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Gênesis 26

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1 Sobreveio à terra uma fome, além da primeira, que ocorreu nos dias de Abraão. Por isso foi Isaque a Abimeleque, rei dos filisteus, em Gerar.

2 E apareceu-lhe o Senhor e disse: Não desças ao Egito; habita na terra que eu te disser;

3 peregrina nesta terra, e serei contigo e te abençoarei; porque a ti, e aos que descenderem de ti, darei todas estas terras, e confirmarei o juramento que fiz a Abraão teu pai;

4 e multiplicarei a tua descendência como as estrelas do céu, e lhe darei todas estas terras; e por meio dela serão benditas todas as naçoes da terra;

5 porquanto Abraão obedeceu à minha voz, e guardou o meu mandado, os meus preceitos, os meus estatutos e as minhas leis.

6 Assim habitou Isaque em Gerar.

7 Então os homens do lugar perguntaram-lhe acerca de sua mulher, e ele respondeu: É minha irmã; porque temia dizer: É minha mulher; para que porventura, dizia ele, não me matassem os homens daquele lugar por amor de Rebeca; porque era ela formosa à vista.

8 Ora, depois que ele se demorara ali muito tempo, Abimeleque, rei dos filisteus, olhou por uma janela, e viu, e eis que Isaque estava brincando com Rebeca, sua mulher.

9 Então chamou Abimeleque a Isaque, e disse: Eis que na verdade é tua mulher; como pois disseste: E minha irmã? Respondeu-lhe Isaque: Porque eu dizia: Para que eu porventura não morra por sua causa.

10 Replicou Abimeleque: Que é isso que nos fizeste? Facilmente se teria deitado alguém deste povo com tua mulher, e tu terias trazido culpa sobre nós.

11 E Abimeleque ordenou a todo o povo, dizendo: Qualquer que tocar neste homem ou em sua mulher, certamente morrerá.

12 Isaque semeou naquela terra, e no mesmo ano colheu o cêntuplo; e o Senhor o abençoou.

13 E engrandeceu-se o homem; e foi-se enriquecendo até que se tornou mui poderoso;

14 e tinha possessões de rebanhos e de gado, e muita gente de serviço; de modo que os filisteus o invejavam.

15 Ora, todos os poços, que os servos de seu pai tinham cavado nos dias de seu pai Abraão, os filisteus entulharam e encheram de terra.

16 E Abimeleque disse a Isaque: Aparta-te de nós; porque muito mais poderoso te tens feito do que nós.

17 Então Isaque partiu dali e, acampando no vale de Gerar, lá habitou.

18 E Isaque tornou a cavar os poços que se haviam cavado nos dias de Abraão seu pai, pois os filisteus os haviam entulhado depois da morte de Abraão; e deu-lhes os nomes que seu pai lhes dera.

19 Cavaram, pois, os servos de Isaque naquele vale, e acharam ali um poço de águas vivas.

20 E os pastores de Gerar contenderam com os pastores de Isaque, dizendo: Esta água é nossa. E ele chamou ao poço Eseque, porque contenderam com ele.

21 Então cavaram outro poço, pelo qual também contenderam; por isso chamou-lhe Sitna.

22 E partiu dali, e cavou ainda outro poço; por este não contenderam; pelo que chamou-lhe Reobote, dizendo: Pois agora o Senhor nos deu largueza, e havemos de crescer na terra.

23 Depois subiu dali a Beer-Seba.

24 E apareceu-lhe o Senhor na mesma noite e disse: Eu sou o Deus de Abraão, teu pai; não temas, porque eu sou contigo, e te abençoarei e multiplicarei a tua descendência por amor do meu servo Abraão.

25 Isaque, pois, edificou ali um altar e invocou o nome do Senhor; então armou ali a sua tenda, e os seus servos cavaram um poço.

26 Então Abimeleque veio a ele de Gerar, com Aüzate, seu amigo, e Ficol, o chefe do seu exército.

27 E perguntou-lhes Isaque: Por que viestes ter comigo, visto que me odiais, e me repelistes de vós?

28 Responderam eles: Temos visto claramente que o Senhor é contigo, pelo que dissemos: Haja agora juramento entre nós, entre nós e ti; e façamos um pacto contigo,

29 que não nos farás mal, assim como nós não te havemos tocado, e te fizemos somente o bem, e te deixamos ir em paz. Agora tu és o bendito do Senhor.

30 Então Isaque lhes deu um banquete, e comeram e beberam.

31 E levantaram-se de manhã cedo e juraram de parte a parte; depois Isaque os despediu, e eles se despediram dele em paz.

32 Nesse mesmo dia vieram os servos de Isaque e deram-lhe notícias acerca do poço que haviam cavado, dizendo-lhe: Temos achado água.

