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Génesis 18

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1 Y se le apareció el SEÑOR en el alcornocal de Mamre, estando él sentado a la puerta de su tienda, cuando comenzaba el calor del día.

2 Y alzó sus ojos, y miró, y he aquí tres varones que estaban junto a él; y cuando los vio, salió corriendo de la puerta de su tienda a recibirlos, y se inclinó hacia la tierra,

3 Y dijo: Señor, si ahora he hallado gracia en tus ojos, te ruego que no pases de tu siervo.

4 Que se traiga ahora un poco de agua, y lavad vuestros pies; y recostaos debajo de un árbol,

5 y traeré un bocado de pan, y sustentad vuestro corazón; después pasaréis, porque por eso habéis pasado cerca de vuestro siervo. Y ellos dijeron: Haz así como has dicho.

6 Entonces Abraham fue de prisa a la tienda a Sara, y le dijo: Toma presto tres medidas de flor de harina, amasa y haz panes cocidos debajo de la ceniza.

7 Y corrió Abraham a las vacas, y tomó un becerro tierno y bueno, y lo dio al joven, y éste se dio prisa a aderezarlo.

8 Tomó también manteca y leche, y el becerro que había aderezado, y lo puso delante de ellos; y él estaba junto a ellos debajo del árbol; y comieron.

9 Y le dijeron: ¿Dónde está Sara tu mujer? Y él respondió: Aquí en la tienda.

10 Entonces dijo: De cierto volveré a ti según el tiempo de la vida, y he aquí, que Sara tu mujer tendrá un hijo. Y Sara escuchaba a la puerta de la tienda, y Abraham estaba detrás de él.

11 Y Abraham y Sara eran viejos, entrados en días: y a Sara le había cesado ya la costumbre de las mujeres.

12 Se rió, pues, Sara entre sí, diciendo: ¿Después que he envejecido tendré deleite? Así mismo mi señor es ya viejo.

13 Entonces el SEÑOR dijo a Abraham: ¿Por qué se ha reído Sara diciendo: Será cierto que he de dar a luz siendo ya vieja?

14 ¿Por ventura hay para Dios alguna cosa difícil? Al tiempo señalado volveré a ti, según el tiempo de la vida, y Sara tendrá un hijo.

15 Entonces Sara negó diciendo: No me reí; porque tuvo miedo. Y él dijo: No es así, porque te reíste.

16 Y los varones se levantaron de allí, y miraron hacia Sodoma; y Abraham iba con ellos acompañándolos.

17 Y el SEÑOR dijo: ¿Encubro yo a Abraham lo que hago,

18 habiendo de ser Abraham en gran gente y fuerte, y habiendo de ser benditos en él todos los gentiles de la tierra?

19 Porque yo lo he conocido, que mandará a sus hijos y a su casa después de sí, que guarden el camino del SEÑOR, haciendo justicia y juicio, para que haga venir el SEÑOR sobre Abraham lo que ha hablado acerca de él.

20 Entonces el SEÑOR le dijo: Por cuanto el clamor de Sodoma y Gomorra se ha engrandecido, y el pecado de ellos se ha agravado en extremo,

21 descenderé ahora, y veré si han consumado su obra según el clamor que ha venido hasta mí; y si no, lo sabré.

22 Y se apartaron de allí los varones, y fueron hacia Sodoma; mas Abraham estaba aún delante del SEÑOR.

23 Y se acercó Abraham y dijo: ¿Destruirás también al justo con el impío?

24 Por ventura hay cincuenta justos dentro de la ciudad, ¿destruirás también y no perdonarás al lugar por cincuenta justos que estén dentro de él?

25 Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impío, y que sea el justo tratado como el impío; nunca tal hagas. El juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer derecho?

26 Entonces respondió el SEÑOR: Si hallare en Sodoma cincuenta justos dentro de la ciudad, perdonaré a todo este lugar por amor de ellos.

27 Y Abraham replicó y dijo: He aquí ahora que he comenzado a hablar a mi Señor, aunque soy polvo y ceniza;

28 por ventura faltarán de cincuenta justos, cinco: ¿destruirás por aquellos cinco toda la ciudad? Y dijo: No la destruiré, si hallare allí cuarenta y cinco.

