The Bible

 

Joel 1

Study

1 Herrens Ord, som kom til Joel, Petuels søn.

2 Hør dette, I Ældste, lån Øre, alle, som bor i Landet! Er sligt mon sket i eders eller eders Fædres Dage?

3 I skal fortælle det til eders Børn, og de igen til deres, og deles til næste Slægt.

4 Græshoppen åd, hvad Gnaveren levned, Springeren åd, hvad Græshoppen levned, Æderen åd, hvad Springeren levned.

5 Vågn op, I drukne, og græd; enhver, som drikker Vin, skal jamre over Most, der gik tabt for eders. Mund.

6 Thi et Folk drog op mod mit Land, vældigt og uden Tal; dets Tænder er Løvetænder, det har Kindtænder som en Løvinde.

7 Det lagde min Vinstok øde, knækked mit Figentræ, afbarked og hærgede det; dets Grene stritter hvide.

8 Klag som sørgeklædt Jomfru over sin Ungdoms Brudgom!

9 Afgrødeoffer og Drikoffer gik tabt for HE ENs Hus; Præsterne, HE ENs Tjenere sørger.

10 Marken er ødelagt, Jorden sørger; thi Kornet er ødelagt, Mosten slog fejl og Olien hentørres.

11 Bønder skuffes og Vingårdsmænd jamrer både over Hveden og Byggen; thi Markens Høst gik tabt;

12 fejl slog Vinstokken, Figentræet tørres; Granatæble, Palme og æbletræ, hvert Markens Træ tørres hen. Ja, med Skam veg Glæde fra Menneskens Børn:

13 Sørg, I Præster i Sæk, I AIterets Tjenere, jamrer! Gå ind og bær Sæk i Nat, I, som tjener min Gud! Thi Afgrødeoffer og Drikofer unddrages eders Guds Hus.

14 Helliger en Faste, udråb festlig Samling, I Ældste, kald alle, som bor i Landet, sammen til HE EN eders Guds Hus og råb så til HE EN!

15 Ak, hvilken Dag! Thi nær er HE ENs Dag, den kommer som Vold fra den Vældige.

16 Så vi ej Føden gå tabt, vor Guds Hus tømt for Glæde og Jubel?

17 Sæden skrumper ind i den klumpede Jord; Lader er nedbrudt, Forrådshuse jævnet, thi Kornet er vissent.

18 Hvor Kvæget dog stønner! Oksernes Hjorde er skræmte, fordi de ikke har Græs; selv Småkvægets Hjorde lider.

19 Jeg råber til dig, o HE E; thi Ild har fortæret Ørkenens Græsning, og Luen afsved hvert Markens Træ;

20 til dig skriger selv Markens Dyr, thi Bækkenes Lejer er tørre, og Ild har fortæret Ørkenens Græsning.


The Project Gutenberg Association at Carnegie Mellon University

From Swedenborg's Works

 

Sacred Scripture #87

Study this Passage

  
/ 118  
  

87. It is much the same in the other instances - for example, where it says joy it also says gladness, as in the following examples.

Behold joy and gladness, [people] slaughtering an ox. (Isaiah 22:13)

They will obtain joy and gladness; sadness and groaning will flee. (Isaiah 35:10; 51:11)

Gladness and joy have been cut off from the house of our God. (Joel 1:16)

There will be an end to the voice of joy and the voice of gladness. (Jeremiah 7:34; 25:10)

The fast of the tenth month will become joy and gladness for the house of Judah. (Zechariah 8:19)

So that we may rejoice all our days, make us glad. (Psalms 90:14-15)

Be glad in Jerusalem; rejoice in her. (Isaiah 66:10)

Rejoice and be glad, O daughter of Edom. (Lamentations 4:21)

Let the heavens be glad and the earth rejoice. (Psalms 96:11)

They will make me hear joy and gladness. (Psalms 51:8)

Joy and gladness will be found in Zion, praise and the voice of song. (Isaiah 51:3)

You will have gladness, and many will rejoice over his birth. (Luke 1:14)

I will make the voice of joy and the voice of gladness cease, the voice of the bridegroom and the voice of the bride. (Jeremiah 7:34; 16:9; 25:10)

Once again the voice of joy and the voice of gladness will be heard in this place, and the voice of the bridegroom and the voice of the bride. (Jeremiah 33:10-11)

There are other passages as well.

[2] The reason it says both “joy” and “gladness” is that joy has to do with what is good and gladness with what is true, or joy has to do with love and gladness with wisdom. The underlying cause is that joy is of the heart and gladness is of the spirit, or joy arises from our will and gladness from our understanding.

We can see that this also involves a marriage of the Lord and the church from the fact that it speaks of “the voice of joy and the voice of gladness, the voice of the bridegroom and the voice of the bride” (Jeremiah 7:34; 16:9; 25:10; 33:10-11), and the Lord is the bridegroom and the church is the bride. On the Lord as the bridegroom, see Matthew 9:15; Mark 2:19-20; Luke 5:34-35; and on the church as the bride, see Revelation 21:2, 9; 22:17. That is why John the Baptist said, “The bridegroom is the one who has the bride” (John 3:29).

  
/ 118  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for their permission to use this translation.