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에스겔 1

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1 제 삼십년 사월 오일에 내가 그발강 가 사로잡힌 자 중에 있더니 하늘이 열리며 하나님의 이상을 내게 보이시니

2 여호야긴 왕의 사로잡힌지 오년 그 달 오일이라

3 갈대아 땅 그발강 가에서 여호와의 말씀이 부시의 아들 제사장 나 에스겔에게 특별히 임하고 여호와의 권능이 내 위에 있으니라

4 내가 보니 북방에서부터 폭풍과 큰 구름이 오는데 그 속에서 불이 번쩍 번쩍하여 빛이 그 사면에 비취며 그 불 가운데 단쇠 같은 것이 나타나 보이고

5 그 속에서 네 생물의 형상이 나타나는데 그 모양이 이러하니 사람의 형상이라

6 각각 네 얼굴과 네 날개가 있고

7 그 다리는 곧고 그 발바닥은 송아지 발바닥 같고 마광한 구리같이 빛나며

8 그 사면 날개 밑에는 각각 사람의 손이 있더라 그 네 생물의 얼굴과 날개가 이러하니

9 날개는 다 서로 연하였으며 행할 때에는 돌이키지 아니하고 일제히 앞으로 곧게 행하며

10 그 얼굴들의 모양은 넷의 앞은 사람의 얼굴요 넷의 우편은 사자의 얼굴이요 넷의 좌편은 소의 얼굴이요 넷의 뒤는 독수리의 얼굴이니

11 그 얼굴은 이러하며 그 날개는 들어 펴서 각기 둘씩 서로 연하였고 또 둘은 몸을 가리웠으며

12 신이 어느 편으로 가려면 그 생물들이 그대로 가되 돌이키지 아니하고 일제히 앞으로 곧게 행하며

13 또 생물의 모양은 숯불과 횃불 모양 같은데 그 불이 그 생물 사이에서 오르락 내리락 하며 그 불은 광채가 있고 그 가운데서는 번개가 나며

14 그 생물의 왕래가 번개 같이 빠르더라

15 내가 그 생물을 본즉 그 생물 곁 땅위에 바퀴가 있는데 그 네 얼굴을 따라 하나씩 있고

16 그 바퀴의 형상과 그 구조는 넷이 한결 같은데 황옥 같고 그 형상과 구조는 바퀴 안에 바퀴가 있는 것 같으며

17 행할 때에는 사방으로 향한 대로 돌이키지 않고 행하며

18 그 둘레는 높고 무서우며 그 네 둘레로 돌아가면서 눈이 가득하며

19 생물이 행할 때에 바퀴도 그 곁에서 행하고 생물이 땅에서 들릴때에 바퀴도 들려서

20 어디든지 신이 가려하면 생물도 신의 가려하는 곳으로 가고 바퀴도 그 곁에서 들리니 이는 생물의 신이 그 바퀴 가운데 있음이라

21 저들이 행하면 이들도 행하고 저들이 그치면 이들도 그치고 저들이 땅에서 들릴 때에는 이들도 그 곁에서 들리니 이는 생물의 신이 그 바퀴 가운데 있음이더라

22 그 생물의 머리 위에는 수정 같은 궁창의 형상이 펴 있어 보기에 심히 두려우며

23 그 궁창 밑에 생물들의 날개가 서로 향하여 펴 있는데 이 생물은 두 날개로 몸을 가리웠고 저 생물도 두 날개로 몸을 가리웠으며

24 생물들이 행할 때에 내가 그 날개 소리를 들은즉 많은 물 소리와도 같으며 전능자의 음성과도 같으며 떠드는 소리 곧 군대의 소리와도 같더니 그 생물이 설 때에 그 날개를 드리우더라

25 그 머리 위에 있는 궁창 위에 보좌의 형상이 있는데 그 모양이 남보석 같고 그 보좌의 형상 위에 한 형상이 있어 사람의 모양 같더라

26 그 머리 위에 있는 궁창 위에서 부터 음성이 나더라 그 생물이 설때에 그 날개를 드리우더라

27 그 머리 위에 있는 궁창 위에서 부터 음성이 나더라 그 생물이 설때에 그 날개를 드리우더라

28 그 머리 위에 있는 궁창 위에 보좌의 형상이 있는데 그 모양이 남보석 같고 그 보좌의 형상 위에 한 형상이 있어 사람의 모양 같더라 [ (Ezekiel 1:29) 내가 본즉 그 허리 이상의 모양은 단 쇠 같아서 그 속과 주위가 불 같고 그 허리 이하의 모양도 불 같아서 사면으로 광채가 나며 ] [ (Ezekiel 1:30) 그 사면 광채의 모양은 비 오는날 구름에 있는 무지개 같으니 이는 여호와의 영광의 형상의 모양이라 내가 보고 곧 엎드리어 그 말씀하시는 자의 음성을 들으니라 ]

From Swedenborg's Works

 

요한 계시록 풀이 #775

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775. "값진 나무와 놋 제품과 철과 대리석으로 만든 각종 기명이요" 그들에게는 이러한 것들이 상응하는 교회의 사물가운데 있는 과학적 선과 진리가 없기 때문에 그들에게는 더는 이러한 것이 없는 것을 뜻한다.

