The Bible

 

Genesi 10

Study

   

1 OR queste sono le generazioni dei figliuoli di Noè: Sem, Cam e Iafet; e ad essi nacquero figliuoli dopo il diluvio.

2 I figliuoli di Iafet furono Gomer, e Magog, e Madai, e Iavan, e Tubal, e Mesec, e Tiras.

3 E i figliuoli di Gomer furono Aschenaz, e Rifat, e Togarma.

4 E i figliuoli di Iavan furono Elisa e Tarsis, Chittim e Dodanim.

5 Da costoro, per le lor famiglie, nelle lor nazioni, è venuto lo spartimento dell’Isole delle genti, nei loro paesi, secondo la lingua di ciascun di essi.

6 E i figliuoli di Cam furono Cus, Misraim, e Put, e Canaan.

7 E i figliuoli di Cus furono Seba, ed Havila, e Sabta, e Rama, e Sabteca; ed i figliuoli di Rama furono Seba e Dedan.

8 E Cus generò Nimrod. Esso cominciò ad esser possente sulla terra.

9 Egli fu un potente cacciatore nel cospetto del Signore; perciò si dice: Come Nimrod, potente cacciatore nel cospetto del Signore.

10 E il principio del suo regno fu Babilonia, ed Erec, ed Accad, e Calne, nel paese di Sinear.

11 Di quel paese uscì Assur, ed edificò Ninive, e la città di Rehobot, a Cala;

12 e, fra Ninive e Cala, Resen, la gran città.

13 E Misraim generò Ludim, ed Anamim, e Lehabim, e Naftuhim,

14 e Patrusim, e Casluhim onde sono usciti i Filistei, e Caftorim.

15 E Canaan generò Sidon suo primogenito, ed Het;

16 e il Gebuseo, e l’Amorreo, e il Ghirgaseo;

17 e l’Hivveo, e l’Archeo, e il Sineo;

18 e l’Arvadeo, e il Semareo, e l’Hamateo. E poi le famiglie de’ Cananei si sparsero.

19 Ed i confini de’ Cananei furono da Sidon, traendo verso Gherar, fino a Gaza; e traendo verso Sodoma, e Gomorra, ed Adma, e Seboim, fino a Lesa.

20 Questi sono i figliuoli di Cam, secondo le lor famiglie e lingue, ne’ lor paesi e nazioni.

21 A Sem ancora, padre di tutti i figliuoli di Eber, e fratel maggiore di Iafet, nacquero figliuoli.

22 I figliuoli di Sem furono Elam, ed Assur, ed Arfacsad, e Lud, ed Aram.

23 E i figliuoli di Aram furono Us, Hul, Gheter, e Mas.

24 Ed Arfacsad generò Sela, e Sela generò Eber.

25 E ad Eber nacquero due figliuoli, il nome dell’uno fu Peleg, perciocchè al suo tempo la terra fu divisa; e il nome dell’altro suo fratello fu Ioctan.

26 E Ioctan generò Almodad, e Selef, ed Asarmavet, e Iera;

27 e Hadoram, ed Huzal, e Dicla;

28 ed Obal, ed Abimael, e Seba;

29 ed Ofir, ed Havila, e Iobab. Tutti costoro furono figliuoli di Ioctan.

30 E le loro abitazioni furono da Mesa, traendo verso Sefar, fino al monte Orientale.

31 Costoro furono i figliuoli di Sem, secondo le lor famiglie e lingue, ne’ lor paesi, per le lor nazioni.

32 Queste son le famiglie de’ figliuoli di Noè secondo le loro generazioni, nelle lor nazioni; e da costoro sono discese le genti divise per la terra, dopo il diluvio.

   


To many Protestant and Evangelical Italians, the Bibles translated by Giovanni Diodati are an important part of their history. Diodati’s first Italian Bible edition was printed in 1607, and his second in 1641. He died in 1649. Throughout the 1800s two editions of Diodati’s text were printed by the British Foreign Bible Society. This is the more recent 1894 edition, translated by Claudiana.

From Swedenborg's Works

 

Arcana Coelestia #1330

Study this Passage

  
/ 10837  
  

1330. Questa è la discendenza Sem. Che questo significhi le derivazioni della seconda chiesa antica, si evince dal significato di discendenza, cioè l'origine e le derivazioni delle cose della dottrina e del culto (come è stato detto più sopra, n. 1145).

Qui e altrove nella Parola, la discendenza si riferisce alla chiesa, cioè alle cose dottrinali e al culto. Il senso interno della Parola contiene nient'altro che questo; quando dunque sorge una chiesa, si dice che questa è la sua discendenza, come quando è nata la chiesa più antica: Questa è la discendenza dei cieli e della terra (Genesi 2:4).

E allo stesso modo per le altre chiese che seguirono, prima del diluvio: Questo è il libro della discendenza (Genesi 5:1).

Allo stesso modo per le chiese dopo il diluvio, che erano tre, la prima delle quali denominata Noè, la seconda Eber, la terza Giacobbe e dopo, Giuda e Israele. Quando la prima di queste chiese è descritta, l'esposizione inizia in un modo simile (Genesi 10:1).

Così anche questa seconda chiesa, denominata Eber, in questo verso: Questa è la discendenza Sem. E anche la terza, nel ventisettesimo versetto di questo capitolo: Questa è la discendenza Terah. Dunque le nascite non significano altro che le origini e derivazioni delle cose dottrinali e dei culti della chiesa che viene descritta. Il motivo per cui la discendenza di questa seconda chiesa è derivata da Sem, o perché il suo principio è descritto attraverso Sem, è perché Sem significa il culto interno, qui il culto interno di questa chiesa. Non che il culto interno di questa chiesa fosse lo stesso culto interno della chiesa rappresentata da Sem nel precedente capitolo, ma semplicemente il culto interno di quella chiesa.

  
/ 10837  
  

Many thanks to Fondazione Swedenborg for making this translating publicly available.