470. VERSUS 13-17.

"Et respondit unus es senioribus, dicens mihi, Hi induti stolis albis, quinam sunt et unde venerunt? Et dixi illi, Domine, tu nosti: et dixit mihi, Hi sunt qui veniunt ex tribulatione magna, et laverunt stolas suas, et dealbaverunt stolas suas in sanguine Agni. Propter hoc sunt coram throno Dei, et serviunt Ipsi die et nocte in templo Ipsius, et Sedens super throno habitabit super illis. Non esurient amplius, neque sitient amplius, neque cadet super illas sol, neque ullus aestus. Quoniam Agnus, qui in medio throni, pascet eos, et deducet eos ad vivos fontes aquarum, et absterget Deus omnem lachrymam ab oculis illorum."

13. "Et respondit unus ex senioribus, dicens mihi", significat influxum e caelo a Domino, et inde perceptionem [n. 471] ; "Hi induti stolis albis, quinam sunt [et unde venerunt] ?" significat de illis qui nunc in veris sunt et in tutela Domini, quales sunt et quales fuerunt [n. 472] .

14. "Et dixi illi, Domine, tu nosti", significat quod solus Dominis id noverit [n. 473] ; "et dixit mihi, Hi sunt qui veniunt ex tribulatione magna", significat informationem, quod sint qui fuerunt in tentationibus [n. 474] ; "et laverunt stolas suas", significat remotionem falsorum per illas [n. 475] ; "et dealbaverunt stolas suas in sanguine Agni", significat implantationem Divini Veri a Domino [n. 476] .

15. "Propter hoc sunt coram throno Dei", significat quod inde sit quod conjuncti Domino [n. 477] ; "et serviunt Ipsi die et nocte in templo Ipsius", significat quod jugiter teneantur in veris in caelo [n. 478] ; "et Sedens super throno habitabit super illis", significat influxum Divini Boni in vera apud illos [n. 479] .

16. "Non esurient amplius, neque sitient amplius", significat quod illis non deficiet bonum et verum, et in de felicitas [n. 480] ; "neque cadet super illos sol neque ullus aestus", significat quod illis non erit malum et falsum ex concupiscentiis [n. 481] .

17. "Quoniam Agnus qui in medio throni pascet eos", significat quod Dominus e caelo instruet illos [n. 482] ; "et deducet eos ad vivos fontes aquarum", significat in Divinis veris [n. 483] ; "et absterget Deus omnem lachrymam ex oculis illorum", significat statum beatitudinis a veri affectione postquam falsa per tentationes remota sunt [n. 484] .

476. "Et dealbaverunt stolas suas in sanguine Agni." - Quod significet implantationem Divini Veri a Domino, constat ex significatione "dealbare stolas", quod sit exuere falsa et induere vera, "album" enim et "albari" praedicatur de veris, ac "stolae" significant illa: (quod "album" et "albari" dicatur de veris, videatur supra, n. 196; et quod "stolae" significent vera in communi, etiam supra, n. 395 [a]): ("dealbare stolas" dicitur, quia vestes illorum qui in falsis sunt, in mundo spirituali apparent obscurae et quoque maculosae, et vestes illorum qui in tentationibus sunt apparent squallidae; at vero ut primum ex tentationibus emergunt, quia tunc imbuti sunt Divinis veris, apparent super illis vestes albae et candidae absque maculis, ut quoque mox supra memoratum est; inde est quod per "Dealbaverunt stolas suas" significatur quod exuerint falsa et induerint vera): et ex significatione "sanguinis Agni", quod sit Divinum Verum procedens a Domino (de qua supra, n. 329 [a-f]): et quia in tentationibus discutiuntur falsa et implantantur vera, ideo in genere per "Dealbarunt stolas suas in sanguine Agni" significatur implantatio Divini Veri a Domino. In sensu litterae Verbi, per "sanguinem Agni" intelligitur passio crucis; sed in sensu interno seu spirituali intelligitur Divinum Verum procedens a Domino, nam per hoc purificatur homo a falsis et malis, hoc est, "dealbantur vestes." Passio crucis fuit ultima tentatio Domini, per quam plene subjugavit inferna et glorificavit Humanum suum; quibus peractis et completis Dominus misit Paracletum Spiritum Veritatis, per quem intelligitur Divinum Verum procedens ex Humano Ipsius glorificato (ut Ipse docet apud Johannem, cap. 7:39, et alibi); per hoc, nempe Divinum Verum, dum recipitur, reformatur et regeneratur homo a Domino et salvatur, non autem per emissionem sanguinis super cruce. (De qua re plura videantur in Doctrina Novae Hierosolymae, n. 293, 294; et in Collectis ex Arcanis Caelestibus ibi.) Hoc quoque constare potest ex eo, quod vestes angelorum ex albo et candido nitentes appareant non ex fide et cogitatione de sanguine Domini super cruce, sed ex Divino Vero a Domino apud illos; nam, ut supra dictum est, vestes illorum sunt omnes secundum vera apud illos; nec licet alicui angelo cogitare de passione Domini, sed de glorificatione Ipsius, et de receptione Divini ab Ipso.