The Bible

 

Genèse 13

Study

   

1 Abram donc monta d'Egypte vers le Midi, lui, sa femme, et tout ce qui lui appartenait, et Lot avec lui.

2 Et Abram était très riche en bétail, en argent, et en or.

3 Et il s'en retourna en suivant la route qu'il avait tenue du Midi à Béthel, jusqu'au lieu où il avait dressé ses tentes au commencement, entre Béthel et Haï,

4 Au même lieu où était l'autel qu'il y avait bâti au commencement, et Abram invoqua là le nom de l'Eternel.

5 Lot aussi qui marchait avec Abram, avait des brebis, des bœufs, et des tentes.

6 Et la terre ne les pouvait porter pour demeurer ensemble; car leur bien était si grand, qu'ils ne pouvaient demeurer l'un avec l'autre.

7 De sorte qu'il y eut querelle entre les pasteurs du bétail d'Abram, et les pasteurs du bétail de Lot; or en ce temps-là les Cananéens et les Phérésiens demeuraient au pays.

8 Et Abram dit à Lot : Je te prie qu'il n'y ait point de dispute entre moi et toi, ni entre mes pasteurs et les tiens; car nous sommes frères.

9 Tout le pays n'est-il pas à ta disposition? sépare-toi, je te prie, d'avec moi. Si [tu choisis] la gauche, je prendrai la droite; et si [tu prends] la droite, je m'en irai à la gauche.

10 Et Lot élevant ses yeux, vit toute la plaine du Jourdain qui, avant que l'Eternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, était arrosée partout, jusqu'à ce qu'on vienne à Tsohar, comme le jardin de l'Eternel, [et] comme le pays d'Egypte.

11 Et Abram était très riche en bétail, en argent, et en or.

12 Et Lot choisit pour lui toute la plaine du Jourdain, et alla du coté d'Orient; ainsi ils se séparèrent l'un de l'autre.

13 Abram demeura au pays de Canaan, et Lot demeura dans les villes de la plaine, et dressa ses tentes jusqu'à Sodome.

14 Or les habitants de Sodome étaient méchants, et grands pécheurs contre l'Eternel.

15 Et l'Eternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui : Lève maintenant tes yeux, et regarde du lieu où tu es, vers le Septentrion, le Midi, l'Orient, et l'Occident. Car je te donnerai, et à ta postérité pour jamais, tout le pays que tu vois.

16 Et je ferai que ta postérité sera comme la poussière de la terre; que si quelqu'un peut compter la poussière de la terre, il comptera aussi ta postérité.

17 Lève-toi donc, [et] te promène dans le pays, en sa longueur et en sa largeur; car je te le donnerai.

18 Abram donc ayant transporté ses tentes, alla demeurer dans les plaines de Mamré, qui est en Hébron, et il bâtit là un autel à l'Eternel.

   

From Swedenborg's Works

 

Arcanes Célestes #1608

Study this Passage

  
/ 10837  
  

1608. Et à ta semence jusque dans l'éternité, signifie ceux qui auraient la foi en Lui-Même : on le voit par la signification de la semence en ce qu'elle est la foi, et même la foi de la charité ; j'en ai déjà parlé numéros 255, 256, 1025. Que le royaume céleste serait donné à sa semence, c'est-à-dire, à ceux qui ont la foi en Lui, c'est ce qui est manifesté d'après les paroles du Seigneur Lui-Même, dans Jean :

« Le Père aime le Fils, et il lui a donné toutes choses dans sa main. Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; mais celui qui ne croit point au Fils ne verra point la vie. » - Jean 3:35-36,

Et dans le Même :

« A tous ceux qui L'ont reçue, il leur a donné le pouvoir d'être faits fils de Dieu, à ceux qui croient en son Nom, qui n'étaient nés ni de sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme. » - Jean 1:12-13.

On voit par là ce que c'est que la foi ou croire dans le Seigneur, on voit qu'elle est chez ceux qui Le reçoivent et croient en Lui, non par la volonté de la chair, ni par la volonté de l'homme ; la volonté de la chair est ce qui est opposé à l'amour et à la charité, car c'est là ce qui est signifié par la chair, numéro 999 ; et la volonté de l'homme est ce qui est opposé à la foi procédant de l'amour ou de la charité, c'est là ce que signifie l'homme. La volonté de la chair et la volonté de l'homme sont, en effet, ce qui disjoint, tandis que l'amour et la foi procédant de l'amour sont ce qui conjoint ; aussi ceux chez lesquels il y a l'amour et la foi procédant de l'amour sont ceux qui sont nés de Dieu ; et parce qu'ils sont nés de Dieu, on les appelle fils de Dieu, et ils sont sa semence et ceux auxquels est donné le Royaume Céleste. C'est ce qui est signifié dans ce Verset par ces paroles :

« Toute la terre que tu vois, je la donnerai à toi et à ta semence jusque dans l'éternité. » Tout homme, pour peu qu'il veuille réfléchir, doit voir que le royaume céleste ne peut être donné à ceux qui sont dans la foi sans la charité, c'est-à-dire, à ceux qui disent avoir la foi et qui ont de la haine pour le prochain ; en effet, il ne peut y avoir aucune vie dans une telle foi, puisqu'elle constitue la vie en haine, c'est-à-dire, en enfer ; car l'enfer ne consiste que dans les haines, non dans les haines que l'homme a reçues en héritage, mais dans les haines qu'il s'est lui-même acquises par sa vie actuelle.

  
/ 10837