322. "Quatuor Animalia et viginti quatuor seniores prociderunt coram Agno." - Quod significet agnitionem et inde glorificationem Domini ab angelis superiorum caelorum, constat ex significatione "quatuor Animalium et viginti quatuor seniorum", quod sint in genere totum caelum, in specie autem intimi caeli, proinde angeli superiorum caelorum (de qua supra, n. 313(a)); hic in specie illorum caelorum angeli, quia in sequentibus fit glorificatio ab angelis inferiorum caelorum: et ex significatione "prociderunt coram Agno", quod sit agnitio ex humili corde; quod "procidere" significet humiliationem, et tunc receptionem et agnitionem corde, videatur supra (n. 290); quod intelligatur agnitio Divini Humani Domini, patet, nam id per "Agnum" significatur (videatur supra, n. 314). Paucis etiam hic dicetur quinam sunt caeli superiores et quinam caeli inferiores. Sunt caeli tres; tertium seu intimum caelum est ubi angeli qui in caelesti amore sunt, secundum seu medium caelum est ubi angeli qui in spirituali amore, primum seu ultimum caelum est ubi angeli qui in spirituali naturali amore. Tertium seu intimum caelum conjungitur cum secundo seu medio per angelos intermedios, qui vocantur angeli caelestes spirituales et spirituales caelestes; hi una cum angelis tertii seu intimi caeli constituunt superiores caelos; at reliqui in secundo seu medio caelo una cum illis qui in primo seu ultimo caelo constituunt inferiores caelos. "Quatuor Animalia" significant in specie tertium seu intimum caelum, et "viginti quatuor seniores" secundum seu medium caelum quod conjunctum est tertio seu intimo; ita simul superiores caelos. De angelis intermediis, qui vocantur caelestes spirituales et spirituales caelestes, et de conjunctione tertii caeli cum secundo per illos, videatur in Arcanis Caelestibus (n. 1577, 1824, 2184, 4047, 4286, 4585, 4592, 4594, 6435, 6526, 8787, 8802, 9671).

8802. ‘In trahendo jobel’: quod significet quibus perceptio communis boni caelestis, constat ex significatione ‘in trahendo jobel’, seu quod idem, ‘in audiendo sonum buccinae’, quod sit perceptio communis boni caelestis, per ‘audiri’ enim significatur perceptio, n. 5017, 8361, et per ‘jobel’ seu ‘sonum buccinae’ significatur bonum caeleste; causa quod per ‘sonum buccinae’ seu ‘jobel’ significetur bonum caeleste, est quia instrumenta musica ex sonis ¹ suis correspondeant affectionibus veri ² aut boni, instrumenta chordacea affectionibus veri, et inflatoria affectionibus boni, n. 418-420, 4138, 8337; buccina quia erat instrumentum inflatorium et grandisonum, ³ correspondebat affectioni boni caelestis, quare etiam jubilaeum inde nominatum est, per quod repraesentatum est conjugium ⁴ boni et veri quod in intimo caelo ⁵ ; inde nunc est quod per ‘in trahendo jobel’ significetur quibus perceptio communis boni caelestis.

[2] Per illos qui in perceptione communi boni caelestis ⁶ intelliguntur qui intermedii sunt inter regnum caeleste et regnum spirituale Domini, per quos ideo influxus, communicatio, et conjunctio fit, videatur mox supra n. 8787, 8796; his est extensio usque in societates caelestes, ⁷ quae significatur per quod illi ascendent in montem; intermedii illi repraesentantur per ‘Moschen’, n. 8787, et quoque per ‘Aharonem’, quibus datum est in montem ascendere, vers. 24seq. Quid extensio in sphaeras societatum angelicarum, et quod talis sit extensio quale bonum cuivis, videatur supra n. 8794. Communis perceptio est apud illos qui in spirituali bono sunt, et influxum communem ⁸ boni caeli superioris, hic caeli intimi, recipere possunt; tales ⁹ intelliguntur per illos qui ascendent montem ‘in audiendo jobel’.

Footnotes: