2709. Att orden ’och blev en bågskytt’ betecknar den andliga Kyrkans människa framgår av det som menas med ’kastspjut, fjärrvapen eller pilar’ som är det sanna, och av det som menas med ’en båge’ som är läran, behandlat ovan i nr 2686. Den andliga Kyrkans människa kallades fordom ’bågskytt’, därför att en sådan människa använder sanningar att försvara sig med och talar om sanningar till skillnad mot den himmelska Kyrkans människa, som skyddas av det goda och därför inte för några diskussioner om sanningar, se ovan nr 2708. De sanningar som den andliga Kyrkans människa försvarar sig med och som hon diskuterar är hämtade från läran, som hon bekänner.

[2] Att den andliga människan i forna tider kallades ’bågskytt’ och ’pilkastare’ och att läran kallades båge och koger och att lärans sanningar, eller rättare sagt lärobegreppen, kallades kastvapen, kastspjut och pilar framgår vidare hos David:

Efraims barn, välbeväpnade bågskyttar, vände om på stridens dag. Psaltaren 78:9.

’Efraim’ står för förståndssidan av Kyrkan. I Domarboken:

Ni som rider på vita åsninnor, ni som sitter på Middin och ni som vandrar längs vägen, må ni fundera. Av pilskyttarnas röst bland dem som hämtar upp vatten, där skall de diskutera Jehovahs rättfärdiga gärningar, Hans bys rättfärdiga gärningar i Israel.

Domarboken5:10-11.

Hos Jesaja:

Jehovah kallade mig, när jag ännu var i moderlivet, medan jag låg i min moders sköte. Han nämnde mitt namn och gjorde min mun lik ett skarpt svärd. I skuggan av Sin hand gömde Han mig och förvandlade mig till en blank pil. I Sitt koger dolde Han mig, och Han sade till mig: Du är min tjänare Israel, ty Jag skall förhärligas i dig. 49:1–3.

’Israel’ står för den andliga Kyrkan.

[3] Hos David:

Liksom pilar i en mäktig mans hand, så är söner av ens ungdoms dagar. Säll är den man som har sitt koger fyllt av dem. Psaltaren 127:4-5.

’Koger’ står för läran om det goda och sanna.

Hos Habackuk:

Solen och månen, stod stilla på sin plats. Vid ljuset av Dina pilar skall de gå, vid det plötsliga skenet av Ditt blixtrande spjut.

Hab 3:11.

När det i 2 Konungaboken 13:16–18 heter att Israels konung Joas på Elisas befallning från bågen sköt pilen genom fönstret, samtidigt som Elisa då utbrast: En Jehovahs salighets pil, en Jehovahs salighets pil mot syriern, så menas med detta arkana det som har att göra med läran om det goda och det sanna.

[4] Liksom det mesta i Ordet även har en motsatt innebörd, så har också spjut, kastvapen, pilar, båge och bågskytt detta. I denna motsatta betydelse betecknar de falskhet av olika slag, läran om det som är falskt och dem som står under inflytande av det falska, såsom hos Mose:

En den fruktsammes son är Josef, en den fruktsammes son vid källan. O döttrar, han klänger över muren. Bågskyttar bedrövar honom intensivt, de skjuter på honom, de hatar honom.

1 Mosebok 49:22-23.

Hos Jeremia:

De skjuter med sin tunga, deras båge är en lögnens båge, inte brukad till sanning. Deras tunga är en utsträckt pil. Vad den talar är svek. Jeremia 9:3, 8.

Hos David:

De vässade sina tungor liksom ett svärd, de lade an sin pil, ett bittert ord, i avsikt att i det fördolda skjuta de rättskaffens. De skall plötsligt skjuta och inte frukta honom. De skall inför sig själva styrka en ond sak, de skall tala om att lägga ut snaror i lönndom. Psaltaren 64:4–6.

Hos samme författare.

Se, den onde spänner bågen, de har lagt sina pilar på strängen för att i det djupa mörkret skjuta de i hjärtat redlige. Psaltaren 11:2.

Hos samme författare.

Hans sanning är sköld och skärm. Du skall inte frukta nattens fasa eller pilen som flyger om dagen. Psaltaren 91:4-5.