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Gênesis 15

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1 Depois destas coisas veio a palavra do Senhor a Abrão numa visão, dizendo: Não temas, Abrão; eu sou o teu escudo, o teu galardão será grandíssimo.

2 Então disse Abrão: Ó Senhor Deus, que me darás, visto que morro sem filhos, e o herdeiro de minha casa é o damasceno Eliézer?

3 Disse mais Abrão: A mim não me tens dado filhos; eis que um nascido na minha casa será o meu herdeiro.

4 Ao que lhe veio a palavra do Senhor, dizendo: Este não será o teu herdeiro; mas aquele que sair das tuas entranhas, esse será o teu herdeiro.

5 Então o levou para fora, e disse: Olha agora para o céu, e conta as estrelas, se as podes contar; e acrescentou-lhe: Assim será a tua descendência.

6 E creu Abrão no Senhor, e o Senhor imputou-lhe isto como justiça.

7 Disse-lhe mais: Eu sou o Senhor, que te tirei de Ur dos caldeus, para te dar esta terra em herança.

8 Ao que lhe perguntou Abrão: Ó Senhor Deus, como saberei que hei de herdá-la?

9 Respondeu-lhe: Toma-me uma novilha de três anos, uma cabra de três anos, um carneiro de três anos, uma rola e um pombinho.

10 Ele, pois, lhe trouxe todos estes animais, partiu-os pelo meio, e pôs cada parte deles em frente da outra; mas as aves não partiu.

11 E as aves de rapina desciam sobre os cadáveres; Abrão, porém, as enxotava.

12 Ora, ao pôr do sol, caiu um profundo sono sobre Abrão; e eis que lhe sobrevieram grande pavor e densas trevas.

13 Então disse o Senhor a Abrão: Sabe com certeza que a tua descendência será peregrina em terra alheia, e será reduzida à escravidão, e será afligida por quatrocentos anos;

14 sabe também que eu julgarei a nação a qual ela tem de servir; e depois sairá com muitos bens.

15 Tu, porém, irás em paz para teus pais; em boa velhice serás sepultado.

16 Na quarta geração, porém, voltarão para cá; porque a medida da iniqüidade dos amorreus não está ainda cheia.

17 Quando o sol já estava posto, e era escuro, eis um fogo fumegante e uma tocha de fogo, que passaram por entre aquelas metades.

18 Naquele mesmo dia fez o Senhor um pacto com Abrão, dizendo: Â tua descendência tenho dado esta terra, desde o rio do Egito até o grande rio Eufrates;

19 e o queneu, o quenizeu, o cadmoneu,

20 o heteu, o perizeu, os refains,

21 o amorreu, o cananeu, o girgaseu e o jebuseu.

   

From Swedenborg's Works

 

Arcanos Celestes #1735

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1735. ‘Bendito [seja] o DEUS ALTÍSSIMO’; que signifique o Homem Interno do Senhor, é o que se faz evidente pelo que acaba de ser dito sobre o Homem Interno. JEHOVAH, na Antiga Igreja, era chamado ‘o DEUS ALTÍSSIMO’, porque a altura representava o interno e por isso mesmo O significava. Assim, o ‘Altíssimo’ significava o íntimo; daí o culto da Antiga Igreja sobre as elevações, as montanhas, as colinas. O íntimo está absolutamente, em ralação ao exterior e ao externo, como o Altíssimo está em relação ao inferior e ao ínfimo. O Altíssimo, ou Íntimo, é o celeste do amor ou o Amor mesmo; JEHOVAH, ou o Interno do Senhor, era o Celeste mesmo do Amor, isto é, o Amor mesmo, ao qual não convém outros atributos senão os que pertencem ao puro amor, por conseguinte, à pura misericórdia para com todo o gênero humano, a qual O leva a querer salvar todos os homens, fazê-los felizes na eternidade e transportar para eles tudo que é d’Ele. Assim, pelo forte poder do amor, atrair para o céu por pura misericórdia, isto é, para Si todos que querem segui-Lo. Este Amor mesmo é JEHOVAH; não há absolutamente senão o Amor só que possa ser chamado ‘Eu Sou’ ou ‘Ele É’.

[2] É desse Amor que procede o ‘Ser’ de toda vida, isto é, a Vida mesma, porque ela está no Amor, ou pertence ao Amor mesmo; e como somente JEHOVAH é o Ser da vida, ou a Vida mesma, porque só Ele é o Amor, tudo em geral e em particular tira daí o seu ser ou a sua vida, e ninguém pode ser e pode viver por si mesmo senão JEHOVAH somente, isto é, o Senhor só; e como não há senão o Senhor somente que possa ser e viver por Si mesmo, é por uma ilusão dos sentidos que aos homens parece que eles vivem por si próprios. Os anjos percebem claramente que eles vivem não por si mesmos, mas pelo Senhor, porque eles vivem no Ser da vida do Senhor, pois eles vivem em Seu Amor. Contudo, mais do que todos os outros, eles estão com uma felicidade inefável, na aparência como se vivessem por si mesmos. É, pois, isso viver no Senhor, o que nunca é possível se não se vive em Seu Amor, isto é, na caridade para com o próximo.

  
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Sociedade Religiosa "A Nova Jerusalém