The Bible

 

Ezequiel 4

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1 Tu pois, ó filho do homem, toma um tijolo, e pô-lo-ás diante de ti, e grava nele uma cidade, a cidade de Jerusalém;

2 e põe contra ela um cerco, e edifica contra ela uma fortificação, e levanta contra ela uma tranqueira; e coloca contra ela arraiais, e põe-lhe aríetes em redor.

3 Toma também uma sertã de ferro, e põe-na por muro de ferro entre ti e a cidade; e olha para a cidade, e ela será cercada, e tu a cercarás; isso servirá de sinal para a casa de Israel.

4 Tu também deita-te sobre o teu lado esquerdo, e põe sobre ele a iniqüidade da casa de Israel; conforme o número dos dias em que te deitares sobre ele, levarás a sua iniqüidade.

5 Pois eu fixei os anos da sua iniqüidade, para que eles te sejam contados em dias, trezentos e noventa dias; assim levarás a iniqüidade da casa de Israel.

6 E quando tiveres cumprido estes dias, deitar-te-ás sobre o teu lado direito, e levarás a iniqüidade da casa de Judá; quarenta dias te dei, cada dia por um ano.

7 Dirigirás, pois, o teu rosto para o cerco de Jerusalém, com o teu braço descoberto; e profetizarás contra ela.

8 E eis que porei sobre ti cordas; assim tu não te voltarás dum lado para o outro, até que tenhas cumprido os dias de teu cerco:

9 E tu toma trigo, e cevada, e favas, e lentilhas, e milho miúdo, e espelta, e mete-os numa só vasilha, e deles faze pão. Conforme o número dos dias que te deitares sobre o teu lado, trezentos e noventa dias, comerás disso.

10 E a tua comida, que hás de comer, será por peso, vinte siclos cada dia; de tempo em tempo a comerás.

11 Também beberás a água por medida, a sexta parte dum him; de tempo em tempo beberás.

12 Tu a comerás como bolos de cevada, e à vista deles a assarás sobre o excremento humano.

13 E disse o Senhor: Assim comerão os filhos de Israel o seu pão imundo, entre as nações, para onde eu os lançarei.

14 Então disse eu: Ah Senhor Deus! eis que a minha alma não foi contaminada: pois desde a minha mocidade até agora jamais comi do animal que morre de si mesmo, ou que é dilacerado por feras; nem carne abominável entrou na minha boca.

15 Então me disse: , eu te dou esterco de bois em lugar de excremento de homem; e sobre ele prepararás o teu pão,

16 Disse-me mais: Filho do homem, eis que quebrarei o báculo de pão em Jerusalém; e comerão o pão por peso, e com ansiedade; e beberão a água por medida, e com espanto;

17 até que lhes falte o pão e a água, e se espantem uns com os outros, e se definhem na sua iniqüidade.

   

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Doutrina Do Senhor #28

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28. Que o "Filho do homem" signifique o Senhor quanto à Palavra, era porque os profetas também foram chamados "filhos do homem." Que os profetas sejam chamados "filhos do homem", era porque representavam o Senhor quanto à Palavra e, daí, significavam a doutrina da igreja proveniente da Palavra. No céu, onde os profetas são nomeados na Palavra, não se entende outra coisa. Com efeito, a significação espiritual de "profeta" e também de "filho do homem" é a doutrina da igreja proveniente da Palavra e, quando se trata do Senhor, é a Palavra mesma. Que o profeta Daniel tenha sido chamado "filho do homem", veja-se no seu livro (Daniel 8:17). Que o profeta Ezequiel tenha sido chamado "filho do homem", veja-se no seu livro (Ezequiel 2:1, 3, 6, 8; Ezequiel 3:1, 3-4, 10, 17, 25; Ezequiel 4:1, 16; Ezequiel 5:1; Ezequiel 6:2; Ezequiel 7:2; Ezequiel 8:5-6, 8, 12, 15; Ezequiel 11:2, 4, 15; Ezequiel 12:2-3, 9, 18, 22, 27; Ezequiel 13:2, 17; Ezequiel 14:3, 13; Ezequiel 15:2; Ezequiel 16:2; Ezequiel 17:2; Ezequiel 20:3-4, 27, 46; Ezequiel 21:2, 6, 9, 12, 14, 19, 28; Ezequiel 22:18, 24; Ezequiel 23:2, 36; Ezequiel 24:2, 16, 25; Ezequiel 25:2; Ezequiel 26:2; Ezequiel 27:2; Ezequiel 28:2, 12, 21; Ezequiel 29:2, 18; Ezequiel 30:2, 21; Ezequiel 31:2; Ezequiel 32:2, 18; Ezequiel 33:2, 7, 10, 12, 24, 30; Ezequiel 34:2; Ezequiel 35:2; Ezequiel 36:1, 17; Ezequiel 37:3, 9, 11; 16; Ezequiel 38:2, 14; Ezequiel 39:1, 17; Ezequiel 40:4; Ezequiel 43:7, 10, 18; Ezequiel 44:5). Por aí é agora evidente que o Senhor quanto ao Divino Humano é chamado "Filho de Deus" e, quanto à Palavra, "Filho do homem."

