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Joël 2

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1 Sonnez du cor en Sion, et sonnez avec un retentissement bruyant en la montagne de ma sainteté; que tous les habitants du pays tremblent; car la journée de l'Eternel vient; car elle est proche.

2 Journée de ténèbres et d'obscurité; Journée de nuées et de brouillards. Comme l'aube du jour s'étend sur les montagnes, [ainsi s'étend] un peuple grand et puissant, auquel il n'[y a] point eu de semblable de tout temps, et après lequel il n'y en aura point [de semblable] dans la suite des siècles.

3 Le feu dévore devant sa face, et derrière lui la flamme brûle; le pays était avant sa venue comme le jardin d'Héden; et après qu'il sera parti [il sera comme] un désert de désolation; et même il n'y aura rien qui lui échappe.

4 C'est, à le voir, comme si on voyait des chevaux, et ils courront comme des gens de cheval;

5 Et ils sauteront menant un bruit semblable à celui des chariots sur les sommets des montagnes, et au bruit d'une flamme de feu, qui dévore du chaume; et ils seront comme un peuple puissant rangé en bataille.

6 Les peuples trembleront en le voyant; tous les visages en deviendront pâles et livides.

7 Ils courront comme des gens vaillants, et monteront sur la muraille comme des gens de guerre; ils marcheront chacun en son rang, et ne se détourneront point de leurs chemins.

8 L'un ne pressera point l'autre, mais chacun marchera dans son chemin, ils se jetteront au travers des épées, et ne seront point blessés.

9 Ils iront çà et là par la ville, ils courront sur la muraille, ils monteront sur les maisons, ils entreront par les fenêtres comme le larron.

10 La terre tremblera devant lui, les cieux seront ébranlés, le soleil et la lune seront obscurcis, et les étoiles retireront leur lueur.

11 Aussi l'Eternel fera entendre sa voix devant son armée, parce que son camp sera très-grand; car l'exécuteur de sa parole [sera] puissant; certainement la journée de l'Eternel est grande et terrible; et qui la pourra soutenir?

12 Maintenant donc aussi, dit l'Eternel, retournez-vous jusqu'à moi de tout votre cœur, avec jeûne, avec larmes, et lamentation.

13 Et déchirez vos cœurs, et non pas vos vêtements, et retournez à l'Eternel votre Dieu; car il est miséricordieux et pitoyable, tardif à colère, et abondant en miséricorde, et qui se repent d'avoir affligé.

14 Qui sait si l'Eternel votre Dieu ne viendra point à se repentir, et s'il ne laissera point après soi bénédiction, gâteau, et aspersion?

15 Sonnez du cor en Sion, sanctifiez le jeûne, publiez l'assemblée solennelle.

16 Assemblez le peuple, sanctifiez la congrégation, amassez les anciens, assemblez les enfants, et ceux qui sucent les mamelles; que le nouveau marié sorte de son cabinet, et la nouvelle mariée de sa chambre nuptiale.

17 Que les Sacrificateurs qui font le service de l'Eternel pleurent entre le porche et l'autel, et qu'ils disent : Eternel, pardonne à ton peuple, et n'expose point ton héritage à l'opprobre, tellement que les nations en fassent le sujet de leurs railleries. Pourquoi dirait-on entre les peuples : Où est leur Dieu?

18 Or l'Eternel a été jaloux de sa terre, et il a été ému de compassion envers son peuple.

19 Et l'Eternel a répondu et a dit à son peuple : Voici, je vous enverrai du froment, du bon vin, et de l'huile, et vous en serez rassasiés, et je ne vous exposerai plus à l'opprobre entre les nations.

20 J'éloignerai de vous [l'armée venue] du Septentrion, et je la pousserai en un pays sec et désolé ; la partie antérieure vers la mer Orientale; et celle de derrière, vers la mer Occidentale; sa puanteur montera, et son infection s'élèvera, après avoir fait de grandes choses.

21 Ne crains point, terre; égaye-toi et te réjouis; car l'Eternel a fait de grandes choses.

22 Ne craignez point, bêtes des champs, car les pâturages du désert ont poussé leur jet, et même les arbres ont pousse leur fruit; le figuier et la vigne ont poussé avec vigueur.

23 Et vous enfants de Sion égayez-vous, et vous réjouissez en l'Eternel votre Dieu; car il vous a donné la pluie selon la justice, et même il a fait couler sur vous la pluie [de la première saison], et celle de la dernière, au premier mois.

24 Et les aires seront remplies de froment, et les cuves regorgeront de moût et d'huile.

25 Ainsi je vous rendrai les [fruits des années] que la sauterelle, le hurebec, le vermisseau, et le hanneton, ma grande armée, que j'avais envoyée contre vous, avait broutés.

