546. (VERSÍCULO 6) E A MULHER FUGIU PARA O DESERTO significa a Igreja, que é a Nova Jerusalém, a princípio entre um pequeno número. Pela “mulher” é significada a Nova Igreja (n. 533); e pelo “deserto” é significado onde não há mais verdades.
ésignificado que a Igreja, a princípio, está entre um pequeno número, porque depois se diz “onde ela tem um lugar preparado por Deus para que lá a alimentassem mil e duzentos e sessenta dias”, pelo que é significado o seu estado então, enquanto se provê que ela alcance um maior número até que chegue a seu estado pleno (n. 547).
Por “deserto”, na Palavra, é significado: I) A Igreja devastada, ou a Igreja na qual todas as verdades da Palavra foram falsificadas, tal como entre os judeus no tempo da vinda do Senhor. II) A Igreja na qual não há as verdades, porque não existe a Palavra, tal qual era a Igreja entre as nações probas no tempo do Senhor. III) Um estado de tentação em que o homem está como sem verdades, porque está cercado de espíritos maus que o induzem em tentações e, então, por assim dizer, lhe arrebatam as verdades.
[2] I. Que pelo “deserto” é significada a Igreja devastada, ou na qual todas as verdades da Palavra foram falsificadas, tal como entre os judeus no tempo do Senhor, é evidente pelas seguintes passagens:
“É este o homem que, abalando a terra e fazendo tremer o reino, reduziu o globo a um deserto? (Isaías 14:16, 17).
Isto foi dito de Babel.
“Sobre a terra do Meu povo os espinhos e as urzes subirão; o palácio será um deserto” (Isaías 32:13, 14).
“Vi e eis Carmelo é um deserto; toda a terra será uma devastação” (Jeremias 4:26, 27).
A “terra” é a Igreja (n. 285).
“Os pastores destruíram a Minha vinha, reduziram o campo do Meu desejo a um deserto de solidão; os devastadores vêm ao deserto” (Jeremias 12:10, 12).
“Foi plantada uma vinha no deserto; em uma terra de aridez e de sede” (Ezequiel 19:13).
“O fogo devorou os habitáculos do deserto” (Joel 1:19, 20). “Vem o dia de Jehovah: a terra diante d’E!e é como o jardim do Edem, mas após Ele um deserto de devastação” (Joel 2:1, 3).
“Vós vedes a palavra de Jehovah. Acaso tenho eu sido para Israel um deserto, uma terra de trevas?” (Jeremias 2:31). “Voz clamando no deserto: Preparai o caminho de Jehovah; endireitai na solidão uma vereda ao nosso Deus” (Isaías 40:3). (Além disso, em outras passagens, como Isaías 33:9, Jeremias 3:2, 23:10, Lamentações 5:9 —Oséias 2:2, 3, Oséias 13:15, Joel 3:19, Malaquias 1:3, Salmo 107:33, 34, Mateus 24:26, Lucas 13:35).
Que tal seja também a Igreja de hoje, veja-se adiante (n. 566).
[3] II. Que pelo “deserto” é significada a Igreja na qual não há verdades, porque não existe a Palavra, como era a Igreja entre as nações probas no tempo do Senhor, é evidente por estas passagens:
“O espírito será derramado do alto sobre nós; então, o deserto será um campo cultivado e o Juízo habitará no deserto” (Isaías 32:15, 16).
“Porei fontes no meio dos vales; tornarei o deserto um tanque de
águas; porei no deserto o cedro de schittin e a árvore de azeite” (Isaías 41:18, 19).
“Tornará o deserto em tanques de águas e a terra seca em nascentes de águas” (Salmo 107:35).
“Porei um caminho no deserto, rios na solidão, para que beba o Meu povo, o Meu eleito” (Isaías 43:19, 20).
“Jehovah porá seu deserto como Edem e sua solidão como jardim de Jehovah; alegria e regozijo se encontrarão nela” (Isaías 51:3).
“Destilam sobre os habitáculos do deserto” (Salmo 65:12). “Eleve a voz, ó deserto; cantem os habitantes da rocha” (Isaías 42:11).
[4] III. Que pelo “deserto” é significado o estado de tentação em que o homem está como sem verdades, porque está cercado de espíritos maus que o induzem em tentação e então, por assim dizer, lhe arrebatam as verdades, é evidente pelas passagens em Mateus 4:1-3 — Marcos 1:12, 13, Lucas 4:1-3 — Ezequiel 20:34-37, Jeremias 2:2, 6, 7, Oséias 2:13-16, Salmo 107:4-7 — Deuteronômio 1:31, 33 — Deuteronômio 8:2-4, 15, 16 — Deuteronômio 32:10.
