10133. A perpétuité, signifie dans tout culte Divin : on le voit par la signification de à perpétuité, quand cela se dit de choses qui appartiennent au culte Divin, en ce que c'est tout et dans tout ; en effet, il s'agit de la purification des maux et des faux par le bien de l'innocence, car ce bien est signifié par les agneaux, et la purification des maux et des faux est signifiée par l'holocauste d'agneaux ; cet holocauste est dit à perpétuité, parce que c'était dans tout culte Divin ; c'est aussi pour cela qu'il était fait deux fois chaque jour, le matin et le soir ; et ce qui se faisait le matin et le soir représentait en général tout culte, et dans tout culte ; en effet, le bien de l'innocence doit être dans tout bien, et par suite dans tout vrai, pour que ce soit le bien et le vrai, dans lesquels il y ait la vie procédant du Divin, ainsi il doit être dans tout culte, car tout culte doit procéder du bien de l'amour et des vrais de la foi, pour que ce soit un culte : que tout bien de l'Église et du Ciel ait en soi l'innocence, et que sans elle le bien ne soit pas un bien, ni par conséquent le culte un cuit ?, on le voit, numéros 2736, 2780, 6013, 7840, 9262, 7887 ; quant à l'innocence, on voit ce que c'est, numéros 3994, 4001, 4797, 5236, 6107, 6765, 7902, 9262, 9936, et dans les articles cités, numéro 10021 (fin). Qu'à perpétuité, ce soit tout et dans tout, à savoir, le tout du culte et dans tout culte, c'est parce que à perpétuité enveloppe tout le temps ; et dans les deux, où la Parole est entendue non pas dans le sens naturel, mais dans le sens spirituel, il n'y a aucune notion de temps, mais au lieu des temps on perçoit des choses qui appartiennent à l'état ; ici donc par à perpétuité on perçoit un état perpétuel dans le culte, ainsi le tout du culte et dans tout culte ; il en est de même de toutes les expressions qui, dans la Parole, enveloppent quelque chose du temps, comme hier, aujourd'hui, demain, dans deux jours, dans trois jours, le jour, la semaine, le mois et l'année ; puis les temps du jour et de l'année, comme le matin, midi, le soir, la nuit, le printemps, l'été, l'automne et l'hiver ; afin donc que le sens spirituel de la Parole soit entendu, il faut rejeter de son sens naturel tout ce qui appartient au temps, et aussi tout ce qui appartient au lieu, et même tout ce qui appartient à la personne, et au lieu de cela concevoir des états de choses ; par là, on peut voir combien la Parole est pure dans le sens interne, ainsi combien elle est perçue purement par les anges dans les cieux, et par conséquent combien la sagesse et l'intelligence des anges sont au-dessus de l'intelligence et de la sagesse des hommes, qui pensent seulement d'après un naturel fixé sur des choses très-finies dans le monde et sur la terre ; que les temps dans les cieux soient des états, on le voit, numéros 1274, 1382, 2625, 2788, 2837, 3254, 3356, 3404, 3827, 4814, 4882, 4901, 4916, 6110, 7218, 7381, 8070 ; et ce que c'est que l'état, numéro 4850. D'après cela, on voit clairement ce qui est signifié par l'holocauste perpétuel d'agneaux ; ainsi, ce qui est signifié par à perpétuité et perpétuellement ailleurs, par exemple :

« Le feu sera perpétuellement allumé sur l'autel. » - Lévitique 6:6 :

« Le pain à perpétuité sera sur la table, » - Nombres 4:7 ;

Dans ces passages le feu et le pain signifient le bien de l'amour d'après le Seigneur envers le Seigneur ; on voit, que le feu est ce bien, numéros 4906, 5215, 6314, 6832, 6834, 6849, 7324, 7852, 10055 ; et que le pain l'est aussi, numéros 2165, 2177, 3478, 3735, 3813, 4211, 4217, 4735, 4976, 9323, 9545.

Là aussi, par à perpétuité il est signifié ' que ce bien doit être dans tout culte ; que le vrai de la foi luirait d'après ce bien comme par son feu, cela est signifié par

« faire monter la lampe perpétuellement. » - Exode 27:20.

Que la lampe soit le vrai et le bien de la foi, on le voit, numéros 9548, 9783.

