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Ezequiel 47

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1 Depois disso me fez voltar à entrada do templo; e eis que saíam umas águas por debaixo do limiar do templo, para o oriente; pois a frente do templo dava para o oriente; e as águas desciam pelo lado meridional do templo ao sul do altar.

2 Então me levou para fora pelo caminho da porta do norte, e me fez dar uma volta pelo caminho de fora até a porta exterior, pelo caminho da porta oriental; e eis que corriam umas águas pelo lado meridional.

3 Saindo o homem para o oriente, tendo na mão um cordel de medir, mediu mil côvados, e me fez passar pelas águas, águas que me davam pelos artelhos.

4 De novo mediu mil, e me fez passar pelas águas, águas que me davam pelos joelhos; outra vez mediu mil, e me fez passar pelas águas, águas que me davam pelos lombos.

5 Ainda mediu mais mil, e era um rio, que eu não podia atravessar; pois as águas tinham crescido, águas para nelas nadar, um rio pelo qual não se podia passar a vau.

6 E me perguntou: Viste, filho do homem? Então me levou, e me fez voltar à margem do rio.

7 Tendo eu voltado, eis que à margem do rio havia árvores em grande número, de uma e de outra banda.

8 Então me disse: Estas águas saem para a região oriental e, descendo pela Arabá, entrarão no Mar Morto, e ao entrarem nas águas salgadas, estas se tornarão saudáveis.

9 E por onde quer que entrar o rio viverá todo ser vivente que vive em enxames, e haverá muitíssimo peixe; porque lá chegarão estas águas, para que as águas do mar se tornem doces, e viverá tudo por onde quer que entrar este rio.

10 Os pescadores estarão junto dele; desde En-Gedi até En-Eglaim, haverá lugar para estender as redes; o seu peixe será, segundo a sua espécie, como o peixe do Mar Grande, em multidão excessiva.

11 Mas os seus charcos e os seus pântanos não sararão; serão deixados para sal.

12 E junto do rio, à sua margem, de uma e de outra banda, nascerá toda sorte de árvore que dá fruto para se comer. Não murchará a sua folha, nem faltará o seu fruto. Nos seus meses produzirá novos frutos, porque as suas águas saem do santuário. O seu fruto servirá de alimento e a sua folha de remédio.

13 Assim diz o Senhor Deus: Este será o termo conforme o qual repartireis a terra em herança, segundo as doze tribos de Israel. José terá duas partes.

14 E vós a herdareis, tanto um como o outro; pois sobre ela levantei a minha mão, jurando que a daria a vossos pais; assim esta terra vos cairá a vós em herança.

15 E este será o termo da terra: da banda do norte, desde o Mar Grande, pelo caminho de Hetlom, até a entrada de Zedade;

16 Hamate, Berota, Sibraim, que está entre o termo de Damasco e o termo de Hamate; Hazer-Haticom, que está junto ao termo de Haurã.

17 O termo irá do mar até Hazar-Enom, junto ao termo setentrional de Damasco, tendo ao norte o termo de Hamate. Essa será a fronteira do norte.

18 E a fronteira do oriente, entre Haurã, e Damasco, e Gileade, e a terra de Israel, será o Jordão; desde o termo do norte até o mar do oriente medireis. Essa será a fronteira do oriente.

19 E a fronteira meridional será desde Tamar até as águas de Meribote-Cades, ao longo do Ribeiro do Egito até o Mar Grande. Essa será a fronteira meridional.

20 E a fronteira do ocidente será o Mar Grande, desde o termo do sul até a entrada de Hamate. Essa será a fronteira do ocidente.

21 Repartireis, pois, esta terra entre vós, segundo as tribos de Israel.

22 Reparti-la-eis em herança por sortes entre vós e entre os estrangeiros que habitam no meio de vós e que têm gerado filhos no meio de vós; e vós os tereis como naturais entre os filhos de Israel; convosco terão herança, no meio das tribos de Israel.

23 E será que na tribo em que peregrinar o estrangeiro, ali lhe dareis a sua herança, diz o Senhor Deus.

   

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Arcanos Celestes #1250

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1250. Que pelo 'monte do oriente' seja significada a caridade e, de fato, a caridade vinda do Senhor, vê-se pela significação de 'monte' na Palavra, que é o amor ao Senhor e a caridade para com o próximo, o que foi mostrado anteriormente, 795; e que o 'oriente' signifique o Senhor e, daí, as coisas celestes, que são do amor e da caridade, vê-se também acima, 101, bem como pelas seguintes passagens.

Em Ezequiel:

"Os querubins ergueram as suas asas; a gloria de Jehovah subiu de sobre o meio da cidade, e parou sobre o monte, que está ao oriente da cidade" (Ezequiel 11:22-23), onde pelo 'monte que está ao oriente da cidade' não é significada outra coisa senão o celeste, que é do amor e caridade que pertence ao Senhor, pois se diz que 'a glória de Jehovah parou ali'.

No mesmo:

"Conduziu-me à porta, à porta que olha o caminho do oriente, e eis que a glória do Deus de Israel veio do caminho do oriente" (Ezequiel 43:1-2), onde pelo 'oriente' é significado algo semelhante.

[2] No mesmo:

"E trouxe-me de volta pelo caminho da porta do santuário que olha para o oriente, e ela [estava] fechada. E disse-me Jehovah: Esta porta será fechada, não se abrirá, e nenhum varão entrará por ela, mas Jehovah Deus de Israel entrará por ela" (Ezequiel 44:1-2);

Semelhantemente, o 'oriente' está em lugar do celeste que pertence ao amor, que é do Senhor, somente.

No mesmo:

"Quando o príncipe fizer [oferta] voluntária, holocausto e [ofertas] pacíficas, como [oferta] voluntária a Jehovah, e abrir-lhe a porta que olha para o oriente, e fizer seu holocausto e suas [ofertas] pacíficas, como fará no dia do sabbath" (Ezequiel 46:12),

Semelhantemente, em lugar do celeste que é do amor ao Senhor.

[3] No mesmo:

"Trouxe-me de volta à entrada da casa, e eis que águas saíam de sob o limitar da casa voltada para o oriente, porque as faces da casa [eram para] o oriente" (Ezequiel 47:1, 8),

Aí se trata da nova Jerusalém; o 'oriente' está em lugar do Senhor, assim, em lugar do celeste que é do amor; as 'águas' são as coisas espirituais. Aqui é significado o mesmo que pelo 'monte do oriente'. Além disso, os que habitam na Síria são chamados 'filhos do oriente', dos quais se tratará na sequência, pela Divina Misericórdia do Senhor.

  
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Sociedade Religiosa "A Nova Jerusalém