이것은 위 772-774에서 설명한 것과 같다. 다른 것은 이것들이 인간의 자연적 마음의 가장 외적인 것이 되는 그리고 그 외적인 것 속에 있는 본질의 특질에 따라서 각기 다른 값진 나무와 놋 제품과 철과 대리석으로 만든 기명(器皿)이라 일컫는 과학적인 것을 뜻한 이것이다. "기명"은 여기서는 교회 일에 있어서의 과학적인 것을 뜻하기 때문이다. 왜냐하면, 과학적인 것은 기명이 기름이나 술을 담은 그릇이듯 선과 진리를 담은 그릇이기 때문이다.

과학적인 것은 또한 아주 다양하며 그 그릇은 기억이다. 과학적인 것이 아주 다양함은 인간의 내성이 그 안에 있기 때문이다. 과학적인 것은 총명한 사상에서 나와 또는 듣고서 또는 읽고서 또는 그때, 그때 합리성에서 나온 여러 가지 지각에 따라서 기억 속으로 들어간다. 이상 (생각하고 듣고 읽은 것)은 과학적인 것 안에 있으며 재연(再演)되면 나타나고 사람이 말하거나 생각할 때 생긴다.

그러나 "값진 나무와 놋 제품과 철과 대리석으로 만든 기명"이 무엇을 뜻하는가, 간단하게 말할까 한다. "값진 나무로 만든 기명"은 합리적 선과 진리에서 나온 과학적인 것을 뜻하고, "놋그릇"은 자연적 선에서 나온 과학적인 것을 뜻하고, "철로 만든 기명"은 자연적 진리에서 나온 과학적인 것을 뜻하고 "대리석으로 만든 기명"은 선과 진리의 가상(假像)에서 나온 과학적인 것을 뜻한다. "나무"가 선을 뜻하는 것은 방금 위(774)를 보면 알 수 있을 것이다. "값진 나무"가 선을 뜻하며 동시에 합리적 진리를 뜻하는 것은 "나무"는 선을 뜻하고, "값진 것"은 진리를 뜻하기 때문이다 감람나무는 이 선을 뜻하고 백향목이나, 무화과나무, 전 나무, 포푸라, 또 상수리나무는 또 다른 선을 뜻한다. "놋과 철 기명"이 자연적 선과 진리에서 나온 과학적인 것을 뜻함은 말씀 안에 있는 금과 은과 놋과 철과 주석과 납과 같은 모든 금속물이 선과 진리를 뜻하기 때문이다. 그것들이 뜻하는 것은 상응하기 때문이요, 상응하므로 그것들이 천국에도 있다. 천국 모든 것은 상응물이기 때문이다. 그러나 개개의 광물이 상응에 의하여 무엇을 뜻하는가는 여기서 말씀으로 굳힐 자리가 못된다. 다만 "놋"은 자연적 선을 뜻하며, "철"은 자연적 진리를 뜻한다는 아래 두 세 구절로 보아 알 수 있을 것이다.

"인자의 발은 풀무에 단련한 빛난 놋(주석)같고"(요한계시록 1:15)

"그 발이 빛난 놋과 같은 사람이 다니엘에게 나타나"(다니엘 10:5-6)

"그 다리는 마광한 놋(구리)같이 빛나며"(에스겔 1:7)

발은 자연적인 것을 뜻하는 것은 (49, 468, 470, 510)을 보면 알 수 있을 것이다.

"모양이 놋같이 빛난 천사 하나가 나타나더니"(에스겔 40:3)

"느부갓네살 왕이 본 신상의 머리는 정금이요 가슴과 팔은 은이요 배와 넓적다리는 놋이요 그 종아리는 철이요"(다니엘 2:32-33)

그 신상은 고대인들이 금, 은, 동, 철 시대라 부르는 교회의 연속적 상태를 표상한 것이다. "놋"은 자연적인 것을 뜻하며, 또 이스라엘 사람들은 그냥 자연적이었기 때문에 아래의 말씀은 주의 자연적인 것을 표상하였다.

뱀에 몰린 백성들이 바라보면 산 놋뱀(민수기 21:6, 8, 9; 요한복음 3:14, 15).

"놋"이 자연적 선을 뜻하는 것은 이사야 60:17; 예레미아 15:20-21; 에스겔 27:13; 신명기 8:7, 9; 33:24-25을 보아도 알 수 있을 것이다.

  
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