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아모스서 5

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1 이스라엘 족속아 내가 너희에게 대하여 애가로 지은 이 말을 들으라

2 처녀 이스라엘이 엎드러졌음이여 다시 일어나지 못하리로다 자기 땅에 던지움이여 일으킬 자 없으리로다

3 주 여호와께서 가라사대 이스라엘 중에서 천명이 나가던 성읍에는 백명만 남고 백명이 나가던 성읍에는 열명만 남으리라 하셨느니라

4 여호와께서 이스라엘 족속에게 이르시기를 너희는 나를 찾으라 ! 그리하면 살리라

5 벧엘을 찾지 말며 길갈로 들어가지 말며 브엘세바로도 나아가지말라 길갈은 정녕 사로잡히겠고 벧엘은 허무하게 될 것임이라 하셨나니

6 너희는 여호와를 찾으라 ! 그리하면 살리라 염려컨대 저가 불 같이 요셉의 집에 내리사 멸하시리니 벧엘에서 그 불들을 끌 자가 없을까 하노라

7 공법을 인진으로 변하며 정의를 땅에 던지는 자들아 !

8 묘성과 삼성을 만드시며 사망의 그늘로 아침이 되게 하시며 백주로 어두운 밤이 되게 하시며 바닷물을 불러 지면에 쏟으시는 자를 찾으라 그 이름이 여호와시니라

9 저가 강한 자에게 홀연히 패망이 임하게 하신즉 그 패망이 산성에 미치느니라

10 무리가 성문에서 책망하는 자를 미워하며 정직히 말하는 자를 싫어하는도다

11 너희가 가난한 자를 밟고 저에게서 밀의 부당한 세를 취하였은즉 너희가 비록 다듬은 돌로 집을 건축하였으나 거기 거하지 못할 것이요 아름다운 포도원을 심었으나 그 포도주를 마시지 못하리라

12 너희의 허물이 많고 죄악이 중함을 내가 아노라 너희는 의인을 학대하며 뇌물을 받고 성문에서 궁핍한 자를 억울하게 하는 자로다

13 그러므로 이런 때에 지혜자가 잠잠하나니 이는 악한 때임이니라

14 너희는 살기 위하여 선을 구하고 악을 구하지 말지어다 만군의 하나님 여호와께서 너희의 말과 같이 너희와 함께 하시리라

15 너희는 악을 미워하고 선을 사랑하며 성문에서 공의를 세울지어다 만군의 하나님 여호와께서 혹시 요셉의 남은 자를 긍휼히 여기시리라

16 그러므로 주 만군의 하나님 여호와께서 말씀하시기를 사람이 모든 광장에서 울겠고 모든 거리에서 오호라, 오호라, 하겠으며 농부를 불러다가 애곡하게 하며 울음군을 불러다가 울게 할 것이며

17 모든 포도원에서도 울리니 이는 내가 너희 가운데로 지나갈 것임이니라 이는 여호와의 말씀이니라

18 화 있을진저 여호와의 날을 사모하는 자여 너희가 어찌하여 여호와의 날을 사모하느뇨 그 날은 어두움이요 빛이 아니라

19 마치 사람이 사자를 피하다가 곰을 만나거나 혹 집에 들어가서 손을 벽에 대었다가 뱀에게 물림 같도다

20 여호와의 날이 어찌 어두워서 빛이 없음이 아니며 캄캄하여 빛남이 없음이 아니냐 ?

21 내가 너희 절기를 미워하여 멸시하며 너희 성회들을 기뻐하지 아니하나니

22 너희가 내게 번제나 소제를 드릴지라도 내가 받지 아니할 것이요 너희 살진 희생의 화목제도 내가 돌아보지 아니하리라

23 네 노래 소리를 내 앞에서 그칠지어다 네 비파 소리도 내가 듣지 아니하리라

24 오직 공법을 물 같이 정의를 하수 같이 흘릴지로다

25 이스라엘 족속아 너희가 사십년 동안 광야에서 희생과 소제물을 내게 드렸느냐 ?

26 너희가 너희 왕 식굿과 너희 우상 기윤 곧 너희가 너희를 위하여 만들어서 신으로 삼은 별 형상을 지고 가리라

27 내가 너희를 다메섹 밖으로 사로잡혀 가게 하리라 이는 만군의 하나님이라 일컫는 여호와의 말씀이니라

   

From Swedenborg's Works

 

요한 계시록 풀이 #620

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620. 14:4 "이 사람들은 여자로 더불어 더럽히지 아니하고 정절이 있는 자라 어린 양이 어디로 인도하든지 따라가는 자며 사람 가운데서 구속을 받아 처음 익은 열매로 하나님과 어린 양에게 속한 자들이니"

"이 사람들은 여자로 더불어 더럽히지 아니하고 정절이 있는 자라"는 그들이 교회의 진리를 섞음질하지 아니하였으며, 거짓으로 그것들을 더럽히지 아니하였으며, 오로지 그것들이 진리이기 때문에 진리를 사랑한 것을 뜻한다.

