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Genèse 8

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1 Or Dieu se souvint de Noé, et de toutes les bêtes, et de tout le bétail qui était avec lui dans l'arche; et Dieu fit passer un vent sur la terre, et les eaux s'arrêtèrent.

2 Car les sources de l'abîme, et les bondes des cieux avaient été refermées, et la pluie des cieux avait été retenue.

3 Et au bout de cent cinquante jours les eaux se retirèrent sans interruption de dessus la terre, et diminuèrent.

4 Et le dix-septième jour du septième mois l'arche s'arrêta sur les montagnes d'Ararat.

5 Et les eaux allèrent en diminuant de plus en plus jusqu'au dixième mois; et au premier jour du dixième mois les sommets des montagnes se montrèrent.

6 Et il arriva qu'au bout de quarante jours Noé ouvrit la fenêtre de l'arche qu'il avait faite.

7 Et il lâcha le corbeau, qui sortit allant et revenant, jusqu'à ce que les eaux se fussent desséchées sur la terre.

8 Il lâcha aussi d'avec soi un pigeon, pour voir si les eaux étaient allégées sur la terre.

9 Mais le pigeon ne trouvant pas sur quoi poser la plante de son pied, retourna à lui dans l'arche; car les eaux étaient sur toute la terre; [et Noé] avançant sa main le reprit, et le retira à soi dans l'arche.

10 Et quand il eut attendu encore sept autres jours, il lâcha encore le pigeon hors de l'arche.

11 Et sur le soir le pigeon revint à lui; et voici il avait dans son bec une feuille d'olivier qu'il avait arrachée; et Noé connut que les eaux étaient diminuées de dessus la terre.

12 Et il attendit encore sept autres jours, puis il lâcha le pigeon, qui ne retourna plus à lui.

13 Et il arriva qu'en l'an six cent et un [de l'âge de Noé], au premier jour du premier mois les eaux se furent desséchées de dessus la terre; et Noé ôtant la couverture de l'arche, regarda, et voici, la surface de la terre se séchait.

14 Et au vingt-septième jour du second mois la terre fut sèche.

15 Puis Dieu parla à Noé, en disant :

16 Sors de l'arche, toi et ta femme, tes fils, et les femmes de tes fils avec toi.

17 Fais sortir avec toi toutes les bêtes qui sont avec toi, de toute chair, tant des oiseaux que des bêtes à quatre pieds, et tous les reptiles qui rampent sur la terre; qu'ils peuplent en abondance la terre, et qu'ils foisonnent et multiplient sur la terre.

18 Noé donc sortit, [et] avec lui ses fils, sa femme, et les femmes de ses fils.

19 Toutes les bêtes à quatre pieds, tous les reptiles, tous les oiseaux, tout ce qui se meut sur la terre, selon leurs espèces, sortirent de l'arche.

20 Et Noé bâtit un autel à l'Eternel, et prit de toute bête nette, et de tout oiseau net, et il en offrit des holocaustes sur l'autel.

21 Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son cœur; je ne maudirai plus la terre à l'occasion des hommes, quoique l'imagination du cœur des hommes soit mauvaise dès leur jeunesse; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait.

22 [Mais] tant que la terre sera, les semailles et les moissons, le froid et le chaud, l'été et l'hiver, le jour et la nuit ne cesseront point.

   

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Arcanes Célestes #851

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851. Le repos de l'arche signifie la régénération ; on peut le voir en ce que l'arche désigne l'homme de cette Eglise, et que toutes les choses qui sont dans l'arche désignent ce qui est chez cet homme, comme on l'a déjà plusieurs fois montré. En conséquence, puisqu'il est dit que l'arche se reposa, c'est qu'ici l'homme se régénère. D'après l'enchainement des mots du sens littéral, il semble même résulter que le repos de l'arche signifie que les fluctuations, dont il a été parlé dans le verset précédent, ont cessé après la tentation ; mais les fluctuations, qui sont des doutes et des obscurités au sujet des vérités et des biens, ne cessent point ainsi ; elles durent longtemps, comme on le verra aussi par la suite. De là résulte que dans le sens interne il y a un autre enchaînement de vérités ; et comme cet enchaînement de vérités est un arcane, il m'est permis de le découvrir ici : c'est que l'homme spirituel, après avoir soutenu les tentations, devient le repos du Seigneur, comme l'homme céleste, et qu'il devient aussi septième, non pas septième jour, comme l'homme céleste, mais septième mois. On a vu, numéros , au sujet de l'homme céleste, qu'il est le repos du Seigneur ou le Sabbath, et qu'il est le septième jour ; mais comme il y a une différence entre l'homme céleste et l'homme spirituel, le repos de l'homme céleste est exprimé dans la langue originale par un mot qui signifie Sabbath, et le repos de l'homme Spirituel par un autre mot d'où vient le nom de Noach, qui est, à proprement parler, le repos.

  
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