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創世記 1

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1 はじめには天と地とを創造された。

2 地は形なく、むなしく、やみが淵のおもてにあり、神の霊が水のおもてをおおっていた。

3 は「あれ」と言われた。するとがあった。

4 はその見て、良しとされた。はそのとやみとを分けられた。

5 を昼と名づけ、やみをと名づけられた。夕となり、またとなった。第一日である。

6 はまた言われた、「水の間におおぞらがあって、水と水とを分けよ」。

7 そのようになった。はおおぞらを造って、おおぞらのとおおぞらの上のとを分けられた。

8 はそのおおぞらを天と名づけられた。夕となり、またとなった。第二である。

9 はまた言われた、「天のの水は一つ所に集まり、かわいた地が現れよ」。そのようになった。

10 はそのかわいた地を陸と名づけ、水の集まった所をと名づけられた。見て、良しとされた。

11 はまた言われた、「地は青と、種をもつと、種類にしたがって種のある実を結ぶ果樹とを地の上にはえさせよ」。そのようになった。

12 地は青と、種類にしたがって種をもつと、種類にしたがって種のある実を結ぶとをはえさせた。見て、良しとされた。

13 夕となり、またとなった。第である。

14 はまた言われた、「天のおおぞらにがあって昼ととを分け、しるしのため、季節のため、のため、年のためになり、

15 天のおおぞらにあって地を照らすとなれ」。そのようになった。

16 つの大きなを造り、大きいに昼をつかさどらせ、小さいをつかさどらせ、またを造られた。

17 はこれらを天のおおぞらに置いて地を照らさせ、

18 昼ととをつかさどらせ、とやみとを分けさせられた。見て、良しとされた。

19 夕となり、またとなった。第である。

20 はまた言われた、「は生き物の群れで満ち、は地の上、天のおおぞらを飛べ」。

21 は海の大いなる獣と、水に群がるすべての動く生き物とを、種類にしたがって創造し、また翼のあるすべてのを、種類にしたがって創造された。見て、良しとされた。

22 はこれらを祝福して言われた、「生めよ、ふえよ、の水に満ちよ、または地にふえよ」。

23 夕となり、またとなった。第五である。

24 はまた言われた、「地は生き物を種類にしたがっていだせ。家畜と、這うものと、地のとを種類にしたがっていだせ」。そのようになった。

25 は地のを種類にしたがい、家畜を種類にしたがい、また地に這うすべての物を種類にしたがって造られた。見て、良しとされた。

26 はまた言われた、「われわれのかたちに、われわれにかたどって人を造り、これにの魚と、空のと、家畜と、地のすべてのと、地のすべての這うものとを治めさせよう」。

27 自分のかたちに人を創造された。すなわち、神のかたちに創造し、男と女とに創造された。

28 は彼らを祝福して言われた、「生めよ、ふえよ、地に満ちよ、地を従わせよ。またの魚と、空のと、地に動くすべての生き物とを治めよ」。

29 はまた言われた、「わたしは全地のおもてにある種をもつすべてのと、種のある実を結ぶすべてのとをあなたがたに与える。これはあなたがたの食物となるであろう。

30 また地のすべての獣、空のすべての、地を這うすべてのもの、すなわち命あるものには、食物としてすべての青を与える」。そのようになった。

31 が造ったすべての物を見られたところ、それは、はなはだ良かった。夕となり、またとなった。第六である。

From Swedenborg's Works

 

天界と地獄 #137

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137. ヨハネは、次のように言っています。

「初めに〈ことば〉があった。〈ことば〉は神とともにあった。〈ことば〉は神であった。・・・すべてのものは、これによってできた。できたもののうち、一つとしてこれによらないものはなかった。この〈ことば〉に〈いのち〉があった。そして、この〈いのち〉は人の光であった。・・・かれは世にいた。そして、世はかれによってできたのである。・・・そして〈ことば〉は肉体となり、わたしたちのうちに宿った。わたしたちは、その栄光を見た」(ヨハネ1:13、4、10、14)。

〈ことば〉とは主です。それは「〈ことば〉は肉体となり」とあるので、それは明らかです。しかしここで、〈ことば〉が正確には何を意味しているか知られていませんから、次のように申しましょう。

〈ことば〉とは、ここでは、主のうちにあり主に由来する〈神の真理〉です。だからここで「光」とも呼ばれています。この光が〈神の真理〉であることは、この節の初めに示しました。〈神の真理〉によって、万物が成り、造られたことを、次に説明します。

2. 天界にあっては、〈神の真理〉に、あらゆる権能がそなわり、それなくしては何の力もありません。〈神の真理〉を受ける天使たちは、「能天使 potentiae」と呼ばれ、その受けいれる器の大小によって能力もきまります。かれらは、地獄と自分たちに対抗する者すべてに、力をふるいます。百千の敵がいても、〈神の真理〉をしめす天界の一条の光にも、抵抗できません。天使が天使であるのは、〈神の真理〉の器であるからで、ここで全天界が、〈神の真理〉から成ることが分かります。つまり天界は、天使たちから成り立っています。

3. 服従するために真理をかかげる場合は別ですが、真理とは、内在する力を欠いた思想や命題程度にしか考えない人は、〈神の真理〉に、これほどの力があるとは信じられないでしょう。

ところが〈神の真理〉には、天界とこの世と、両方にある万物が造られるほどの力が、秘められています。〈神の真理〉にこれほどの力があることを、人間の中にある〈真理と善の力〉、およびこの世の太陽から出る〈光と熱の力〉の二つを比較して、示してみます。

人間のうちにある〈真理と善の力〉について述べます。まず人の行いは、すべて理性と意志からです。意志から行う場合は善をとおし、理性から行う場合は真理をとおします。意志のうちにあるものは、すべて善にかかわりをもち、理性のうちにあるものは、すべて真理にかかわりをもっています。

そこから人は、全身体を動かしますが、そのとき体内の何百何千もの部分が、理性と意志の合図と承認のもとで、一気に活動します。そのように、身体の全部は、善と真理に仕えるために造られており、その結果、善と真理から生まれたことが明らかです。

4. この世の太陽から出る〈熱と光の力〉から考えてみます。この世にあって増殖するもの、たとえば、樹木・穀物・花・草・果実・種などは、太陽の熱と光がなかったら、まったく存在しません。だから、熱と光には、どれほどの力があるか分かります。〈神の真理〉である神の光、〈神の善〉である神の熱に依存しないものはありません。天界もこの世も、これによって存在しています。この世は、天界によって存在していることは、前述したとおりです。

ここで、すべてのものは〈みことば〉によってできたこと、できたもののうち一つとして、これによらないものはなかったこと、また世はかれによって、すなわち主よりの〈神の真理〉によってできたことなどの意味が明らかになります。

また、創世記の初めに、光について、ついで、光から出たものについて記されている理由も明らかです(創世1:34)。さらに、全天界と全世界にあるすべてのものは、〈善と真理〉および両者の合体にかかわりをもって、初めて存在できることも明らかです。

[訳注: 原文には138節が欠けている]。

  
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Many thanks to Arcana Press for their permission to use this translation online.