"여자"가 진리에 대한 애정으로 말미암은 교회를 뜻하고, 여기서는 반대의 뜻으로 거짓애정으로 말미암은 교회를 뜻하는 것은 위(434, 533)를 보면 알 수 있을 것이다. 여기서는 진리에 대한 애정으로 말미암은 교회를 뜻한다. "여자로 더불어 더럽히지 아니하였다" 말하였으며, "여자로 더불어 더럽히는 것"은 간음과 매춘행위를 뜻하기 때문이다. "간음하고 매춘행위를 하는 것"이 말씀을 섞음질하고 속이는 것을 뜻하는 것은 역시 위(134)를 보면 알 수 있을 것이다.

"정절이 있는 자라"는 그것들이 진리이기 때문에 그러므로 영적 애정으로 진리를 사랑하였기 때문에를 뜻한다. 왜 정절이 이러한 사람들을 뜻하는가? "처녀"는 주님과 더불어 결합하여 아내 되기를 원하는 신부로서의 교회를 뜻하기 때문이요, 주님과 더불어 결합되기를 원하는 교회는 그것들이 진리이기 때문에 진리를 사랑하기 때문이다. 왜냐하면, 사람이 진리대로 살면 진리에 의해서 결합이 이루어지기 때문이다. 이로써 말씀 안에 있는 이스라엘과 시온과 예루살렘을 "처녀"라 "딸들"이라 부르는 것은 "이스라엘"과 "시온"과 "예루살렘"은 교회를 뜻하기 때문이다. 주의 교회 안에 있는 이와 같은 사람들은 다 그들이 처녀이건, 청년이건, 아내이건, 남편이건, 소년이건, 노인이건, 소녀이건, 노파이건 "처녀"를 뜻하는 것은 "처녀 이스라엘"(예레미아 18:13; 31:4, 21; 아모스 5:2; 요엘 1:8), "처녀 유다"(예레미아애가 1:15), "처녀 딸 시온"(열왕기하 19:21; 이사야 37:22; 예레미아애가 1:4; 2:13), "예루살렘의 처녀들"(예레미아애가 2:10), "처녀 딸 내 백성"(예레미아 14:17)과 같은 처녀가 기록되어 있는 말씀을 보면 분명할 것이다. 그래서 주님은 교회를 "열 처녀"에 비유하셨던 것이다(마태복음 25:1 및 그 아래). 또 예레미아서에 일렀으되,

"처녀 이스라엘아 내가 다시 너를 세우리니 네가 세움을 입을 것이요 춤추며 즐거워하겠고"(예레미아 31:4, 13)

"또 다윗은 하나님이여 저희가 주의 행차하심을 보았으니 곧 나의 하나님, 나의 왕이 성소에 행차하시는 것이라 소고치는 처녀도 그중에 있었도다"(시편 68:24-25)

"또다시 왕의 귀비 중에는 영광의 딸이 있으며 왕후는 오빌의 금으로 꾸미고 왕의 우편에 서도다. 딸이여 듣고 볼 지어다 왕이 너의 아름다움을 사모할지라. 두로의 딸이 예물을 드리고 백성 중 부한 자도 네 은혜를 구하리로다. 왕의 딸이 궁중에서 모든 영화를 누리니 그 옷은 금으로 수놓았도다. 수놓은 옷을 입은 저가 왕께로 인도함을 받으며 시종하는 동무 처녀들도 왕께로 이끌려 갈 것이라"(시편 45:9-15)

이 구절 가운데 "왕"은 주를 뜻하며, "왕후"는 아내로서의 교회를, "딸과 처녀들"은 선과 진리에 대안 애정을 뜻한다. 말씀의 다른 곳의 "처녀"도 같은 애정을 뜻한다. 여기는 동시에 "청년들"도 기재되어 있다. "청년"은 진리를, "처녀"는 애정을 뜻하기 때문이다. 아래 구절에서 보는 바와 같다.

"보라 날이 이를지라 내가 기근을 땅에 보내리니 양식이 없어 주림이 아니며 물이 없어 갈함이 아니요 여호와의 말씀을 듣지 못한 기갈이라. 그 날에 아름다운 처녀와 젊은 남자가 다 갈하여 피곤하리라"(아모스 8:11, 13)

"시온이여 너는 부끄러워 할 지어다 대저 바다가 말하기를 나는 구로하지 못하였으며 생산하지 못하였으며 청년 남자들을 양육하지 못하였으며 처녀들을 생육지도 못하였다 하였음이라"(이사야 23:4)

"주께서 처녀 유다를 슬픔에 밟으셨도다. 내 근심을 볼 지어다 나의 처녀와 소년들이 사로잡혀 갔도다"(예레미아애가 1:4, 15, 18)

"그의 형통함과 아름다움이 어찌 그리 큰지 소년은 곡식으로 강건하며 처녀는 새 포도주로 그러하리로다"(스가랴 9:17)

"그 성읍 거리에 소년 소녀들이 가득히 거기서 장난하리로다"(스가랴 8:5)

"예루살렘의 처녀들은 머리를 땅에 숙였도다. 처녀 시온이여 내가 무엇으로 네게 비교할고? 내 처녀들과 소년들이 칼에 죽었나이다"(예레미아애가 2:10, 13, 21)

그밖의 다른 구절은 예레미아 51:20-23; 예레미아애가 5:10-12; 에스겔 9:4, 6; 시편 78:62-64; 신명기 32:25.

  
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