33 E ele chamou o poço Seba; por isso é o nome da cidade Beer-Seba até o dia de hoje.

34 Ora, quando Esaú tinha quarenta anos, tomou por mulher a Judite, filha de Beeri, o heteu e a Basemate, filha de Elom, o heteu.

35 E estas foram para Isaque e Rebeca uma amargura de espírito.

   

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Arcanos Celestes #1197

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1197. "Dos quais saíram os Pelisthim." Que isto signifique a nação que derivou daí, e que por ela seja significado o conhecimento das cognições da fé e da caridade vê-se pela Palavra onde são muitas vezes nomeados. Na Igreja Antiga foram chamados filisteus todos aqueles que falavam muito a respeito da fé e que na fé há salvação e, todavia, não tiveram vida alguma da fé, pelo que também foram chamados, mais do que outros, incircuncisos, isto é, sem caridade. Que sejam chamados incircuncisos vê-se em 1 Sm. 14:6; 17:26, 36; 31:4; 2 Sm. 1:20 e outras passagens. Como eles eram tais, não puderam deixar de fazer as cognições da fé coisas da memória, pois as cognições das coisas espirituais e celestes, e mesmo os arcanos da fé, tornam-se somente coisas da memória quando o homem que as possui é desprovido de caridade. As coisas da memória são como coisas mortas a menos que o homem seja tal que viva segundo elas pela consciência. Quando ele faz isso, então elas são ao mesmo tempo coisas da memória e, também, coisas da vida, e somente então lhe servem para uso e salvação após a vida do corpo. Na outra vida, as cognições e os conhecimentos nada são no homem, ainda que tenham conhecido todos os que arcanos jamais revelados, se não foram imbuídos na vida.

[2] Em toda parte nas partes proféticas da Palavra, assim como nas históricas, pelos 'filisteus' são significadas tais pessoas. Por exemplo, que

Abrahão peregrinou na terra dos filisteus e firmou aliança com Abimelech, rei dos filisteus (Gênesis 20:1, até o fim; 21:22, até o fim; 26:1-34)

Aí, como pelos 'filisteus' foram significadas as cognições da fé, e como 'Abrahão' representava as coisas celestes da fé, ele peregrinou ali e estabeleceu aliança com eles. Diz-se semelhantemente a respeito de 'Isaque', por quem foram representadas as coisas espirituais da fé, mas não se diz a respeito de 'Jacob', porque por eles foram representadas as coisas externas da igreja.

[3] Que os 'filisteus' signifiquem em geral o conhecimento das cognições da fé e, em particular, os que põe a fé e a salvação somente nas cognições, que eles fazem ser assuntos da memória, pode-se ver também em Isaías:

"Não te alegres, ó toda a Filístia, por ter-se quebrado a vara que fere, pois da raiz da serpente sairá um basilisco, e o fruto dele [será] uma serpente que voa" (Isaías 14:29), onde a 'raiz da serpente' está em lugar dos conhecimentos, o 'basilisco' em lugar do mal oriundo do falso, o 'fruto da serpente que voa' são as obras que, por serem das cobiças, são chamadas 'serpente que voa'.

[4] Em Joel:

"O que sois para Mim, Tyro e Sidon, e todos os limites da Filístia? Acaso uma retribuição reclamais vós de Mim? Muito cedo trarei a vossa retribuição em vossa cabeça; porque a Minha prata e o Meu ouro tomastes, e os Meus bens desejáveis introduzistes em vossos templos, e os filhos de Judah e os filhos de Jerusalém vendestes aos filhos dos javaneus, para os fazerdes afastar de sobre os limites deles" (Joel 3:4-6);

Aí é evidente o que se entende pelos 'filisteus' e por toda a 'Filístia' ou os seus limites; 'prata e ouro', aí, são as coisas espirituais e celestes da fé; os 'bens desejáveis' são as cognições deles; que os tenham 'introduzido em seus templos' é que eles os tiveram e pregaram a seu respeito; e 'que venderam os filhos de Judah e os filhos de Jerusalém' é que não tiveram nenhum amor e nenhuma fé; 'Judah' é, na Palavra, o celeste da fé, 'Jerusalém' é o espiritual da fé daí, que foram removidos para longe de seus limites. Além de outras passagens nos Profetas, como em Jeremias 25:20; 47:1, até o fim; Ezequiel 16:27, 57; 25:15-16; Amós 1:8; Obadias 19[NCBSP Obadias 1:19] ; Sofonias 2:5; Salmos 83:7; 87:4. E, a respeito dos kaphtoreus, em Deuteronômio 2:23; Jeremias 47:4; Amós 9:7.

  
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Sociedade Religiosa "A Nova Jerusalém