18. VERSUS 4-6.

"Johannes septem Ecclesiis quae in Asia: Gratia vobis et pax ab lpso qui est et qui fuit et qui venturus; et a septem spiritibus, qui sunt in conspectu throni Ipsius. Et a Jesu Christo, Ipse Testis fidelis, Ipse Primogenitus ex mortuis, et Ipse Princeps regum terrae; amanti nos, et lavanti nos a peccatis nostris in sanguine suo. Et fecit nos reges et sacerdotes Deo et Patri suo; Ipse gloria et robur in saecula saeculorum; amen. "

4. "Johannes", significat Dominum quoad Doctrinam (n. 19); "septem Ecclesiis", significat ad omnes illos qui in veris ex bono, seu in fide ex charitate sunt (n. 20); "in Asia", significat illos qui in luce intelligentiae sunt (n. 21): "Gratia vobis et pax", significat jucundum veri et boni (n. 22); "ab lpso qui est et qui fuit et qui venturus", significat ab Ipso qui est omne in omnibus caeli et ecclesiae ab aeterno in aeternum (n. 23); "et a septem spiritibus", significat Divinum in caelo (n. 14); "qui sunt in conspectu throni ipsius", significat praesentiam et providentiam (n. 25).

5. "Et a Jesu Christo", significat a Domino quoad Divinum Humanum (n. 26); "Ipse Testis fidelis", significat a quo omne verum in caelo (n. 27); "Ipse Primogenitus ex mortuis", significat ex quo omne bonum ibi (n. 28); "et Ipse Princeps regum terrae", significat ex quo omne verum ex bono in Ecclesia (n. 29); "amanti nos et lavanti nos in sanguine suo", significat Ipsius Amorem, et regenerationem ab Ipso per vera quae ab Ipso (n. 30).

6. "Et fecit nos reges et sacerdotes", significat quod ab Ipso simus in regno Ipsius spirituali et caelesti (n. 31); "Deo et Patri suo", significat per Divinum Verum et Divinum Bonum (n. 32); "Ipsi gloria et robur in saecula saeculorum", significat quod illa a solo Ipso in saecula (n. 33); "amen", significat confirmationem Divinam (n. 34).

29. "Et lpse Princeps regum terrae." - Quod significet ex quo omne verum ex bono in ecclesia, constat ex significatione "Princeps regum", quod sit a quo omne verum; "princeps" est primarium, et "reges" sunt vera; et quia de Domino, qui hic "Princeps regum" vocatur, est a quo omne verum: (quod "princeps" sit primarium, videatur n. 1482, 2089, 5044; et quod "reds" sint vera, videbitur in explicatione versus sequentis, ubi dicitur, "Et fecit nos reges et sacerdotes", n. 31): et ex significatione "terrae", quod sit ecclesia, de qua sequitur. Qui non scit sensum internum Verbi, non aliter potest scire quam quod reges totius terrae hic intelligantur; at usque non intelliguntur reges, nec terra, sed per "reges" illi omnes qui in veris ex bonu sunt, et per "terram" ecclesia. (Quod per "terram" significetur ecclesia, multis ostensum est in Arcanis Caelestibus, ex quibus haec ibi videantur: - Quod per "terram" significetur regnum Domini et ecclesia, n. 662, 1066, 1068, 1262, 1413, 2928, 3355, 4447, 4535, 5577, 8011, 9325, 9643: ex causa imprimis, quia per "terram" intelligitur Terra Canaan, et ibi fuerat ecclesia ab antiquissimis temporibus, n. 567, 3686, 4447, 4454, 4516, 4517, 5136, 6516, 9325, 9327: et quia in spirituali sensu per "terram" intelligitur gens quae ibi et ejus cultus, n. 1262.

Quod "novum caelum et nova terra" significet ecclesiam in caelis et in terris, n. 1733, 1850, 2117, 2118, 3355, 4535, 10373. Quod per creationem caeli et terrae, in primis capitibus Geneseos, in sensu interno describatur instauratio Ecclesiae Antiquissimae, n. 8891, 9942, 10545:

quod "creare" sit instaurare et regenerare, n. 10373.

Quod "humus" etiam significet ecclesiam, sed "humus" ex receptione seminum, quae sunt vera, "terra" autem ex gente et ejus cultu, n.566, ¹ 1068, 10570. Praeterea "terra", quia significat ecclesiam, etiam significat religiosum, unde etiam idololatricum; ut "Terra Aegypti", "Terra Philisthaeorum", "Terra Chaldaea" et "Babelis", et plures aliae.

Quod "terra" significet ecclesiam, etiam paucis ostensum videatur in opusculo De Ultimo Judicio 3, 4.)

Footnotes: