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Génesis 20

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1 DE allí partió Abraham á la tierra del Mediodía, y asentó entre Cades y Shur, y habitó como forastero en Gerar.

2 Y dijo Abraham de Sara su mujer: Mi hermana es. Y Abimelech, rey de Gerar, envió y tomó á Sara.

3 Empero Dios vino á Abimelech en sueños de noche, y le dijo: He aquí muerto eres á causa de la mujer que has tomado, la cual es casada con marido.

4 Mas Abimelech no había llegado á ella, y dijo: Señor, ¿matarás también la gente justa?

5 ¿No me dijo él: Mi hermana es; y ella también dijo: Es mi hermano? Con sencillez de mi corazón, y con limpieza de mis manos he hecho esto.

6 Y díjole Dios en sueños: Yo también sé que con integridad de tu corazón has hecho esto; y yo también te detuve de pecar contra mí, y así no te permití que la tocases.

7 Ahora, pues, vuelve la mujer á su marido; porque es profeta, y orará por ti, y vivirás. Y si tú no la volvieres, sabe que de cierto morirás, con todo lo que fuere tuyo.

8 Entonces Abimelech se levantó de mañana, y llamó á todos sus siervos, y dijo todas estas palabras en los oídos de ellos; y temieron los hombres en gran manera.

9 Después llamó Abimelech á Abraham y le dijo: ¿Qué nos has hecho? ¿y en qué pequé yo contra ti, que has atraído sobre mí y sobre mi reino tan gran pecado? lo que no debiste hacer has hecho conmigo.

10 Y dijo más Abimelech á Abraham: ¿Qué viste para que hicieses esto?

11 Y Abraham respondió: Porque dije para mí: Cierto no hay temor de Dios en este Lugar, y me matarán por causa de mi mujer.

12 Y á la verdad también es mi hermana, hija de mi padre, mas no hija de mi madre, y toméla por mujer.

13 Y fue que, cuando Dios me hizo salir errante de la casa de mi padre, yo le dije: Esta es la merced que tú me harás, que en todos los lugares donde llegáremos, digas de mí: Mi hermano es.

14 Entonces Abimelech tomó ovejas y vacas, y siervos y siervas, y diólo á Abraham, y devolvióle á Sara su mujer.

15 Y dijo Abimelech: He aquí mi tierra está delante de ti, habita donde bien te pareciere.

16 Y á Sara dijo: He aquí he dado mil monedas de plata á tu hermano; mira que él te es por velo de ojos para todos los que están contigo, y para con todos: así fué reprendida.

17 Entonces Abraham oró á Dios; y Dios sanó á Abimelech y á su mujer, y á sus siervas, y parieron.

18 Porque había del todo cerrado Jehová toda matriz de la casa de Abimelech, á causa de Sara mujer de Abraham.

   

From Swedenborg's Works

 

Arcana Coelestia #2634

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2634. 'As God had commanded' means according to Divine order. This is clear from the meaning of 'God commending' or of commandments. God's commandments, or the things which God has commanded, constitute Divine order wholly and in every single detail, so much so that Divine order is nothing else than the everlasting commandment of God. Consequently living according to God's commandments and within God's commandments is doing so according to Divine order and within Divine order. Hence the phrase used here - 'God commanded' - means according to Divine order. It was according to Divine order that every male should be circumcised on the eighth day after he had been born. It was not that circumcision in itself would accomplish anything or that those who had been circumcised would enter the kingdom of God before the uncircumcised did; but it was according to Divine order because such a religious practice in the representative Church corresponded to purification of the heart - which correspondence will in the Lord's Divine mercy be spoken of elsewhere. It is according to Divine order that the heart, that is, a person interiorly, should be purified gradually and constantly from the evils present in his desires and from the falsities present in the delusions resulting from those desires. Commandments concerning the purification of the heart constitute Divine order wholly and in every single detail. To the extent therefore that a person is living within those commandments he lives within Divine order; and to the extent he is living within Divine order, all that resides with him is arranged by the Lord according to the order, originating in Him, which exists in the heavens. That is to say, both the person's rational concepts and his factual knowledge are so arranged by Him. In this way a person becomes a miniature heaven corresponding to the larger one.

  
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Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.