The Bible

 

Genesis 2

Study

   

1 Igitur perfecti sunt cæli et terra, et omnis ornatus eorum.

2 Complevitque Deus die septimo opus suum quod fecerat : et requievit die septimo ab universo opere quod patrarat.

3 Et benedixit diei septimo, et sanctificavit illum, quia in ipso cessaverat ab omni opere suo quod creavit Deus ut faceret.

4 Istæ sunt generationes cæli et terræ, quando creata sunt, in die quo fecit Dominus Deus cælum et terram,

5 et omne virgultum agri antequam orietur in terra, omnemque herbam regionis priusquam germinaret : non enim pluerat Dominus Deus super terram, et homo non erat qui operaretur terram :

6 sed fons ascendebat e terra, irrigans universam superficiem terræ.

7 Formavit igitur Dominus Deus hominem de limo terræ, et inspiravit in faciem ejus spiraculum vitæ, et factus est homo in animam viventem.

8 Plantaverat autem Dominus Deus paradisum voluptatis a principio, in quo posuit hominem quem formaverat.

9 Produxitque Dominus Deus de humo omne lignum pulchrum visu, et ad vescendum suave lignum etiam vitæ in medio paradisi, lignumque scientiæ boni et mali.

10 Et fluvius egrediebatur de loco voluptatis ad irrigandum paradisum, qui inde dividitur in quatuor capita.

11 Nomen uni Phison : ipse est qui circuit omnem terram Hevilath, ubi nascitur aurum :

12 et aurum terræ illius optimum est ; ibi invenitur bdellium, et lapis onychinus.

13 Et nomen fluvii secundi Gehon ; ipse est qui circumit omnem terram Æthiopiæ.

14 Nomen vero fluminis tertii, Tigris : ipse vadit contra Assyrios. Fluvius autem quartus, ipse est Euphrates.

15 Tulit ergo Dominus Deus hominem, et posuit eum in paradiso voluptatis, ut operaretur, et custodiret illum :

16 præcepitque ei, dicens : Ex omni ligno paradisi comede ;

17 de ligno autem scientiæ boni et mali ne comedas : in quocumque enim die comederis ex eo, morte morieris.

18 Dixit quoque Dominus Deus : Non est bonum esse hominem solum : faciamus ei adjutorium simile sibi.

19 Formatis igitur Dominus Deus de humo cunctis animantibus terræ, et universis volatilibus cæli, adduxit ea ad Adam, ut videret quid vocaret ea : omne enim quod vocavit Adam animæ viventis, ipsum est nomen ejus.

20 Appellavitque Adam nominibus suis cuncta animantia, et universa volatilia cæli, et omnes bestias terræ : Adæ vero non inveniebatur adjutor similis ejus.

21 Immisit ergo Dominus Deus soporem in Adam : cumque obdormisset, tulit unam de costis ejus, et replevit carnem pro ea.

22 Et ædificavit Dominus Deus costam, quam tulerat de Adam, in mulierem : et adduxit eam ad Adam.

23 Dixitque Adam : Hoc nunc os ex ossibus meis, et caro de carne mea : hæc vocabitur Virago, quoniam de viro sumpta est.

24 Quam ob rem relinquet homo patrem suum, et matrem, et adhærebit uxori suæ : et erunt duo in carne una.

25 Erat autem uterque nudus, Adam scilicet et uxor ejus : et non erubescebant.

   

From Swedenborg's Works

 

