo, et omne quod inibi; et ex significatione "sanguinis", quod sit falsum mali (de qua etiam supra, n. 329 [f, g]). Ex his nunc videri potest sensus spiritualis hujus versus, quod nempe per quod "mons magnus igne ardens missus in mare, et facta est tertia pars maris sanguis", significetur quod amor sui dum intrat et occupat naturalem hominem, vertat omne scientificum inibi in falsum mali.

[2] Amor sui est amor mere corporeus, scaturiens ex ebullitione et fermentatione partium obsoletarum, et earum titillatione intus in corpore; unde perceptivum mentis, quod puram atmosphaeram requirit, non modo hebetatur et crassescit, sed etiam perit. Quod amor sui sit ex illa origine, constare potest ex correspondentia ejus cum stercore humano; nam qui illi amori inescati fuerunt, in altera vita prae reliquis amant sordes stercoreas, quarum nidor illis est gratus; signum quod 1 effluviosum pollen ex illis amoene stringat sensorium odoris illorum, sicut prius sensorium commune quod per cuticulas interiores undequaque extensum est. Ex hoc solum constare potest quod amor sui sit prae reliquis amoribus crassus et sordide corporeus, et inde quod auferat omnem perceptionem spiritualem, quae est veri et boni caeli et ecclesiae. Claudit etiam spiritualem mentem, ac sedem suam unice figit in naturali et sensuali homine, quae proxime communicat cum corpore, ac nihil cum caelo: inde etiam fit, quod omnes illi, apud quos praedominatur amor sui, sensuales sint, et non videant illa quae caeli et ecclesiae sunt, nisi in summa caligine; et quoque, quando soli sunt et secum cogitant, illa rejiciant et negent. Ex his nunc constare potest quid significatur per quod "tertia pars maris facta sit sanguis", ex eo quod "mons magnus igne ardens illuc missus sit."

Footnotes:

1. The editors made a correction or note here.

  
/ 1232