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Ezequiel 21

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1 Ainda veio a mim a palavra do Senhor, dizendo:

2 Filho do homem, dirige o teu rosto para Jerusalém, e derrama as tuas palavras contra os santuários, e profetiza contra a terra de Israel.

3 E dize à terra de Israel: Assim diz o Senhor: Eis que estou contra ti, e tirarei a minha espada da bainha, e exterminarei do meio de ti o justo e o ímpio.

4 E, por isso que hei de exterminar do meio de ti o justo e o ímpio, a minha espada sairá da bainha contra toda a carne, desde o sul até o norte.

5 E saberá toda a carne que eu, o Senhor, tirei a minha espada da bainha nunca mais voltará a ela.

6 Suspira, pois, ó filho do homem; suspira à vista deles com quebrantamento dos teus lombos e com amargura.

7 E será que, quando eles te disserem: Por que suspiras tu dirás: por causa das novas, porque vêm; e todo coração desmaiará, e todas as mãos se enfraquecerão, e todo espírito se angustiará, e todos os joelhos se desfarão em águas; eis que vêm, e se realizarão, diz o Senhor Deus.

8 E veio a mim a palavra do Senhor, dizendo:

9 Filho do homem, profetiza, e dize: Assim diz o Senhor; dize: A espada, a espada está afiada e polida.

10 Para matar está afiada, para reluzir está polida. Alegrar-nos-emos pois? A vara de meu filho é que despreza todo o madeiro.

11 E foi dada a polir para ser manejada; esta espada está afiada e polida, para ser posta na mão do matador.

12 Grita e uiva, ó filho do homem, porque ela será contra o meu povo, contra todos os príncipes de Israel. Estes juntamente com o meu povo estão entregues à espada; bate pois na tua coxa.

13 Porque se faz uma prova; e que será se não mais existir a vara desprezadora, diz o Senhor Deus.

14 Tu pois, ó filho do homem, profetiza, e bate com as mãos uma na outra; e dobre-se a espada até a terceira vez, a espada dos mortalmente feridos; é a espada para a grande matança, a que os rodeia.

15 Para que se derreta o coração, e se multipliquem os tropeços, é que contra todas as suas portas pus a ponta da espada; ah! ela foi feita como relâmpago, e está aguçada para matar.

16 e espada, une as tuas forças, vira-te para a direita; prepara-te, vira-te para a esquerda, para onde quer que o teu rosto se dirigir.

17 Também eu baterei com as minhas mãos uma na outra, e farei descansar a minha indignação; eu, o Senhor, o disse.

18 De novo veio a mim a palavra de Senhor, dizendo:

19 Tu pois, ó filho do homem, propõe-te dois caminhos, por onde venha a espada do rei de Babilônia. Ambos procederão de uma mesma terra; e grava um marco, grava-o no princípio do caminho da cidade.

20 Um caminho proporás, por onde virá a espada contra Rabá dos filhos de Amom, e contra Judá, em Jerusalém, a fortificada.

21 Pois o rei de Babilônia está parado na encruzilhada, no princípio dos dois caminhos, para fazer adivinhações; ele sacode as flechas, consulta os terafins, atenta para o fígado.

22 Na sua mão direita estava a adivinhação sobre Jerusalém, para dispor os aríetes, para abrir a boca, ordenando a matança, para levantar a voz com júbilo, para pôr os aríetes contra as portas, para levantar tranqueiras, para edificar baluartes.

23 Isso será como adivinhação vã aos olhos daqueles que lhes fizerem juramentos; mas ele se lembrará da iniqüidade, para que sejam apanhados.

24 Portanto assim diz o Senhor Deus: Visto que fizestes ser lembrada a vossa iniqüidade, descobrindo-se as vossas transgressões, aparecendo os vossos pecados em todos os vossos atos; Visto que viestes em memória, sereis apanhados com a mão.

25 E tu, ó profano e ímpio príncipe de Israel, cujo dia é chegado no tempo da punição final;

26 assim diz o Senhor Deus: Remove o diadema, e tira a coroa; esta não será a mesma: exalta ao humilde, e humilha ao soberbo.

27 Ao revés, ao revés, ao revés o porei; também o que é não continuará assim, até que venha aquele a quem pertence de direito; e lho darei a ele.

28 E tu, ó filho do homem, profetiza e dize: Assim diz o Senhor Deus acerca dos filhos de Amom, e acerca do opróbrio deles; dize pois: A espada, a espada está desembainhada, polida para a matança, para consumir, para ser como relâmpago -

29 enquanto eles têm visões vãs a teu respeito, e adivinham mentiras - a fim de que seja posta no pescoço dos ímpios, que estão mortalmente feridos, cujo dia é chegado no tempo da punição final.

30 Torne a tua espada à sua bainha. No lugar em que foste criado, na terra do teu nascimento, eu te julgarei.

31 Derramarei sobre ti a minha indignação, assoprarei contra ti o fogo do meu furor; entregar-te-ei nas mãos dos homens brutais, destros para destruírem.

32 Ao fogo servirás de pasto; o teu sangue estará no meio da terra; não serás mais lembrado; porque eu, o Senhor, o disse.

