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Ezequiel 43

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1 Então me levou à porta, à porta que dá para o oriente.

2 E eis que a glória do Deus de Israel vinha do caminho do oriente; e a sua voz era como a voz de muitas águas, e a terra resplandecia com a glória dele.

3 E a aparência da visão que tive era como a da visão que eu tivera quando ele veio destruir a cidade; eram as visões como a que tive junto ao rio Quebar; e caí com o rosto em terra.

4 E a glória do Senhor entrou no templo pelo caminho da porta oriental.

5 E levantou-me o Espírito, e me levou ao átrio interior; e eis que a glória do Senhor encheu o templo.

6 Então ouvi uma voz que me foi direita de dentro do templo; e um homem se achava de pé junto de mim.

7 E disse-me: Filho do homem, este é o lugar do meu trono, e o lugar das plantas dos meus pés, onde habitarei no meio dos filhos de Israel para sempre; e os da casa de Israel não contaminarão mais o meu nome santo, nem eles nem os seus reis, com as suas prostituições e com os cadáveres dos seus reis, nos seus altos,

8 pondo o seu limiar ao pé do meu limiar, e os seus umbrais junto aos meus umbrais, e havendo apenas um muro entre mim e eles. Contaminaram o meu santo nome com as abominações que têm cometido; por isso eu os consumi na minha ira.

9 Agora lancem eles para longe de mim a sua prostituição e os cadáveres dos seus reis; e habitarei no meio deles para sempre.

10 Tu pois, ó filho do homem, mostra aos da casa de Israel o templo, para que se envergonhem das suas iniqüidades; e meçam o modelo.

11 E se eles se envergonharem de tudo quanto têm feito, faze- lhes saber a forma desta casa, a sua figura, as suas saídas e as suas entradas, e todas as suas formas; todas as suas ordenanças e todas as suas leis; escreve isto à vista deles, para que guardem toda a sua forma, e todas as suas ordenanças e as cumpram.

12 Esta é a lei do templo: Sobre o cume do monte todo o seu contorno em redor será santíssimo. Eis que essa é a lei do templo.

13 São estas as medidas do altar em côvados (o côvado é um côvado e um palmo): a parte inferior será de um côvado de altura e um côvado de largura, e a sua borda, junto a sua extremidade ao redor, de um palmo; e esta será a base do altar.

14 E do fundo, desde o chão até a saliência de baixo, será de dois côvados, e de largura um côvado; e desde a pequena saliência até a saliência grande será de quatro côvados, e a largura de um côvado.

15 E o altar superior será de quatro côvados; e da lareira do altar para cima se levantarão quatro pontas.

16 E a lareira do altar terá doze côvados de comprimento, e doze de largura, quadrado nos quatro lados.

17 E a saliência terá catorze côvados de comprimento e catorze de largura, nos seus quatro lados; e a borda, ao redor dela, será de meio côvado; e o fundo dela será de um côvado, ao redor; e os seus degraus darão para o oriente.

18 E disse-me: Filho do homem, assim diz o Senhor Deus: São estas as ordenanças para o altar, no dia em que o fizerem, para oferecerem sobre ele holocausto e para espargirem sobre ele sangue.

19 Aos sacerdotes levitas que são da linhagem de Zadoque, os quais se chegam a mim para me servirem, diz o Senhor Deus, darás um bezerro para oferta pelo pecado.

20 E tomarás do seu sangue, e o porás sobre as quatro pontas do altar, sobre os quatro cantos da saliência e sobre a borda ao redor; assim o purificarás e os expiarás.

21 Então tomarás o novilho da oferta pelo pecado, o qual será queimado no lugar da casa para isso ordenado, fora do santuário.

22 E no segundo dia oferecerás um bode, sem mancha, para oferta pelo pecado; e purificarão o altar, como o purificaram com o novilho.

23 Quando acabares de o purificar, oferecerás um bezerro, sem mancha, e um carneiro do rebanho, sem mancha.

24 Trá-los-ás, pois, perante o Senhor; e os sacerdotes deitarão sal sobre eles, e os oferecerão em holocausto ao Senhor.

25 Durante sete dias prepararás cada dia um bode como oferta pelo pecado; também prepararão eles um bezerro, e um carneiro do rebanho, sem mancha.

26 Por sete dias expiarão o altar, e o purificarão; assim o consagrarão.

27 E, cumprindo eles estes dias, será que, ao oitavo dia, e dali em diante, os sacerdotes oferecerão sobre o altar os vossos holocaustos e as vossas ofertas pacíficas; e vos aceitarei, diz o Senhor Deus.

   

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Apocalipse Revelado #36

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36. (VERSÍCULO 10) EU FUI ARREBATADO EM ESPÍRITO NO DIA DO SENHOR significa o estado espiritual então resultante do influxo Divino. “Fui arrebatado em espírito no dia do Senhor” significa o estado espiritual em que João se achava quando estava nas visões, estado que se explica a seguir. “No dia do Senhor” significa o influxo então derivado do Senhor, porque nesse dia há presença do Senhor, uma vez que o dia é santo. Sendo assim, resulta evidente que “fui arrebatado em espírito no dia do Senhor” significa o estado espiritual então derivado do influxo divino. Sobre os profetas, nós lemos que eles estiveram “em espírito” e “em visão”; depois, que a Palavra lhes era dirigida por Jehovah. Quando eles estavam “em espírito” e “em visão”, eles estavam não em seu corpo, mas em seu espírito, estado em que eles viam as coisas que estão no céu. Mas, quando a Palavra lhes era dirigida, eles estavam no corpo e ouviam Jehovah falar. Esses dois estados dos profetas, portanto, devem ser distinguidos adequadamente. No estado de visão, os olhos de seu espírito estavam abertos e os olhos de seu corpo estavam fechados e então eles ouviam o que os anjos pronunciavam ou o que Johovah pronunciava por intermédio dos anjos, e viam também as coisas que lhes eram apresentadas no céu; e, então, às vezes, lhes parecia serem transportados de um lugar para outro, ficando o corpo (natural) em seu lugar.