26 Vous aurez donc abondamment de quoi manger et être rassasiés; et vous louerez le nom de l'Eternel votre Dieu, qui vous aura fait des choses merveilleuses; et mon peuple ne sera point confus à toujours.

27 Et vous saurez que je suis au milieu d'Israël, et que je suis l'Eternel votre Dieu, et qu'il n'y en a point d'autre; et mon peuple ne sera point confus à toujours.

28 Et il arrivera après ces choses que je répandrai mon Esprit sur toute chair; et vos fils et vos filles prophétiseront; vos vieillards songeront des songes, et vos jeunes gens verront des visions.

29 Et même en ces jours-là je répandrai mon Esprit sur les serviteurs et sur les servantes.

30 Et je ferai des prodiges dans les cieux et sur la terre, du sang et du feu, et des colonnes de fumée.

31 Le soleil sera changé en ténèbres et la lune en sang, avant que le jour grand et terrible de l'Eternel vienne.

32 Et il arrivera que quiconque invoquera le Nom de l'Eternel sera sauvé; car le salut sera en la montagne de Sion, et dans Jérusalem, comme l'Eternel a dit, et dans les résidus que l'Eternel aura appelés.

   

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L’Apocalypse Révélée #53

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53. Et sa Face, de même que le Soleil qui luit dans sa puissance, signifie le Divin Amour et [a Divine Sagesse, qui sont Lui, et qui procèdent de Lui. Que par la face de Jéhovah ou du Seigneur il soit entendu le Divin Même dans son essence, qui est le Divin Amour et la Divine Sagesse, ainsi Lui-Même, on le verra dans les Explications ci-dessous, où la Face de Dieu est nommée : la même chose est signifiée par le Soleil qui luit, dans sa puissance. Que le Seigneur soit vu comme Soleil dans le Ciel devant les anges, et que son Divin Amour et en même temps sa Divine Sagesse apparaissent ainsi, cela est expliqué dans le Traité du Ciel et de l'Enfer, publié à Londres en 1758, Du Ciel et de l'Enfer 116-125 ; et dans LA SAGESSE ANGELIQUE SUR LE DIVIN AMOUR ET LA DIVINE SAGESSE 83-172 : il reste seulement ici à confirmer par la Parole que le Soleil, quand il s'agit du Seigneur, est son Divin Amour et en même temps sa Divine Sagesse ; cela peut être évident d'après les passages qui suivent :

— « En ce jour-là, la lumière de la Lune sera comme la lumière du soleil ; et la lumière du soleil sera septuple, comme la lumière de sept jours. » — Ésaïe 30:26.

— ce jour-là est l'avènement du Seigneur, quand la vieille Église a été détruite, et qu'une nouvelle Église était à instaurer ; la lumière de la lune est la foi d'après la charité, et la lumière du soleil est l'intelligence et la sagesse d'après l'amour alors par le Seigneur. « Il ne se couchera plus, ton soleil ; et ta Lune ne se retirera point, parce que Jéhovah te sera pour lumière d'éternité. » — Ésaïe 60:20.

Le soleil, qui ne se couchera point, est l'amour et la sagesse par le Seigneur.

« Avec moi il a parlé, le Rocher d'Israël : comme la lumière d'un matin, quand se lève le soleil. » — 2 Samuel 23:3-4 ;

— le Rocher d'Israël est le Seigneur.

« Son trône sera comme le soleil. » — Psaumes 89:37-38 ;

— ceci est dit de David, mais là par David est entendu le Seigneur.

— « Ils Te craindront avec le soleil ; et fleurira en ses jours le juste, et beaucoup de paix, jusque-là que point de lune. Devant le SOLEIL le nom de Fils il aura, et seront bénies en Lui toutes les nations. » — Psaumes 72:5, 7, 17 ;

Ces choses aussi sont dites du Seigneur. Puisque le Seigneur apparaît comme Soleil dans le Ciel devant les anges, c'est pour cela que, lorsqu'il fut transfiguré, « sa face resplendit comme le SOLEIL, et ses vêtements devinrent comme la lumière. » — Matthieu 17:1-2 ;

— et qu'il est dit de l'Ange fort descendant du Ciel, qu'il était entouré d'une nuée, et que sa face était comme le SOLEIL. — Apocalypse 10:1 ;

— et de la Femme, qu'elle était enveloppée du soleil. — Apocalypse 12:1.

— là aussi, le Soleil est l'Amour et la Sagesse par le Seigneur ; la femme y est l'Église, qui est appelée la Nouvelle Jérusalem. Le Seigneur quant à l'Amour et à la Sagesse étant entendu par le Soleil, on voit clairement ce qui est signifié par le Soleil dans les passages suivants :

— « Voici, le jour de Jéhovah vient, cruel ; obscurci sera le soleil à son lever, et la lune ne fera point resplendir sa lueur ; je visiterai sur le globe la malice, et sur les impies leur iniquité. » — Ésaïe 13:9-10, 11.

