The Bible

 

Genèse 23

Study

   

1 Or Sara vécut cent vingt-sept ans; ce sont là les années de sa vie.

2 Et elle mourut en Kirjath-Arbah, qui est Hébron, au pays de Canaan; et Abraham vint pour plaindre Sara, et pour la pleurer.

3 Et s'étant levé de devant son mort, il parla aux Héthiens, en disant :

4 Je suis étranger et forain parmi vous; donnez-moi une possession de sépulcre parmi vous, afin que j'enterre mon mort, [et que je l'ôte] de devant moi.

5 Et les Héthiens répondirent à Abraham, et lui dirent :

6 Mon Seigneur, écoute-nous; tu es parmi nous un Prince excellent, enterre ton mort dans le plus distingué de nos sépulcres; nul de nous ne te refusera son sépulcre, afin que tu y enterres ton mort.

7 Alors Abraham se leva, et se prosterna devant le peuple du pays; [c'est-à-dire], devant les Héthiens.

8 Et il leur parla, et dit : S'il vous plaît que j'enterre mon mort, [et que je l'ôte] de devant moi, écoutez-moi, et intercédez pour moi envers Héphron, fils de Tsohar;

9 Afin qu'il me cède sa caverne de Macpéla, qui est au bout de son champ; qu'il me la cède au milieu de vous, pour le prix qu'elle vaut, et que je la possède pour en faire un sépulcre.

10 Or Héphron était assis parmi les Héthiens. Héphron donc Héthien répondit à Abraham, en présence des Héthiens, qui l'écoutaient, savoir de tous ceux qui entraient par la porte de sa ville, en disant :

11 Non, mon Seigneur, écoute-moi : Je te donne le champ, je te donne aussi la caverne qui y est, je te la donne en présence des enfants de mon peuple; enterres-y ton mort.

12 Et Abraham se prosterna devant le peuple du pays.

13 Et il parla à Héphron, tout le peuple du pays l'entendant, et lui dit : S'il te plaît, je te prie, écoute-moi : Je donnerai l'argent du champ; reçois-le de moi, et j'y enterrerai mon mort.

14 Et Héphron répondit à Abraham, en disant :

15 Mon Seigneur, écoute-moi : La terre [vaut] quatre cents sicles d'argent entre moi et toi; mais qu'est-ce que cela ? Enterre donc ton mort.

16 Et Abraham ayant entendu Héphron, lui paya l'argent dont il avait parlé, les Héthiens l'entendant, [savoir] quatre cents sicles d'argent, ayant cours entre les marchands.

17 Et le champ d'Héphron, qui était en Macpéla au devant de Mamré, tant le champ que la caverne qui y était, et tous les arbres qui étaient dans le champ, et dans tous ses confins tout autour,

18 Tout fut acquis en propriété à Abraham, en présence des Héthiens, [savoir] de tous ceux qui entraient par la porte de la ville.

19 Et après cela Abraham enterra Sara sa femme dans la caverne du champ de Macpéla, au devant de Mamré, qui est Hébron, au pays de Canaan.

20 Le champ donc et la caverne qui y est, fut assuré par les Héthiens à Abraham, afin qu'il le possédât pour y faire son sépulcre.

   

From Swedenborg's Works

 

Arcanes Célestes #3471

Study this Passage

  
/ 10837  
  

3471. Elles furent une amertume d'esprit pour Isaac et pour Rébecca, signifie que de là vint une douleur : on le voit par la signification d'amertume d'esprit, en ce que c'est une douleur ; et par la représentation de Isaac et de Rébecca, en ce que c'est le Divin Rationnel du Seigneur quant au Divin Bien et au Divin Vrai ; en effet, dans le sens suprême il s'agit du Seigneur, mais dans le sens représentatif il s'agit de ceux qui sont les ressemblances ou les images du Seigneur, c'est-à-dire qu'il s'agit, dans le sens suprême, de la manière dont le Seigneur a chez lui rendu Divin l'Humain, et dans le sens représentatif, de la manière dont le Seigneur régénère l'homme ou le rend céleste et spirituel ; que la régénération de l'homme soit l'image de la glorification du Seigneur, on le voit numéros 3043, 3138, 3212, 3296. Si cela a d'abord été une douleur, c'est parce que les vrais, quand ils sont portés dans le bien naturel, produisent d'abord de la douleur, car ils surchargent la conscience et introduisent des anxiétés, parce qu'il y a des concupiscences contre lesquelles le vrai spirituel combat ; mais cette première douleur diminue par degrés et enfin s'évanouit ; c'est comme un corps affaibli et malade qui doit être rendu à la santé par des moyens douloureux ; quand il est dans cet état, il ressent d'abord de la douleur.

CONTINUATION SUR LES CORRESPONDANCES ET SUR LES REPRESENTATIONS, SURTOUT SUR CELLES QUI SONT DANS La Parole.

  
/ 10837