Apocalypsis Revelata #213

Study this Passage

  
/ 962  
  

213. "Ne appareat pudor nuditatis tuae," significat ne prophanetur et adulteretur bonum amoris caelestis. - Nemo scire potest, quid significat "pudor nuditatis," nisi qui scit, quod membra generationis in utroque sexu, quae etiam genitalia vocantur, correspondeant amori caelesti: quod correspondentia hominis et omnium membrorum ejus sit cum Caelis, videatur in Opere de Caelo et Inferno Londini anno 1758 edito (87-102); et quod membra genitalia correspondeant amori caelesti, in Arcanis Caelestibus etiam Londini editis (5050-5062). Nunc quia illa membra correspondent amori caelesti, qui est amor tertii seu intimi Caeli, et homo nascitur a parentibus in amores illi amori oppositos, patet quod si non comparat Sibi a Domino bonum amoris et verum sapientiae, quae significantur per "aurum exploratum igne," et per "vestimenta alba," appariturus sit in amore opposito, qui in se est prophanus. Hoc significatur per "retegere nuditatem," et "manifestare pudorem" ejus, in sequentibus locis:

"Beatus qui vigilat et servat vestimenta sua, ne Nudus ambulet, et videantur Pudenda ejus," (Apocalypsis 16:15);

"Filia Babelis et Chaldaeae sede in terra, revela crines tuos, revela femur, transi flumina, reveletur Nuditas tua, etiamque videatur opprobrium tuum," (Esajas 47:1-3); 1

"Vae urbi sanguinum prae multitudine scortationum ejus; retegam fimbrias super facies tuas, et ostendam gentibus Nuditatem tuam, et regnis Ignominiam," (Nahum 3:1, 4-5); 2

Contendite cum matre vestra, ne forte ponam eam Nudam," (Hoschea 2:2-3); 3

"Cum praeterivi te, operui Nuditatem tuam, et lavi te, et vestivi te; sed scortata es, non recordata juventutis tuae, cum esses Nuda et Denudata; propterea revelata est Nuditas tua," (Ezechiel 16:6, seq.);

"Peccatum peccavit Hierosolyma; ideo omnes vilipendunt illam, quia viderunt Nuditatem ejus," (Threni 1:8);

per "Hierosolymam," de qua illa dicta sunt, intelligitur Ecclesia, ac per "scortari" significatur adulterare et falsificare Verbum (34);

"Vae facienti socium bibere, inebriando, ut introspicias Nuditatem ejus; bibe etiam tu, ut Praeputium reveletur," (Habakuk 2:15-16).

Qui scit quid significat "nuditas," intelligere potest quid significatur per quod Noachus, cum inebriatus a vino, jaceret Nudus in medio tentorii sui; et quod Chamus viderit et riserit Nuditatem ejus; et quod Schemus et Japhetus texerint Nuditatem ejus, avertendo facies ne viderent illam, (Genesis 9:21-23);

tum, cur statutum est,

Quod Aharon et filii ejus non ascenderent in gradibus super Altare, ne revelaretur Nuditas eorum, (Exodus 20:23 (B.A. 26));

Ut et quod "illis facerent femoralia lini ad tegendum carnem Nuditatis," et quod "essent super illis cum accederent ad altare," et quod alioquin "portarent iniquitatem et morerentur," (Exodus 28:42-43);

per "Nuditatem" in illis locis significantur mala in quae homo natus est; quae quia opposita sunt bono amoris caelestis, in se sunt prophana, quae non removentur quam per vera et per vitam secundum illa; "linum" etiam significat verum (671). Per "nuditatem" etiam significatur innocentia, et quoque ignorantia boni et veri; innocentia per haec:

"Fuerunt ambo Nudi, homo et uxor ejus, et non Pudoris causam habuerunt," (Genesis 2:25);

ignorantia boni et veri per haec:

"Hoc jejunium quod eligo, frangere esurienti panem, et cum videris Nudum, obtegere eum," (Esajas 58:6-7); 4

"Panem suum esurienti det, et Nudum tegat veste," (Ezechiel 18:7);

"Esurivi et dedistis Mihi edere; Nudus fui, et induistis Me," (Matthaeus 25:35-36).

Footnotes:

1. xlvii. pro "xliii."

2. 1, 4, 5 pro "1"

3. 2, 3 pro "2, 3, 4"

4. lviii. pro "viii."

  
/ 962