New Christian Bible Study

The Bible

 

Threni 4

Study

   

1 ALEPH. Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus ! dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omnium platearum !

2 BETH. Filii Sion inclyti, et amicti auro primo : quomodo reputati sunt in vasa testea, opus manuum figuli !

3 GHIMEL. Sed et lamiæ nudaverunt mammam, lactaverunt catulos suos : filia populi mei crudelis quasi struthio in deserto.

4 DALETH. Adhæsit lingua lactentis ad palatum ejus in siti ; parvuli petierunt panem, et non erat qui frangeret eis.

5 HE. Qui vescebantur voluptuose, interierunt in viis ; qui nutriebantur in croceis, amplexati sunt stercora.

6 VAU. Et major effecta est iniquitas filiæ populi mei peccato Sodomorum, quæ subversa est in momento, et non ceperunt in ea manus.

7 ZAIN. Candidiores Nazaræi ejus nive, nitidiores lacte, rubicundiores ebore antiquo, sapphiro pulchriores.

8 HETH. Denigrata est super carbones facies eorum et non sunt cogniti in plateis ; adhæsit cutis eorum ossibus : aruit, et facta est quasi lignum.

9 TETH. Melius fuit occisis gladio quam interfectis fame, quoniam isti extabuerunt consumpti a sterilitate terræ.

10 JOD. Manus mulierum misericordium coxerunt filios suos ; facti sunt cibus earum in contritione filiæ populi mei.

11 CAPH. Complevit Dominus furorem suum, effudit iram indignationis suæ : et succendit ignem in Sion, et devoravit fundamenta ejus.

12 LAMED. Non crediderunt reges terræ, et universi habitatores orbis, quoniam ingrederetur hostis et inimicus per portas Jerusalem.

13 MEM. Propter peccata prophetarum ejus, et iniquitates sacerdotum ejus, qui effuderunt in medio ejus sanguinem justorum.

14 NUN. Erraverunt cæci in plateis, polluti sunt in sanguine ; cumque non possent, tenuerunt lacinias suas.

15 SAMECH. Recedite polluti, clamaverunt eis ; recedite, abite, nolite tangere : jurgati quippe sunt, et commoti dixerunt inter gentes : Non addet ultra ut habitet in eis.

16 PHE. Facies Domini divisit eos, non addet ut respiciat eos ; Facies sacerdotum non erubuerunt, neque senum miserti sunt.

17 AIN. Cum adhuc subsisteremus, defecerunt oculi nostri ad auxilium nostrum vanum ; cum respiceremus attenti ad gentem quæ salvare non poterat.

18 SADE. Lubricaverunt vestigia nostra in itinere platearum nostrarum ; appropinquavit finis noster, completi sunt dies nostri, quia venit finis noster.

19 COPH. Velociores fuerunt persecutores nostri aquilis cæli ; super montes persecuti sunt nos, in deserto insidiati sunt nobis.

20 RES. Spiritus oris nostri, Christus Dominus, captus est in peccatis nostris, cui diximus : In umbra tua vivemus in gentibus.

21 SIN. Gaude et lætare, filia Edom, quæ habitas in terra Hus ! ad te quoque perveniet calix : inebriaberis, atque nudaberis.

22 THAU. Completa est iniquitas tua, filia Sion : non addet ultra ut transmigret te. Visitavit iniquitatem tuam, filia Edom ; discooperuit peccata tua.

   

From Swedenborg's Works

 

Apocalypsis Explicata #660

Study this Passage

  
/ 1232  
  

660. [Vers. 10.] "Et habitantes super terra gaudebunt super illis et laetabuntur." - Quod significet jucunda ex amore infernali apud illos qui contra bona et vera ecclesiae, constat ex significatione "habitantium super terra", quod sint qui in ecclesia; hic qui in malis et inde falsis ibi, ita qui contra bona et vera ejus: et ex significatione "gaudere et laetari", quod hic sit jucundum amoris infernalis; omne enim gaudium et omnis laetitia est amoris, quisque enim gaudet et laetatur quando favetur ejus amori, et quando assequitur et obtinet quod amat; verbo, omne gaudium hominis procedit ex amore ejus, et omnis tristitia et dolor animi ex oppugnatione amoris.

