The Bible

 

1 Mose 10

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1 Und dies sind die Geschlechter der Söhne Noahs, Sem, Ham und Japhet: es wurden ihnen Söhne geboren nach der Flut.

2 Die Söhne Japhets: Gomer und Magog und Madai und Jawan und Tubal und Mesech und Tiras.

3 Und die Söhne Gomers: Askenas und Riphat und Togarma.

4 Und die Söhne Jawans: Elisa und Tarsis, die Kittim und die Dodanim.

5 Von diesen aus verteilten sich die Bewohner der Inseln der Nationen in ihren Ländern, eine jede nach ihrer Sprache, nach ihren Familien, in ihren Nationen.

6 Und die Söhne Hams: Kusch und Mizraim und Put und Kanaan.

7 Und die Söhne Kuschs: Seba und Hawila und Sabta und Raghma und Sabteka. Und die Söhne Raghmas: Scheba und Dedan.

8 Und Kusch zeugte Nimrod; der fing an, ein Gewaltiger zu sein auf der Erde.

9 Er war ein gewaltiger Jäger vor Jehova; darum sagt man: Wie Nimrod, ein gewaltiger Jäger vor Jehova!

10 Und der Anfang seines Reiches war Babel und Erek und Akkad und Kalne im Lande Sinear.

11 Von diesem Lande zog er aus nach Assur und baute Ninive und Rechobot-Ir und Kalach,

12 und Resen zwischen Ninive und Kalach: das ist die große Stadt. -

13 Und Mizraim zeugte die Ludim und die Anamim und die Lehabim und die Naphtuchim

14 und die Pathrusim und die Kasluchim (von welchen die Philister ausgegangen sind,) und die Kaphtorim.

15 Und Kanaan zeugte Zidon, seinen Erstgeborenen, und Heth,

16 und den Jebusiter und den Amoriter und den Girgasiter,

17 und den Hewiter und den Arkiter und den Siniter,

18 und den Arwaditer und den Zemariter und den Hamathiter. Und nachher haben sich die Familien der Kanaaniter zerstreut.

19 Und das Gebiet der Kanaaniter erstreckte sich von Zidon nach Gerar hin, bis Gasa; nach Sodom und Gomorra und Adama und Zeboim hin, bis Lescha. -

20 Das sind die Söhne Hams nach ihren Familien, nach ihren Sprachen, in ihren Ländern, in ihren Nationen.

21 Und dem Sem, dem Vater aller Söhne Hebers, dem Bruder Japhets, des ältesten, auch ihm wurden Söhne geboren.

22 Die Söhne Sems: Elam und Assur und Arpaksad und Lud und Aram.

23 Und die Söhne Arams: Uz und Hul und Gether und Masch.

24 Und Arpaksad zeugte Schelach, und Schelach zeugte Heber.

25 Und dem Heber wurden zwei Söhne geboren: der Name des einen war Peleg, denn in seinen Tagen wurde die Erde verteilt; und der Name seines Bruders war Joktan.

26 Und Joktan zeugte Almodad und Scheleph und Hazarmaweth und Jerach

27 und Hadoram und Usal und Dikla

28 und Obal und Abimael und Scheba

29 und Ophir und Hawila und Jobab; diese alle waren Söhne Joktans.

30 Und ihr Wohnsitz war von Meschar nach Sephar hin, dem Gebirge des Ostens. -

31 Das sind die Söhne Sems nach ihren Familien, nach ihren Sprachen, in ihren Ländern, nach ihren Nationen.

32 Das sind die Familien der Söhne Noahs nach ihren Geschlechtern, in ihren Nationen; und von diesen aus haben sich nach der Flut die Nationen auf der Erde verteilt.

   

From Swedenborg's Works

 

Arcana Coelestia #1228

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1228. That by “Elam” is signified faith from charity, is evident from the essence of an internal church. A church is internal when charity is the principal of it, from which it thinks and acts. The first offspring of charity is none other than faith; for faith is from it, and from no other source. That “Elam” is faith from charity, or the faith itself which constitutes an internal church, is evident also in Jeremiah:

The Word of Jehovah that came to Jeremiah the prophet concerning Elam: Behold, I will break the bow of Elam, the chief of their might. And upon Elam will I bring the four winds from the four ends of the heavens, and will scatter them toward all those winds; and there shall be no nation whither the outcasts of Elam shall not come. And I will cause Elam to be dismayed before their enemies, and before them that seek their soul; and I will bring evil upon them, My fierce anger, and I will send the sword after them till I have consumed them. And I will set My throne in Elam, and will destroy from thence the king and the princes. But it shall come to pass in the latter days that I will bring back the captivity of Elam (Jeremiah 49:34-39).

[2] In this passage “Elam” denotes faith, or what is the same thing, an internal church, become perverted and corrupt; and then the same restored. Just as in the Word, Judah, Israel, and Jacob, are frequently spoken of—by whom churches are signified—by “Judah” a celestial church, by “Israel” a spiritual church, by “Jacob” an external church; of which become perverted it is said in like manner that they should be scattered, and then, being scattered by their enemies, they should be gathered again and brought back from their captivity, by which is meant the creation of a new church. So here it is said of Elam, or the internal church perverted and corrupt, that it should be scattered, and afterwards that it should be brought back; and then that Jehovah should set His throne in Elam, that is in the internal church, or in the internals of the church, which are nothing else than the things of faith from charity.

[3] In Isaiah:

The burden of the desert of the sea. It cometh from the desert, from a terrible land. A grievous vision is declared unto Me; the treacherous one dealeth treacherously: and the waster layeth waste. Go up, O Elam, besiege, O Madai; all the sighing thereof I will make to cease (Isaiah 21:1-2)

Here the laying waste of the church by Babel is spoken of; “Elam” is the internal church; “Madai” is the external church, or external worship in which is internal. That Madai is such a church, or such worship, is shown at verse 2 of this chapter, where Madai is said to be a son of Japheth.

  
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Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.