29 Y volvió a hablarle, y dijo: Por ventura se hallarán allí cuarenta. Y respondió: No lo haré por amor de los cuarenta.

30 Y dijo: No se enoje ahora mi Señor, si hablare: Por ventura se hallarán allí treinta. Y respondió: No lo haré si hallare allí treinta.

31 Y dijo: He aquí ahora que he comenzado a hablar a mi Señor: Por ventura se hallarán allí veinte. Respondió, no la destruiré, por veinte.

32 Y volvió a decir: No se enoje ahora mi Señor, si hablare solamente una vez: Por ventura se hallarán allí diez. Respondió, No la destruiré, por diez.

33 Y se fue el SEÑOR, luego que acabó de hablar a Abraham; y Abraham se volvió a su lugar.

   

Commentary

 

Profecías sobre Jesús

By New Christian Bible Study Staff (machine translated into Español)

By Meister des Ludwig-Psalters [Public domain], via Wikimedia Commons. Currently at Bibliothèque Nationale de France.

Para los cristianos, la Navidad es una de las celebraciones más sagradas y alegres del año. ¿Qué pasa con las personas que piensan en ello, pero que no están seguras de la "razón de la temporada"? ¿Qué sabemos realmente de lo que ocurrió en Judea hace 2000 años?

Vamos a intentar abordar este tema desde un punto de vista neutral, y ver a dónde nos lleva.

Está bien establecido que Jesús existió. Fue física e históricamente real. Hay una voluminosa evidencia de fuentes cristianas, por supuesto. Jesucristo también fue mencionado en documentos históricos no cristianos que han sobrevivido de ese período. Josefo, el historiador judío, se refiere a él dos veces en su obra "Antigüedades de los judíos", publicada en el año 93-94 d.C. Tácito, el historiador romano, escribiendo alrededor del año 116 d.C., también se refiere a que "Christus" fue ejecutado por los romanos bajo Poncio Pilato.

¿Era Jesús especial? Incluso los escépticos tendrían que preguntarse por qué y cómo este hombre de una pequeña aldea de Galilea pudo lanzar una religión que se convertiría en la más grande e influyente durante al menos los siguientes dos milenios de la historia de la humanidad.

Una de las cosas más intrigantes de Jesús es que su nacimiento y su vida parecen haber cumplido las profecías del Antiguo Testamento, que se remontan a la época de Moisés -al menos 1.500 años antes de Cristo- y a relatos mucho más antiguos de tradición oral. Esas profecías existían en textos escritos mucho antes de que comenzara la era cristiana.

¿Cuáles eran algunas de esas profecías? Hay muchas. Swedenborg enumera algunas en La Doctrina de la Nueva Jerusalén sobre el Señor 6. En este artículo, sólo nos centraremos en algunas de ellas.

En esta profecía muy temprana, se indica que el Mesías nacería como hijo de una mujer:

"Y dijo Jehová Dios a la serpiente: Por cuanto has hecho esto, maldita serás sobre todas las bestias, y sobre todo animal del campo; sobre tu vientre andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida, y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la suya; él te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar. Génesis 3:14-15. Esto se confirma en la historia de Mateo 1:20.

En Miqueas, mucho más adelante en la Biblia, leemos que el Mesías nacería en Belén, en Judea:

"Pero tú, Belén Efrata, que eres pequeña entre los millares de Judá, de ti me saldrá el que ha de ser gobernante en Israel, cuyas salidas son desde siempre, desde la eternidad". Miqueas 5:2.

Esto se confirma en la historia de Mateo 2:1, y Lucas 2:4-6.

En Isaías, leemos que el Mesías nacería de una virgen:

"Por tanto, el Señor mismo os dará una señal: he aquí que una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel". Isaías 7:14. Esto se confirma en la historia de Mateo 1:22-23, y en Lucas 1:26-31.

El linaje también era un factor importante. Se nombran al menos 5 antepasados del Salvador prometido. En primer lugar, se profetizó que procedía de la línea de Abraham, el progenitor de muchos de los pueblos del Oriente Medio moderno, incluidos los judíos, los árabes, los libaneses, los drusos y otros. Véase Génesis 12:3, y Génesis 22:18. Esta profecía se confirma en Mateo 1:1, y Romanos 9:5.