  
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Swedenborg Comércio de Livros e Artes Ltda. Curitiba, Brasil

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Apocalipse Revelado #44

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44. (VERSÍCULO 13) E, NO MEIO DOS SETE CASTIÇAIS. UM SEMELHANTE AO FILHO DO HOMEM significa o Senhor quanto à Palavra, de Quem procede essa Igreja. Pela Palavra, sabe-se que o Senhor Se chamou “Filho de Deus” e também “Filho do Homem"; que Ele Se designou “Filho de Deus” quanto ao Divino Humano e “Filho do Homem” quanto à Palavra está plenamente demonstrado no opúsculo DOUTRINA DA NOVA JERUSALÉM SOBRE O SENHOR (n. 19-28); e como isto foi plenamente confirmado pela Palavra é inútil uma ulterior confirmação aqui. Ora, visto que o Senhor Se representou como a Palavra diante de João, Ele, visto por João, é chamado “Filho do Homem”. Ele Se representou como a Palavra, porque se trata da Nova Igreja, que é a Igreja procedente da Par, lavra e segundo o entendimento da Palavra. Que a Igreja seja procedente da Palavra e que ela seja tal que nela esteja o entendimento da Palavra é o que se vê no opúsculo DOUTRINA DA NOVA JERUSALÉM SOBRE A ESCRITURA SANTA (n. 76-79). Como a Igreja é Igreja segundo o Senhor pela Palavra,- é por isso que o Filho do Homem foi visto no meio dos castiçais; “no meio” significa no íntimo, de onde as coisas que. estão ao redor ou que estão por fora tiram a sua essência, aqui sua luz ou inteligência. Que o íntimo seja o todo nas coisas que estão ao redor ou estão por fora é o que foi mostrado em muitas passagens do livro SABEDORIA ANGÉLICA SOBRE O DIVINO AMOR E A DIVINA SABEDORIA: é como uma luz e uma chama centrais, de onde todas as periferias são iluminadas e aquecidas.

[2] “No meio” significa a mesma coisa nas seguintes passagens da Palavra:

“Exclama e jubila moradora de Sião, porque grande no meio de ti (está) o Santo de Israel” (Isaías 12:6)

“Deus é meu Rei operando as salvações no meio da terra” (Salmo 74:12)

“Deus operando misericórdia no meio do templo” (Salmo 48:9):

“Deus se estabeleceu na assembléia de Deus; Ele julgará no meio dos deuses” (Salmo 82:1).

Chamam-se “deuses” os que estão, pelo Senhor, nas Divinas verdades e, abstratamente, as próprias verdades.

“Eis envio um Anjo diante de ti; acautela-te com as faces d'Ele, porque o Meu Nome está no meio d'Ele” (Êxodo 23:20, 21).

O “Nome” de Jehovah é todo o Divino; “no meio” é no íntimo e, por consequinte, em tudo o aue deoende d'Ele. O “meio” também significa o íntimo, conseqúentemente o todo, em muitas outras passagens da Palavra, até mesmo auando se trata dos males, como em Isaías 24:13; Jeremias 23:9; Salmo 5:9; Jeremias 9:5, 6; Salmo 36:1; Salmo 55:4; e Salmo 62:4. Estas passagens são citadas para que se saiba que “no meio dos castiçais” significa no íntimo, de onde procede a Igreja e o todo da Igreja, porque a Igreja e o todo da Igreja procedem do Senhor por meio da Palavra. Que “os castiçais” significam a Nova Igreja pode ser visto à pág. 70 (n. 43).

  
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Tradução de J. Lopes Figueiredo. EDITORA E LIVRARIA SWEDENBORG LTDA. Rua das Graças, 45 — Bairro de Fátima Rio de Janeiro — Brasil CEP 20240 1987