9320. Parce que détruisant tu les détruiras, signifie que les maux doivent Être entièrement éloignés : on le voit par la signification de détruire, quand il s'agit des maux et des faux qui sont signifiés par les nations de la terre de Canaan et par leurs

Dieux, en ce que c'est éloigner ; que détruire, ce soit éloigner, c'est parce que ceux qui sont dans le bien et dans le vrai ne détruisent jamais ceux qui sont dans le mal et dans le faux, mais seulement ils les éloignent ; et cela, parce qu'ils agissent d'après le bien et non d'après le mal, et que le bien vient du Seigneur, qui ne détruit jamais personne ; au contraire, ceux qui sont dans le mal et par suite dans le faux s'efforcent de détruire, et détruisent, autant qu'ils le peuvent, ceux qui sont dans le bien ; et cela, parce qu'ils agissent d'après le mal ; mais comme alors ils se précipitent contre le bien qui procède du Seigneur, par conséquent contre le Divin, ils se détruisent eux-mêmes, c'est-à-dire qu'ils se jettent dans la damnation et dans l'enfer ; la loi de l'ordre est qu'il en soit ainsi, voir numéros 4299, 7643, 7679, 7710, 7926, 7989, 8137, 8146, 8265, 8945, 8946. Si les Israélites et les Juifs devaient détruire les nations de la terre de Canaan, c'était parce qu'eux représentaient les spirituels et les célestes, et les nations les infernaux et les diaboliques, qui ne peuvent jamais être en même temps avec les spirituels et les célestes, car ils sont opposés : s'il leur a été permis de détruire les nations, c'était parce que chez eux il y avait seulement le représentatif de l'Église, et non l'Église, ainsi le Seigneur n'était présent chez eux que d'une manière représentative, numéro 4307, car ils étaient dans les externes sans les internes, c'est-à-dire, dans le culte représentatif du bien et du vrai, et non dans le bien et le vrai : à de tels hommes il est permis de détruire, de tuer, de livrer au carnage et à l'exécration, mais cela n'est point permis à ceux qui sont dans les externes et en même temps dans les internés, puisque ceux-ci doivent agir d'après le bien, et que le bien procède du Seigneur. Que tels aient été les Juifs et les Israélites, c'est ce que Moïse déclare ouvertement :

« Ne dis point en ton cœur, quand aura chassé Jéhovah ton Dieu les nations de devant toi, disant : A cause de ma justice m'a amené Jéhovah pour posséder cette terre ; non à cause de ta justice, ni à cause de la droiture de ton cœur, car peuple dur de cou, toi. " - Deutéronome 9:4-5, 6 :

Et ailleurs :

« Nation perdue de conseils, eux ; et en eux point d'intelligence : du cep de Sodome (vient) leur cep, et des champs de Gomorrhe ; ses raisins, raisins de fiel, grappes d'amertume pour eux ; un venin de dragons (est) leur vin, et un fiel d'aspics cruel ; cela n'a-t-il pas été caché chez Moi, scellé dans mes trésors ? » - Deutéronome 32:28, 32-33, 34.

Le Cep dans le sens interne signifie l'Église, numéros 1069, 5113, 6375, 6376, 9277 ; les raisins et les grappes signifient les biens internes et externes de cette Église, numéros 1071, 5117, 6378 ; et le Vin signifie le Vrai interne de cette Église, numéros 1071, 1798, 6377 ; de là, on voit clairement ce qui est signifié quand il est dit, que leur cep vient du cep de Sodome et des champs de Gomorrhe ; que leurs raisins sont des raisins de fiel et des grappes d'amertume ; et que leur vin est un venin de dragons et un fiel d'aspics cruel :

« Cela n'a-t-il pas été caché chez Moi, scellé dans mes trésors, » signifie, que ces choses ont été connues de Jéhovah, c'est-à-dire, du Seigneur.

Dans Jean :

« Jésus dit aux Juifs : Vous, pour Père, le diable vous avez, et le désir de votre Père vous voulez faire ; lui, homicide il était dès le commencement. » - Jean 8:44.

C’est de là qu'ils sont appelés

« Génération méchante et adultère, “ - Matthieu 12:39 : -et aussi

« Race de vipères. » - Luc 3:7 :

Ils sont aussi décrits comme tels par le Seigneur dans les paraboles, - Matthieu 21:33, 45. Luc 20:9, suivants.

Que cette nation ait été la Nation la plus méchante ; que dans le culte elle ait été dans les externes sans l'interne ; que chez elle il y ait eu non pas l'Église, mais seulement le représentatif de l'Église ; et que néanmoins elle ait pu représenter les internes de l'Église, on le voit, numéros 3398, 3479, 3480, (fin), 3881 (fin), 4208, 4281, 4288, 4289, 4290, 4293, 4307, 4314, 4310, 4317, 4429, 4433, 4444, 4500, 4503, 4680, 4815, 4818, 4820, 4825, 4832, 4837, 4844, 4847, 4865, 4868, 4874, 4899, 4903, 4911, 4912, 4913, 5057, 5998, 6304, 6832, 6877, 7048, 7051, 7248, 7401, 7439, 8301, 8588, 8788, 8806, 8814, 8819, 8871, 8882, 9284.