— « Je couvrirai, lorsque je t'aurai éteint, les deux, et je noircirai leurs étoiles ; le soleil d'une nuée je couvrirai, et la lune ne fera point luire sa lueur ; et je répandrai des ténèbres sur ta terre. » — Ézéchiel 32:7-8.

— « vient le jour de Jéhovah, jour de ténèbres ; le soleil et la Lune ne feront point luire leur lumière, et les étoiles ont retiré leur splendeur. » — Joël 2:1, 10.

— « Le SOLEIL sera changé en ténèbres, et la Lune en sang, avant que vienne le jour de Jéhovah, grand et terrible. » — Joël 3:4.

— « Proche est le jour de Jéhovah dans la vallée de la décision ; le SOLEIL et la Lune ont été noircis. » — Joël 3:14-15.

— « Le quatrième Ange sonna de la trompette, et fut frappée la troisième partie du soleil, la troisième partie des étoiles, et le jour ne brillait pas dans sa troisième partie. » — Apocalypse 8:12.

— « Le soleil devint noir comme un sac de poil, et la Lune devint comme du sang. » — Apocalypse 6:12.

— « Obscurci fut le SOLEIL par la fumée de l'abîme. » — Apocalypse 9:2.

— dans ces passages, par le Soleil il est entendu, non le Soleil du Monde, mais le Soleil du Ciel Angélique, qui est le Divin Amour et la Divine Sagesse du Seigneur ; cet amour et cette sagesse sont dits obscurcis, couverts de ténèbres, cachés, noircis, quand chez l'homme il y a les faux et les maux : de là il est évident que semblable chose est entendue par les paroles du Seigneur, lorsqu'il s'agit de la consommation du siècle, qui est le dernier temps de l'Église :

— « Aussitôt après l'affliction de ces jours-là, le soleil sera obscurci, et la Lune ne donnera point sa lueur, et les Étoiles tomberont du ciel. » — Matthieu 24:29 ; Marc 13:24-25 ;

— pareillement par celles-ci :

— « Le soleil se couchera sur les Prophètes, et sur eux se noircira le jour. » — Michée 3:5-6.

— « En ce jour-là je ferai coucher le SOLEIL à midi, et je couvrirai de ténèbres la terre en jour de lumière. » — Amos 8:9.

— « Elle rendra l'âme, celle qui en avait enfanté sept ; son soleil se couchera, tandis qu'il sera encore jour. » — Jérémie 15:9 ;

— ceci a été dit de l'Église Juive, qui rendra l'âme, c'est-à-dire, périra ; le SOLEIL se couchera, c'est qu'il n'y aura plus d'amour ni de charité. Ce qui est dit dans Josué, que le SOLEIL s'est arrêté en Gibéon, et la Lune dans la vallée d'Ajalon, — 10:12-13, — apparaît comme Historique, mais est Prophétique, car cela est tiré du Livre de Jaschar, qui était un Livre prophétique ; en effet, Josué dit :

— « Cela n'est-il pas écrit dans le Livre de Jaschar ? » — Josué 10:13 ;

— ce même Livre comme prophétique est aussi nommé par David, 2 Samuel 1:17-18 ;

— semblable chose est dite aussi dans Habakuk :

— « Ebranlées ont été les montagnes, le SOLEIL et la lune se sont arrêtés en place. » — Habakuk 3:10.

— Dans Ésaïe :

— « Il ne se couchera plus, ton SOLEIL, et la lune ne se retirera point. » — Ésaïe 60:20.

— car faire arrêter le Soleil et la Lune, ce serait détruire l'univers. Comme le Seigneur quant au Divin Amour et à la Divine Sagesse est entendu par le Soleil, c'est pour cela que les Anciens dans le culte saint tournaient la face vers l'Orient du Soleil, et aussi leurs Temples, rite qui dure encore. Que ce ne soit pas le Soleil du monde qui est entendu par le Soleil dans ces passages, cela est évident en ce qu'il était profane et abominable d'adorer le Soleil et la Lune du monde, voir Nombres 25:1-2, 3, 4 ; Deutéronome 4:19 ; 17:3, 5 ; Jérémie 8:1-2 ; 43:10, 13 ; 44:17, 18, 19, 25 ; Ézéchiel 8:16 ; car par le Soleil du monde il est entendu l'amour de soi et le faste de la propre intelligence ; or l'amour de soi est diamétralement opposé au Divin Amour, et le faste de la propre intelligence est diamétralement opposé à la Divine Sagesse ; adorer le Soleil du monde, c'est aussi reconnaître la Nature comme la Créatrice de toutes choses, et la propre prudence comme effectuant toutes choses, ce qui enveloppe le reniement de Dieu et le reniement de la Divine Providence.

  
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