[2] Quod dicatur "gaudere et laetari", est propter conjugium boni et veri; "gaudium" enim praedicatur de bono quia de amore, est enim proprie cordis et voluntatis, et "laetitia" praedicatur de vero quia de ejus amore, est enim proprie animi et ejus cogitationis; quare dicitur "gaudium cordis" et "laetitia animi": sunt enim ubivis in Verbo binae expressiones, quarum una se refert ad bonum et altera ad verum, et hoc quia conjunctio boni et veri facit et caelum et ecclesiam; inde tam caelum quam ecclesia comparatur conjugio, ex eo, quod Dominus dicatur Sponsus et Maritus, et caelum ac ecclesia sponsa et uxor; quapropter omnis qui non in illo conjugio est, non est angelus caeli, nec est homo ecclesiae: causa etiam est, quia bonum apud neminem datur nisi formatum per vera, nec verum apud aliquem datur nisi quod vivit ex bono; omne enim verum est forma boni, et omne bonum est esse veri; et quia unum absque altero non datur, sequitur quod conjugium boni et veri necessario esse debeat apud hominem ecclesiae sicut apud angelum caeli: omnis etiam intelligentia et sapientia est ex illo conjugio; nam ex illo nascuntur jugiter vera et bona, ex quibus formatur intellectus et voluntas.

[3] Haec dicta sunt ut sciatur cur dicitur "gaudere et laetari", quod nempe quia "gaudere" dicitur de bono ac de ejus amore seu affectione, et "laetari" de vero ac de ejus amore seu affectione; ut quoque pluries alibi in Verbo, ut in his locis: –

"Laetabuntur caeli, et gaudebit terra" (Psalmuss 96:11)

"Gaudeant et laetentur in Te omnes quaerentes Te" (Psalmuss 40:17 [B.A. 16] ; Psalmuss 70:54]);

"Justi laetabuntur et exultabunt coram Deo, et gaudebunt in laetitia" (Psalmuss 68:4 [B.A. 3]);

"Ut gaudeamus omnibus diebus nostris, laetifica nos juxta dies, afflixisti nos" (Psalmuss 90:14, 15);

"Laetamini in Hierosolyma, et exultate in ea, omnes amantes illam; gaudete cum ea gaudium, omnes lugentes super ea" (Esaias 66:10);

"Gaude et laetare, filia Edomi" (Threni 4:21);

"Ecce gaudium et laetitia occidere bovem" (Esaias 22:13);

"Gaudium et laetitia assequentur, fugient tristitia et gemitus" (Esaias 35:10; 51:11);

"Gaudium et laetitia invenietur in" Zione, "confessio et vox cantus" (Esaias 51:3);

"Audire 1 facies me gaudium et laetitiam" (Psalmuss 51:10 [B.A. 8]);

"Excisum est e domo Dei nostri laetitia et gaudium" (Joel 1:16);

"Jejunium decimi erit domui Jehudae in gaudium et in laetitiam" (Sacharia 8:19);

"Vox gaudii et vox laetitiae, et vox sponsi et vox sponsae" (Jeremias 7:34; 25:10; 33:11)

[4] Loco "gaudii" etiam dicitur "exultatio", quia "exultatio" similiter ac "gaudium" dicitur de bono, quia de amore, decorde et de voluntate; ut in sequentibus locis: –

"Exultabit Jacob, laetabitur Israel" (Psalmuss 14:7; Psalmuss 53:7 [B.A. :6]);

"Exulto et laetor in benignitate tua" (Ps. 31:8 2 7]);

"Laetamini in Jehovah, et exultate justi" (Psalmuss 32:11);

"Laetabitur mons Zionis, et exultabunt filiae Jehudae" (Psalmuss 48:12 [B.A.11]);

"Laetentur omnes confidentes in Te, et exultent in Te amantes nomen tuum" (Psalmuss 5:12 [B.A. 11]);

"Hic dies quem fecit Jehovah, exultemus et laetemur in eo" (Psalmuss 118:24);

"Exultemus et laetemur in salute Ipsius" (Esaias 25:9);

"Laetamini et exultate in aeternum super iis quae creo" ( 3 Esai. 65:18);

"Exulta et laetare, quod magnificaverit Jehovah faciendo" (Joel 2:21);

"Filii Zionis, exultate et laetamini in Jehovah Deo vestro" (Joel 2:23; Hab. 3:18 4 );

"Laetare et exulta ex omni corde, filia Hierosolymae" (Zephanias 3:14);

"Ablata est laetitia et exultatio de Carmele" (Esaias 16:10; Jeremias 48:33);

Dixit angelus ad Zachariam, "Erit tibi laetitia et exultatio, et multi super nativitate ejus gaudebunt" (Luca 1:14):

in omnibus his locis "exultatio" significat jucundum ex amore et affectione boni, ac "laetitia" amoenum ex amore et affectione veri.

Footnotes:

1. The editors made a correction or note here.
2. The editors made a correction or note here.
3. The editors made a correction or note here.
4. The editors made a correction or note here.

  
/ 1232  
  

©2024 New Christian Bible Study Corporation. All rights reserved. Printed from newchristianbiblestudy.org