The Bible

 

Obadias 1

Study

1 Visio Abdiæ. Hæc dicit Dominus Deus ad Edom : Auditum audivimus a Domino, et legatum ad gentes misit : surgite, et consurgamus adversus eum in prælium.

2 Ecce parvulum dedi te in gentibus : contemptibilis tu es valde.

3 Superbia cordis tui extulit te, habitantem in scissuris petrarum, exaltantem solium tuum ; qui dicis in corde tuo : Quis detrahet me in terram ?

4 Si exaltatus fueris ut aquila, et si inter sidera posueris nidum tuum, inde detraham te, dicit Dominus.

5 Si fures introissent ad te, si latrones per noctem, quomodo conticuisses ? nonne furati essent sufficientia sibi ? Si vindemiatores introissent ad te, numquid saltem racemum reliquissent tibi ?

6 Quomodo scrutati sunt Esau ; investigaverunt abscondita ejus ?

7 Usque ad terminum emiserunt te : omnes viri fœderis tui illuserunt tibi : invaluerunt adversum te viri pacis tuæ, qui comedunt tecum, ponent insidias subter te ; non est prudentia in eo.

8 Numquid non in die illa, dicit Dominus, perdam sapientes de Idumæa, et prudentiam de monte Esau ?

9 Et timebunt fortes tui a meridie, ut intereat vir de monte Esau.

10 Propter interfectionem, et propter iniquitatem in fratrem tuum Jacob, operiet te confusio, et peribis in æternum.

11 In die cum stares adversus eum, quando capiebant alieni exercitum ejus, et extranei ingrediebantur portas ejus, et super Jerusalem mittebant sortem, tu quoque eras quasi unus ex eis.

12 Et non despicies in die fratris tui, in die peregrinationis ejus : et non lætaberis super filios Juda in die perditionis eorum : et non magnificabis os tuum in die angustiæ.

13 Neque ingriederis portam populi mei in die ruinæ eorum ; neque despicies et tu in malis ejus in die vastitatis illius. Et non emitteris adversus exercitum ejus in die vastitatis illius,

14 neque stabis in exitibus ut interficias eos qui fugerint, et non concludes reliquos ejus in die tribulationis.

15 Quoniam juxta est dies Domini super omnes gentes : sicut fecisti, fiet tibi ; retributionem tuam convertet in caput tuum.

16 Quomodo enim bibistis super montem sanctum meum, bibent omnes gentes jugiter : et bibent, et absorbebunt, et erunt quasi non sint.

17 Et in monte Sion erit salvatio, et erit sanctus ; et possidebit domus Jacob eos qui se possederant.

18 Et erit domus Jacob ignis, et domus Joseph flamma, et domus Esau stipula : et succendentur in eis, et devorabunt eos, et non erunt reliquiæ domus Esau, quia Dominus locutus est.

19 Et hæreditabunt hi, qui ad austrum sunt, montem Esau, et qui in campestribus, Philisthiim : et possidebunt regionem Ephraim et regionem Samariæ, et Benjamin possidebit Galaad.

20 Et transmigratio exercitus hujus filiorum Israël, omnia loca Chananæorum usque ad Sareptam : et transmigratio Jerusalem, quæ in Bosphoro est, possidebit civitates austri.

21 Et ascendent salvatores in montem Sion judicare montem Esau, et erit Domino regnum.

From Swedenborg's Works

 

Arcana Coelestia #10011

Study this Passage

  
/ 10837  
  

10011. ‘Et fundes super caput ejus, et unges eum’: quod significet repraesentativum Divini Boni in Domino quoad totum Humanum, constat ex significatione ‘fundere oleum super Aharonis caput’ quod sit Divinum Bonum super totum Humanum Domini, nam per ‘oleum’ significatur Divinum Bonum, n. 4582, 9474, per ‘Aharonem’ Dominus quoad Divinum Bonum, n. 9806, et per ‘caput’ totum Humanum; et ex significatione ‘ungere’ quod sit repraesentativum ejus rei, de qua n. 9474, 9954. Quod ‘caput’ sit totum Humanum seu totus homo, est quia a capite descendit omne hominis, est enim corpus derivatio inde, quapropter etiam, quod homo cogitat et vult, quod fit in capite, id in effectu sistitur in corpore; se habet caput sicut supremum seu intimum in caelis, id descendit et influit in caelos qui infra sunt, ac producit et derivat eos, quapropter etiam caelo intimo correspondet caput apud hominem, caelo medio corpus usque ad lumbos, et caelo ultimo pedes; in summa, quod intimum est, hoc in derivatis 1 est unicum, quod essentialiter vivit; inde patet quod Divinum, quia est omnium intimum, seu quod idem, omnium supremum, unicum sit ex quo omnium vita, quapropter quantum homo a Divino recipit, tantum vivit.

[2] Praeterea oleum quo ungebatur sacerdos defluebat a vertice capitis usque in corpus, ut constare potest apud Davidem,

Sicut oleum bonum super capite descendens in barbam Aharonis, quod descendit super os vestium illius, Ps. 133:2:

apud Matthaeum, Mulier alabastrum balsami effudit super caput Jesu cum accumberet; Jesus dixit, Effudit haec balsamum super corpus meum ad sepulcrum, 26:7, 12:

et apud Marcum, Venit mulier habens alabastrum unguenti nardi potabilis 2 multum pretiosae, et diffringens alabastrum effudit super caput Jesu; et dixit Jesus, Praevenit haec ungere corpus Meum ad sepulturam, 14:3, 8;

inde quoque patet quod ‘ungere caput’ sit ungere totum corpus.

[3] Quod per ‘caput’ intelligatur totus homo, etiam constat a pluribus locis in Verbo, ut apud Esaiam,

Redempti Jehovae revertentur, et venient ad Zionem cum cantu, et gaudium aeternitatis super caput eorum, 35:10:

apud Moschen, Pretiosa proventuum solis, primitiae montium orientis, et pretiosa terrae veniant capiti Josephi, et vertici naziraei fratrum illius, Deut. 33:14-16:

apud Jeremiam,

Procella Jehovae super caput impiorum irruet, 30:23:

apud Ezechielem,

Viam illorum in caput eorum dabo, 11:21, 16:43, 22:31; Joel. 4:4, 7 3 [KJV 3:4, 7]; Obad. vers. 15:

apud Ezechielem 4 ,

Vae facientibus pepla super caput omnis staturae ad venandum animas! 13:18:

apud Davidem,

Deus contundet caput hostium, verticem capilli, Ps. 68:22 [KJV Ps. 68:21] 5 .

Ex his nunc patet quod per ‘caput’ significetur totus homo, ac ita quod per ‘fundere oleum super caput Aharonis’ significetur Divinum Bonum in Domino super 6 totum Humanum; quod Dominus cum in mundo erat Se fecerit 7 Divinum Verum, et cum 8 abivit e mundo Se fecerit 9 Divinum Bonum, videantur citata n. 9315 fin. , 9199 fin.

Footnotes:

1. derivativis

2. potatilis, in the First Latin Edition and in the Second Latin Edition

3. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.

4. Eundem in the Manuscript, in the First Latin Edition, and in the Second Latin Edition.

5. The Manuscript inserts, praeter pluries alibi.

6. quoad

7. fecerit Humanum suum

8. cum autem

9. fecerit id

  
/ 10837  
  

This is the Third Latin Edition, published by the Swedenborg Society, in London, between 1949 and 1973.