The Bible

 

Ezechiël 37

Study

   

1 De hand des HEEREN was op mij, en de HEERE voerde mij uit in den geest, en zette mij neder in het midden ener vallei; dezelve nu was vol beenderen.

2 En Hij deed mij bij dezelve voorbijgaan geheel rondom; en ziet, er waren zeer vele op den grond der vallei; en ziet, zij waren zeer dor.

3 En Hij zeide tot mij: Mensenkind! zullen deze beenderen levend worden? En ik zeide: Heere Heere, Gij weet het!

4 Toen zeide Hij tot mij: Profeteer over deze beenderen, en zeg tot dezelve: Gij dorre beenderen! hoort des HEEREN woord.

5 Alzo zegt de Heere Heere tot deze beenderen: Ziet, Ik zal den geest in u brengen, en gij zult levend worden.

6 En Ik zal zenuwen op u leggen, en vlees op u doen opkomen, en een huid over u trekken, en den geest in u geven, en gij zult levend worden; en gij zult weten, dat Ik de HEERE ben.

7 Toen profeteerde ik, gelijk mij bevolen was, en er werd een geluid, als ik profeteerde, en ziet een beroering! en de beenderen naderden, elk been tot zijn been.

8 En ik zag, en ziet, en er werden zenuwen op dezelve, en er kwam vlees op; en Hij trok een huid boven over dezelve, maar er was geen geest in hen.

9 En Hij zeide tot mij: Profeteer tot den geest; profeteer, mensenkind! en zeg tot den geest: Zo zegt de Heere Heere: Gij geest! kom aan van de vier winden, en blaas in deze gedoden, opdat zij levend worden.

10 En ik profeteerde, gelijk als Hij mij bevolen had. Toen kwam de geest in hen, en zij werden levend en stonden op hun voeten, een gans zeer groot heir.

11 Toen zeide Hij tot mij: Mensenkind! deze beenderen zijn het ganse huis Israels; ziet, zij zeggen: Onze beenderen zijn verdord, en onze verwachting is verloren, wij zijn afgesneden.

12 Daarom, profeteer en zeg tot hen: Zo zegt de Heere Heere: Ziet, Ik zal uw graven openen, en zal ulieden uit uw graven doen opkomen, o Mijn volk! en Ik zal u brengen in het land Israels.

13 En gij zult weten, dat Ik de HEERE ben, als Ik uw graven zal hebben geopend, en als Ik u uit uw graven zal hebben doen opkomen, o Mijn volk!

14 En Ik zal Mijn Geest in u geven, en gij zult leven, en Ik zal u in uw land zetten; en gij zult weten, dat Ik, de HEERE, dit gesproken en gedaan heb, spreekt de HEERE.

15 Wijders geschiedde des HEEREN woord tot mij, zeggende:

16 Gij nu, mensenkind! neem u een hout, en schrijf daarop: Voor Juda, en voor de kinderen Israels, zijn metgezellen; en neem een ander hout, en schrijf daarop: Voor Jozef, het hout van Efraim, en van het ganse huis Israels, zijn metgezellen.

17 Doe gij ze dan naderen, het een tot het ander tot een enig hout; en zij zullen tot een worden in uw hand.

18 En wanneer de kinderen uws volks tot u zullen spreken, zeggende: Zult gij ons niet te kennen geven, wat u deze dingen zijn?

19 Zo spreek tot hen: Alzo zegt de Heere Heere: Ziet, Ik zal het hout van Jozef, dat in Efraims hand geweest is, en van de stammen Israels, zijn metgezellen, nemen, en Ik zal dezelve met hem voegen tot het hout van Juda, en zal ze maken tot een enig hout; en zij zullen een worden in Mijn hand.

20 De houten nu, op dewelke gij zult geschreven hebben, zullen in uw hand zijn voor hunlieder ogen.

21 Spreek dan tot hen: Zo zegt de Heere Heere: Ziet, Ik zal de kinderen Israels halen uit het midden der heidenen, waarhenen zij getogen zijn, en zal ze vergaderen van rondom, en brengen hen in hun land;

22 En Ik zal ze maken tot een enig volk in het land, op de bergen Israels; en zij zullen allen te zamen een enigen Koning tot koning hebben; en zij zullen niet meer tot twee volken zijn, noch voortaan meer in twee koninkrijken verdeeld zijn.

23 En zij zullen zich niet meer verontreinigen met hun drekgoden, en met hun verfoeiselen, en met al hun overtredingen; en Ik zal ze verlossen uit al hun woonplaatsen, in dewelke zij gezondigd hebben, en zal ze reinigen; zo zullen zij Mij tot een volk zijn, en Ik zal hun tot een God zijn.

24 En Mijn Knecht David zal Koning over hen zijn; en zij zullen allen te zamen een Herder hebben; en zij zullen in Mijn rechten wandelen, en Mijn inzettingen bewaren en die doen.

25 En zij zullen wonen in het land, dat Ik Mijn knecht Jakob gegeven heb, waarin uw vaders gewoond hebben; ja, daarin zullen zij wonen, zij en hun kinderen, en hun kindskinderen tot in eeuwigheid, en Mijn knecht David zal hunlieder Vorst zijn tot in eeuwigheid.

