The Bible

 

Lamentations 4

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1 Eh quoi! l'or a perdu son éclat! l'or pur est altéré! Les pierres du sanctuaire sont dispersées Aux coins de toutes les rues!

2 Les nobles fils de Sion, Estimés à l'égal de l'or pur, Sont regardés, hélas! comme des vases de terre, Ouvrage des mains du potier!

3 Les chacals mêmes présentent la mamelle, Et allaitent leurs petits; Mais la fille de mon peuple est devenue cruelle Comme les autruches du désert.

4 La langue du nourrisson s'attache à son palais, Desséchée par la soif; Les enfants demandent du pain, Et personne ne leur en donne.

5 Ceux qui se nourrissaient de mets délicats Périssent dans les rues; Ceux qui étaient élevés dans la pourpre Embrassent les fumiers.

6 Le châtiment de la fille de mon peuple est plus grand Que celui de Sodome, Détruite en un instant, Sans que personne ait porté la main sur elle.

7 Ses princes étaient plus éclatants que la neige, Plus blancs que le lait; Ils avaient le teint plus vermeil que le corail; Leur figure était comme le saphir.

8 Leur aspect est plus sombre que le noir; On ne les reconnaît pas dans les rues; Ils ont la peau collée sur les os, Sèche comme du bois.

9 Ceux qui périssent par l'épée sont plus heureux Que ceux qui périssent par la faim, Qui tombent exténués, Privés du fruit des champs.

10 Les femmes, malgré leur tendresse, Font cuire leurs enfants; Ils leur servent de nourriture, Au milieu du désastre de la fille de mon peuple.

11 L'Eternel a épuisé sa fureur, Il a répandu son ardente colère; Il a allumé dans Sion un feu Qui en dévore les fondements.

12 Les rois de la terre n'auraient pas cru, Aucun des habitants du monde n'aurait cru Que l'adversaire, que l'ennemi entrerait Dans les portes de Jérusalem.

13 Voilà le fruit des péchés de ses prophètes, Des iniquités de ses sacrificateurs, Qui ont répandu dans son sein Le sang des justes!

14 Ils erraient en aveugles dans les rues, Souillés de sang; On ne pouvait Toucher leurs vêtements.

15 Eloignez-vous, impurs! leur criait-on, Eloignez-vous, éloignez-vous, ne nous touchez pas! Ils sont en fuite, ils errent çà et là; On dit parmi les nations: Ils n'auront plus leur demeure!

16 L'Eternel les a dispersés dans sa colère, Il ne tourne plus les regards vers eux; On n'a eu ni respect pour les sacrificateurs, Ni pitié pour les vieillards.

17 Nos yeux se consumaient encore, Et nous attendions vainement du secours; Nos regards se portaient avec espérance Vers une nation qui ne nous a pas délivrés.

18 On épiait nos pas, Pour nous empêcher d'aller sur nos places; Notre fin s'approchait, nos jours étaient accomplis... Notre fin est arrivée!

19 Nos persécuteurs étaient plus légers Que les aigles du ciel; Ils nous ont poursuivis sur les montagnes, Ils nous ont dressé des embûches dans le désert.

20 Celui qui nous faisait respirer, l'oint de l'Eternel, A été pris dans leurs fosses, Lui de qui nous disions: Nous vivrons sous son ombre parmi les nations.

21 Réjouis-toi, tressaille d'allégresse, fille d'Edom, Habitante du pays d'Uts! Vers toi aussi passera la coupe; Tu t'enivreras, et tu seras mise à nu.

22 Fille de Sion, ton iniquité est expiée; Il ne t'enverra plus en captivité. Fille d'Edom, il châtiera ton iniquité, Il mettra tes péchés à découvert.

   

From Swedenborg's Works

 

L’Apocalypse Révélée #902

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902. Vers. 21:14. Et la muraille de la Ville ayant douze fondements, signifie que la Parole, dans le sens de la lettre, contient toutes les choses de la doctrine de la Nouvelle Église. Par la muraille de la Ville, il est signifié la Parole dans le sens de la lettre, No. 898 ; et par les douze fondements, toutes les choses de la doctrine de l'Église ; par les fondements, les doctrinaux, et par douze, tous ; l'Église aussi est fondée sur la doctrine, car la doctrine enseigne comment il faut croire et comment il faut vivre, et la doctrine ne doit être puisée que dans la Parole ; que ce soit dans le sens de la lettre de la Parole, on le voit dans LA DOCTRINE DE LA NOUVELLE JÉRUSALEM SUR L'ÉCRITURE SAINTE, Nos. 50-61. Comme toutes les choses de la doctrine sont signifiées par les douze fondements de la Muraille de la Ville de la Nouvelle Jérusalem, et que l'Église est Église d'après la doctrine, c'est pour cela que plus bas, Vers. 21:19, 21:20, il s'agit spécialement de ses fondements. Dans la Parole, les fondements de la terre sont quelquefois nommés, et par eux il est entendu, non pas les fondements de la terre, mais les fondements de l'Église, car la Terre signifie l'Église, No. 285 ; et les fondements de l'Église ne sont autres que les choses qui sont tirées de la Parole, et sont appelées les doctrinaux, car c'est la Parole elle-même qui fonde l'Église. Les doctrinaux tirés de la Parole sont aussi signifiés par les fondements, dans ces passages :

— « N'avez-vous point compris les fondements de la terre ? » — Ésaïe 40:21.

— « Je mettrai mes paroles dans ta bouche pour planter les Cieux et pour fonder la terre. » — Ésaïe 51:16.

— « Ils ne reconnaissent, ni ne comprennent, dans les ténèbres ils marchent ; ébranlés sont tous les fondements de la terre. » — Psaumes 82:5.

— « Parole de Jéhovah qui étend les deux et fonde la terre, et forme l'esprit de l'homme au milieu de lui. » — Zacharie 12:1.

— « Jéhovah a allumé dans Sion un feu qui en a dévoré les fondements. » — Lamentations 4:11.

— « Les impies tendent l'arc, pour tirer dans les ténèbres contre ceux qui sont droits de cœur, car les fondements sont renversés. » — Psaumes 11:2-3.

— « Écoutez, montagnes, le procès de Jéhovah, (vous) robustes fondements de la terre, car c'est le procès de Jéhovah avec son peuple. » — Michée 6:2.

— « Les cataractes d'en-haut ont été ouvertes, ébranlés ont été les fondements de la terre ; froissée a été la terre, fracassée a été la terre, déplacée a été la terre. » — Ésaïe 24:18, 19, 20 ; — et en outre ailleurs, comme Ésaïe 14:32 ; 48:13, 51:13 ; Psaumes 24:2, Psaumes 102:26, Psaumes 104:5-6 ; 2 Samuel 22:8, 16.

Celui qui ne pense pas que la terre signifie l'Église ne peut que penser naturellement et même matériellement ici, quand il lit les fondements de la terre, de même qu'il en serait s'il ne pensait pas que la Ville de Jérusalem ici signifie l'Église, quand il lit la muraille, les portes, les fondements, les places, les mesures, et plusieurs choses, qui sont décrites dans ce Chapitre comme appartenant à une Ville lorsque cependant elles appartiennent à l'Église, devant par conséquent être entendues non matériellement mais spirituellement.

  
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