   

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Apocalipse Revelado #748

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748. E COMERÃO SUAS CARNES E A QUEIMARÃO NO FOGO significa que, por ódio, eles condenarão e destruirão em si mesmos os males e as falsidades que são próprios dessa Religiosidade e que execrarão e extirparão de si mesmos a própria Religiosidade. Estas coisas foram ditas dos Protestantes, que deviam agir assim com a meretriz, isto é, com a Religiosidade Católico-romana. Por “comer suas carnes” é significado condenar em si e destruir, por ódio, os próprios dessa Religiosidade, que são os males e as falsidades, como se vai mostrar. Por “queimá-la no fogo” é significado execrar essa própria Religiosidade como profana e extirpá-la de si mesmos. Que “queimar no fogo” tem essa significação, é porque a penalidade da profanação do que é santo era ser queimado. Por isso, a Lei Divina estabelecia que “Aqueles que profanavam o Nome de Jehovah, adorando outros deuses, seriam queimados no fogo, eles e tudo que lhes pertencia” (Deuteronômio 13:12-18). Por isso

“Moisés queimou no fogo o bezerro de ouro que os filhos deIsrael tinham adorado com profanação” (Êxodo 22:20, Deuteronômio 9:21).

“E os dois filhos de Aharão, porque tinham profanado as coisas santas, foram consumidos pelo fogo do céu” (Levítico 10:1-6).

Outra coisa não é significada pelo “fogo e fogueira em Topheth” senão o fogo do inferno, que é para aqueles que profanam as coisas santas (Isaías 30:33, Jeremias 7:11, 31, 32, Jeremias 19:5, 6; 2 Reis 23:10), porque ali se adorava Moloch com um sacrifício execrável.

[2] Como pela “quarta besta” (em Daniel, capítulo 7) é significada uma religiosidade que profana a Palavra e, por conseguinte, as coisas santas da Igreja (n. 717), é por isso que se diz que “ela foi queimada no fogo” (Daniel 7:11). Então, como é um culto profano adorar um homem em lugar do Senhor, eis porque aqui é dito que “eles queimarão no fogo” a própria meretriz, pelo que é significado que eles execraram e extirparam de si mesmos a própria Religiosidade (Católico-Romana). Que por “comer as suas carnes” é significado que, por ódio, eles condenam e destroem em si mesmos os males e as falsidades que são próprios dessa Religiosidade, é porque por “comer as suas carnes” isso é significado. Pela “carne” são significados os próprios de alguém que se referem aos bens e às verdades e, no sentido oposto, aos males e

às falsidades, e por “comer” é significado consumir e, por conseguinte, extirpar. Que pela “carne” é significado o próprio de alguém, que em si é mal, vê-se pelas seguintes passagens:

“É o espírito que vivifica; a carne para nada serve” (João 6:63).

“O que é nascido da carne é carne; o que é gerado pelo espírito é espírito” (João 3:6).

“A todos que O receberam deu-lhes poder para que sejam filhos de Deus, que não são do sangue nem da vontade da carne” (João 1:12, 13).

“Deus lembrou-Se de que eles eram carne, um espírito que ia e não voltava” (Salmo 78:39).

“O Egito é homem e não Deus, e seus cavalos são carne e não espírito” (Isaías 31:3).

“Jerusalém escortou com os filhos do Egito, grandes em carne” (Ezequiel 16:26).

“Jesus disse a Pedro: Não foi carne nem sangue que te revelou isso” (Mateus 16:17).

“Maldito aquele que confia no homem e faz carne de seu braço” (Jeremias 17:5).

[3] Como “a carne” significa o próprio do homem e aqueles que odeiam a outrem atacam os seus próprios no intuito de destruí-los, eis porque por “comer carne” isso é significado, como também nas seguintes passagens:

“Morra a moribunda e sendo cortada, cortada seja; as restantes comerão cada uma a carne da outra” (Zacarias 11:9).

“Comerão Israel com toda a boca; comerão a carne do próprio braço do homem, Manassé a Ephraim a Ephraim e Manassé” (Isaías 9:12. 20, 21).

“Alimentarei teus opressores com sua carne” (Isaías 49:26).

“Eles comerão cada um a carne de seu companheiro” (Jeremias 19:9).

Por “comer a carne dos filhos e das filhas’’ (Levítico 26:29Jeremias 19:9, Deuteronômio 28:53} é significado destruir as verdades e os bens em si mesmo, porque pelos “filhos” são significadas as verdades e pelas “filhas” são significados os bens, como se vê anteriormente (n. 139, 543, 546, 612). Além disso, na Palavra se diz “toda carne” e por isto é significado todo homem (Gênesis 6:12, 13, 17, 19

Isaías 40:5, 6, Isaías 49:26Isaías 66:16, 23, 24

Jeremias 25:31, Jeremias 32:27, Jeremias 45:5Ezequiel 20:48, 49).

  
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Tradução de J. Lopes Figueiredo. EDITORA E LIVRARIA SWEDENBORG LTDA. Rua das Graças, 45 — Bairro de Fátima Rio de Janeiro — Brasil CEP 20240 1987