The Bible

 

Genèse 12

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1 Or l'Eternel avait dit à Abram : Sors de ton pays, et d'avec ta parenté, et de la maison de ton père, [et viens] au pays que je te montrerai.

2 Et je te ferai devenir une grande nation, et te bénirai, et je rendrai ton nom grand, et tu seras béni.

3 Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi.

4 Abram donc partit, comme l'Eternel lui avait dit, et Lot alla avec lui; et Abram était âgé de soixante et quinze ans, quand il sortit de Caran.

5 Abram prit aussi Saraï sa femme, et Lot fils de son frère, et tout leur bien, qu'ils avaient acquis, et les personnes qu'ils avaient eues à Caran; et ils partirent pour venir au pays de Canaan, auquel ils entrèrent.

6 Et Abram passa au travers de ce pays-là jusqu'au lieu de Sichem, [et] jusqu'en la plaine de Moré; et les Cananéens étaient alors dans ce pays-là.

7 Et l'Eternel apparut à Abram, et lui dit : Je donnerai ce pays à ta postérité. Et Abram bâtit là un autel à l'Eternel qui lui était apparu.

8 Et il se transporta de là vers la montagne, qui est à l'Orient de Béthel, et y tendit ses tentes, ayant Béthel à l'Occident, et Haï à l'Orient ; et il bâtit là un autel à l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel.

9 Puis Abram partit [de là], marchant et s'avançant vers le Midi.

10 Mais la famine étant survenue dans le pays, Abram descendit en Egypte pour s'y retirer; car la famine était grande au pays.

11 Et il arriva comme il était près d'entrer en Egypte, qu'il dit à Saraï, sa femme : Voici, je sais que tu es une fort belle femme;

12 C'est pourquoi il arrivera que quand les Egyptiens t'auront vue, ils diront : C'est la femme de cet homme, et ils me tueront, mais ils te laisseront vivre.

13 [Dis donc], je te prie, que tu es ma sœur, afin que je sois bien traité à cause de toi, et que, par ton moyen ma vie soit préservée.

14 Il arriva donc qu'aussitôt qu'Abram fut venu en Egypte, les Egyptiens virent que cette femme était fort belle.

15 Les principaux de la cour de Pharaon la virent aussi, et la louèrent devant lui, et elle fut enlevée [pour être menée] dans la maison de Pharaon.

16 Lequel fit du bien à Abram, à cause d'elle; de sorte qu'il en eut des brebis, des bœufs, des ânes, des serviteurs, des servantes, des ânesses, et des chameaux.

17 Mais l'Eternel frappa de grandes plaies Pharaon et sa maison, à cause de Saraï femme d'Abram.

18 Alors Pharaon appela Abram, et lui dit : Qu'est-ce que tu m'as fait? pourquoi ne m'as-tu pas déclaré que c'était ta femme?

19 Pourquoi as-tu dit, c'est ma sœur? car je l'avais prise pour ma femme; mais maintenant, voici ta femme, prends-la, et t'en va.

20 Et Pharaon ayant donné ordre à ses gens, ils le conduisirent, lui, sa femme, et tout ce qui était à lui.

   

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Arcanes Célestes #1461

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1461. Et Abram descendit en Egypte pour y voyager, signifie l'instruction dans les connaissances tirées de la Parole : on en trouve la preuve dans la signification de l'Egypte et dans la signification de voyager. On verra, dans ce qui va suivre, que l'Egypte signifie la science des connaissances, et que voyager signifie être instruit. Que le Seigneur dans le second âge de l'enfance ait été instruit comme un autre homme, c'est constant d'après les passages de Luc, cités dans l'explication du Vers. 9, numéro 1457 ; c'est en outre évident d'après ce que je viens de dire sur l'homme Externe, qui ne peut être mis en correspondance et en accord avec l'homme Interne autrement que par les connaissances. L'homme Externe est corporel et sensuel et ne reçoit rien de céleste ni de spirituel, si les connaissances n'ont pas été implantées en lui comme dans une humus ; c'est en elles que les célestes peuvent avoir leurs vases récipiens ; mais les connaissances doivent être tirées de la Parole. Telles sont les connaissances tirées de la Parole, qu'elles se manifestent par le Seigneur Lui-Même ; car la Parole précède elle-même du Seigneur par le ciel, et la vie du Seigneur est dans toutes ses parties en général et dans chacune d'elles en particulier, quoique cela ne paraisse pas ainsi dans la forme externe. De là on peut voir que le Seigneur, dans le second âge de l'enfance, n'a pas voulu recevoir d'autres connaissances que celles de la Parole, qui lui était manifestée, comme je l'ai dit, par Jéhovah son Père, avec Lequel il devait s'unir et faire un ; d'autant plus qu'il n'y a pas un seul mot de la Parole, qui, dans les intimes, ne Le concerne Lui-Même, et qui ne soit venu auparavant de Lui-Même, car son Essence Humaine a seulement été une addition à son Essence Divine, Qui a été de toute éternité.

  
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