26 En Ik zal een verbond des vredes met hen maken, het zal een eeuwig verbond met hen zijn; en Ik zal ze inzetten en zal ze vermenigvuldigen, en Ik zal Mijn heiligdom in het midden van hen zetten tot in eeuwigheid.

27 En Mijn tabernakel zal bij hen zijn, en Ik zal hun tot een God zijn, en zij zullen Mij tot een volk zijn.

28 En de heidenen zullen weten, dat Ik de HEERE ben, Die Israel heilige, als Mijn heiligdom in het midden van hen zal zijn tot in eeuwigheid.

   

From Swedenborg's Works

 

Hemelse Verborgenheden in Genesis en Exodus #1292

Study this Passage

  
/ 10837  
  

1292. Dat de woorden ‘zij vonden een dal in het land Sinear’ betekenen, dat de godsdienst onreiner en profaner was geworden, blijkt uit de betekenis van het dal en uit de betekenis van het land Sinear. Wat het woord dal betreft: in het Woord betekenen de bergen de liefde of de naastenliefde, omdat zij de hoogste of wat hetzelfde is, de diepste dingen in de godsdienst aanduiden, zoals eerder in nr. 795 is aangetoond. Vandaar betekent het dal dat wat beneden de berg is of wat lager is, of, wat hetzelfde is, wat meer uiterlijk is in de godsdienst. Het land Sinear betekent echter de uiterlijke godsdienst, waarin het profane is, zoals eerder in nr. 1183 werd aangetoond; om die reden betekenen hier de woorden ‘zij vonden een dal in het land Sinear’ dat de godsdienst onreiner en profaner is geworden. In het eerste vers was sprake van de Kerk, dat zij van eenzelfde lip en dezelfde woorden was, of van eenzelfde leer in het algemeen en in het bijzonder; in dit vers wordt echter gehandeld over de afwijking van de Kerk, namelijk dat zij weggingen van het oosten, dat wil zeggen, dat zij zich van de naastenliefde begonnen te verwijderen; want naarmate de Kerk, of de mens van de Kerk, zich van de naastenliefde verwijdert, verwijdert zich zijn godsdienst van het heilige, of nadert zijn godsdienst het onreine en profane. Dat de woorden ‘zij vonden een dal in het land Sinear’ de afwijking van de Kerk of van de godsdienst naar het profane betekenen, vindt hierin zijn oorzaak, dat een dal een zekere laagte tussen de bergen is, die, als gezegd, de heilige dingen van de liefde of de heilige dingen van de naastenliefde in de godsdienst aanduiden; zoals ook blijken kan uit de betekenis van het dal in het Woord, waar dit woord in de oorspronkelijke taal met enige woorden wordt uitgedrukt, welke in deze zin genomen, min of meer onheilige dingen in de godsdienst aanduiden. Dat dalen dergelijke dingen betekenen, blijkt bij Jesaja:

‘De last van het dal van het gezicht; want het is een dag van tumult, en van vertreding en van verwarring de Heer Jehovih Zebaoth, in het dal van het gezicht’, (Jesaja 22:1, 5);

dal van het gezicht staat voor de fantasieën en redeneringen, waardoor de godsdienst vervalst en tenslotte ontwijd wordt.

Bij Jeremia:

‘Hoe zegt gij: Ik ben niet verontreinigd, ik heb de Baäls niet nagewandeld? Zie uw weg in het dal’, (Jeremia 2:23);

dal voor de onreine godsdienst.

Bij dezelfde:

‘Zij hebben gebouwd de hoogten van Tofeth, die in het dal van de zoon Hinnom zijn; daarom ziet, de dagen komen, dat het niet meer zal geheten worden Tofeth, of dal van de zoon Hinnom, maar moorddal’, (Jeremia 7:31, 32; 19:6);

het dal Hinnom staat voor de hel, verder voor de ontwijding van het ware en het goede.

Bij Ezechiël:

‘Zo de Heer Jehovih tot de bergen en tot de heuvels, tot de kuilen en tot de dalen: Ziet Mij, Ik breng over u het zwaard, en Ik zal uw hoogten verderven’, (Ezechiël 4:3).

Bij dezelfde:

‘Ik zal aan Gog aldaar een grafstede in Israël geven, het dal van doorgangers naar het oosten van de zee, en zij zullen het noemen: het dal van Gogs menigte’, (Ezechiël 39:11, 15);

waar sprake is van de godsdienst in uiterlijke dingen; het dal staat voor zo’n godsdienst. Maar wanneer de godsdienst nog niet zo profaan is geworden, wordt hij uitgedrukt door het woord voor het dal, welke in dit vers wordt gebruikt, zoals bij Jesaja:

‘Ik zal rivieren op de hoge plaatsen openen, en in het midden van de dalen fonteinen stellen, de woestijn tot een poel van water, en het dorre land tot watertochten’, (Jesaja 41:18);

waar sprake is van diegenen, die in onwetendheid of buiten de erkentenissen van het geloof en van de naastenliefde verkeren, maar toch in de naastenliefde zijn; het dal staat hier voor zulke mensen. Op dezelfde wijze het dal bij, (Ezechiël 37:1).

  
/ 10837  
  

Nederlandse vertaling door Henk Weevers. Digitale publicatie Swedenborg Boekhuis, van 2012 t/m 2021 op www.swedenborg.nl