[2] Nesse estado, encontrava-se João quando escreveu o Apocalipse, e, às vezes, também Ezeguiel, Zacarias e Daniel; e então se diz que eles estavam “em visão” ou “em espírito”. Com efeito, Ezequiel diz:

“O Espírito me levantou e me levou à Caldéia para o cativeiro na visão de Deus, no Espírito de Deus; assim ascendeu sobre mim a visão que vi” (11:1, 24).

Ele diz também que:

“Arrebatou-o o Espírito e ouviu atrás dele um terremoto e outras coisas” (3:12, 24)

“O Espírito o arrebatou entre a terra e o céu, levou-o a Jerusalém nas visões de Deus e ele viu abominações” (8:3 e seguintes)

“Ele estava em visão de Deus ou em espírito quando viu quatro animais que eram querubins” (capítulos 1, 10)

“E também quando viu a nova terra e o novo templo e um anjo que os media” (capítulos 40-48)

“Estava nas visões de Deus” (40:2)

”O Espírito o tinha arrebatado” (43:5).

[3] O mesmo fato aconteceu com Zacarias, em quem então estava

“Quando viu um cavaleiro entre os mirtos” (1:8 e seguintes)

“Quando viu quatro cornos e depois um varão em cuja mão (estava) uma corda de medir” (2:1, 5 e seguintes)

“Quando viu Josué, o grão sacerdote” (3:1 e seguintes)

“Quando viu um castiçal e duas oliveiras” (4:1 e seguintes)

“Quando viu um volume voando e um éfode” (5:1, 6)

“Quando viu quatro carros sair de entre dois montes e cavalos” (6:1 e seguintes).

Em semelhante estado encontrou-se Daniel:

“Quando viu quatro bestas subindo do mar” (7:1 e seguintes) “Quando viu os combates do carneiro e do bode” (8:1 e seguintes)

“Que viu em visões, ele o diz” (Daniel 7:1, 2, 7, 13, 8:2, 10:1, 7, 8)

“Que o anjo Gabriel lhe apareceu em visão” (9:21).

[4] O mesmo aconteceu com João, como vemos no Apocalipse:

“Quando viu o Filho do Homem no meio dos sete castiçais” (capítulo 1)

“Quando viu um trono no céu e Alguém sentado em cima e quatro animais ao redor do trono” (capítulo 4)

“Quando viu um livro selado com sete selos” (capítulo 5)

“Quando viu quatro cavalos saindo do livro aberto” (capitulo 6)

“Quando viu quatro anjos que estavam nos quatro ângulos da terra” (capítulo 7)

“Quando viu gafanhotos que saíam do poço do abismo” (capítulo

9)

“Quando viu um anjo tendo na mão um livrinho que lhe deu para comer” (capítulo 10)

“Quando ouviu os sete anjos tocar trombeta” (capítulo 11)

“Quando viu o dragão e a mulher que o dragão perseguia, e o combate do dragão com Miguel” (capítulo 12)

e depois

“Quando viu duas bestas subindo uma do mar e outra da terra” (capítulo 13)

“Quando, viu os sete anjos tendo as sete últimas pragas” (capítulos 15, 16)

“Quando viu uma prostituta sentada sobre uma besta escar late” (capítulos 17, 18) e ainda

“Quando viu um cavalo branco e Alguém montado sobre ele” (capítulo 19) e finalmente

“Quando viu o novo céu e a nova terra e então a Nova Jerusalém descendo do céu” (capítulos 21, 22).

Que João tenha visto estas coisas “em espírito” e “em visão” ele próprio o diz nas passagens do Apocalipse 1:10, 4:2; 9:17; 21:10. É também o que se entende por “vi” em todas as passagens em que essa palavra aparece nesse livro.

[5] Daí é claro e evidente que estar “em espírito” é estar “em visão, que se efetua pela abertura da vista do espírito do homem; e, quando essa vista é aberta, as coisas que estão no mundo espiritual aparecem tão claramente como aquelas que estão diante da vista do corpo no mundo natural. Que isso seja assim é o que posso atestar por uma experiência de muitos anos. Nesse estado se encontravam os discípulos, quando viram o Senhor depois da ressurreição, por isso se diz que “seus olhos foram abertos” (Lucas 24:30, 31).

Em estado semelhante encontrava-se Abrahão quando viu três anjos e falou com eles. Do mesmo modo, isso ocorreu com Hagar, Gideão, Josué e outros, quando viram os anjos de Jehovah. Igualmente aconteceu com o criado de Eliseu, quando viu a montanha repleta de carros e cavalos de fogo ao redor de seu senhor, pois “Orou Eliseu e disse: Jehovah, peço-Te que abras os olhos dele, para que veia; e abriu Jehovah os olhos dò moço e ele viu” (2 Reis 6:17).

No que diz respeito à Palavra, entretanto, isto não foi revelado em estado “de espírito” ou “de visão”, mas foi ditado de viva voz aos profetas pelo Senhor: por isso, em nenhum ponto se diz que eles pronunciam a Palavra pelo Espírito Santo, mas se diz que procede de Jehovah (veja-se o opúsculo DOUTRINA DA NOVA JERUSALÉM SOBRE O SENHOR. n. 53).

  
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Tradução de J. Lopes Figueiredo. EDITORA E LIVRARIA SWEDENBORG LTDA. Rua das Graças, 45 — Bairro de Fátima Rio de Janeiro — Brasil CEP 20240 1987