En la siguiente generación, la profecía afirmaba que el Salvador descendería de la línea de Isaac, uno de los dos hijos de Abraham. Véase Génesis 17:19, y Génesis 21:12. Esto se confirma en Lucas 3:34.

Para la tercera generación, la Palabra afirma que el Mesías sería un descendiente de Jacob. Está profetizado en Números 24:17, y confirmado en Mateo 1:2.

Para la cuarta generación, la atención se centra en la tribu de Judá, que era uno de los doce hijos de Jacob (cuyo nombre fue cambiado a Israel). Véase Génesis 49:10, y luego Lucas 3:33, y Hebreos 7:14.

Muchas generaciones después, en el segundo libro de Samuel, y de nuevo en Isaías, se profetiza que el Mesías sería el heredero del trono del rey David. Leer 2 Samuel 7:12-13, y Isaías 9:7. Entonces vea Lucas 1:32-33, y Romanos 1:3.

Hay muchas más profecías, y veremos más de ellas en un futuro artículo. Pero, para resumir estas que acabamos de enumerar, ¿qué esperarían los lectores del Antiguo Testamento en la época de César Augusto?

En Belén, una virgen daría a luz un hijo. Descendería de Abraham, por la línea de Isaac, Jacob, Judá y David. Así transcurre la historia, en los Evangelios.

Está claro que el Antiguo Testamento no fue alterado para adaptarse a los "hechos sobre el terreno". Las profecías ya están ahí en los pergaminos precristianos. Eso deja dos posibilidades:

1) Escenario A: El Nuevo Testamento pudo haber sido escrito para torcer los hechos para que coincidieran con las antiguas profecías. Los judíos fieles esperaban al Mesías; habrían querido encontrar historias que coincidieran. En este escenario, Jesús podría haber sido un hombre normal y corriente, pero un líder, maestro y sanador destacado. Era tan inspirador que sus apóstoles soportaron penurias y la muerte para difundir lo que se convirtió en una religión mundial. Las historias sobre él fueron exageradas o modificadas para que coincidieran con las profecías.

2) Escenario B: El texto del Antiguo Testamento contiene un profundo significado interno, y sus profecías fueron realmente proféticas y ciertas. Los hechos del nacimiento, la vida y el ministerio de Jesús realmente coincidieron con las profecías y las cumplieron. En este escenario, Jesús fue realmente un bebé milagroso.

¿Qué escenario es el correcto? En ambos, hay un reconocimiento de que las enseñanzas de Jesús contenían sabiduría, y que hay un gran valor en ellas. En el pensamiento neocristiano, se opta por el escenario B: que Jesús era realmente el Cristo, el tan esperado Mesías o Salvador.

Esto, por supuesto, requiere un cierto nivel de creencia en los milagros: la profecía, el cumplimiento, el nacimiento virginal, los ángeles que traen la noticia, las curaciones, la alimentación de las multitudes. ¿Pueden ocurrir realmente los milagros? ¿Es científicamente posible? Tal vez sí... tal vez, a medida que la ciencia avance, comencemos a comprender mejor esos límites.

En algún nivel, ¿no creemos la mayoría de nosotros en los milagros, en el milagro de la existencia misma del universo, y de los organismos vivos que pueden reproducirse, y de la vida humana, y del amor?

¿Cómo terminar este artículo? El tema de los milagros necesita más reflexión. Y, aquí está, 22 de diciembre, y... en lugar de ponerme más analítico, encuentro que ahora mismo sólo quiero "estar" en los días santos de la Navidad.

Si te sientes escéptico, echa un vistazo a Arcana Coelestia 2568, y Arcana Coelestia 2588. Ofrecen una perspectiva interesante.

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Una fuente para este artículo fue "100 Prophecies Fulfilled by Jesus: Messianic Prophecies Made Before the Birth of Christ", de Rose Publishing.

(References: La Doctrina de la Nueva Jerusalén sobre el Señor 6)